出师一表真名世,千载谁堪伯仲间”(陆游《书愤》)。此表用散体写成(唐宋以后写表多用骈 体文),也是古代散文一名篇。“表”即奏表,是臣下给君王的上书。 3.正音 殂(cu)陛(bi)以塞(se)忠谏陟(zhi)臧否( zang pi)攸(you)祎(yi)以遗(wei)陛 下咨(z)裨(bi)阙(que)漏颓(tuf)桓(huan)猥(wi)危难(nan)二十有(you) 年夙(su)驽(mu)攘(rang)彰( zhang)咎(ji)诹(zou)涕(ti) 4.课文翻译及理解: (1)第一段翻译及理解 “先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内 忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志 士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。” “先帝”:当朝帝王已死的父亲,这里指刘备:“先”,称已死的人为先,多用于尊长 “创业”:指创立统一天下的大业。“而”:却。“中道”:中途,半路。“崩殂”:古代 帝王死叫崩或殂 疲弊”:困苦穷乏。“诚”:确实,的确。“之”:的 秋”:时 机,时刻。“然”:但是。“于”:在。“内”:指朝廷中。“忠志之士”:忠诚有志的将 士。“盖”:连词,承上文申说原因。“殊遇”:特别的待遇,多指恩宠、信任。“报 报答 “之”:代先帝的殊遇 “于”:及于,给。“宜”:应当。“开张”:开扩。“圣听”:皇帝的听闻:“以”:而。 光”:光大。“遗德”:遗留下的美德。“恢弘”:发扬,扩张;“恢”,扩大;“弘” 又作“宏”。“妄自菲薄”:自暴自弃,过分地看轻自己。“引喻失义”:说话不符合道理;“引” 引证:“喻”,比喻:“义”,合理、适宜的事称义。“以”:因而。“塞”:堵,阻隔。“忠 谏”:忠诚的劝谏。 理解 诸葛亮在奏表的开头一段向刘禅提出什么劝谏? 明确:诸葛亮首先规劝刘禅要继承刘备遗志,砥砺志行,振作精神,广开言路,采纳忠谏,而不要 妄自菲薄,自暴自弃,言谈失义,阻断忠谏之路 诸葛亮用什么来鼓励刘禅? 明确:诸葛亮用忠臣志士为了报答先帝的殊遇而勤勉不懈,舍身忘我地效忠职守的事实来鼓励刘禅, 要他看到蜀国具有忠臣竭力,志士效命这个好条件。 (2)第二段翻译及理解, “宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以 昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也
“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”（陆游《书愤》）。此表用散体写成（唐宋以后写表多用骈 体文），也是古代散文一名篇。“表”即奏表，是臣下给君王的上书。 3. 正音： 殂（cú）陛（bì）以塞（sè）忠谏陟（zhì）臧否（zāng pǐ）攸（yōu）祎（yī）以遗（wèi）陛 下咨（zī）裨（bì）阙（quē）漏 颓（tuí）桓（huán）猥（wěi）危难（nàn）二十有（yòu）一 年 夙（sù）驽（nú）攘（rǎng）彰（zhāng）咎（jiù）诹（zōu）涕（tì） 4. 课文翻译及理解： （1）第一段翻译及理解。 “先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内， 忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志 士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。” “先帝”：当朝帝王已死的父亲，这里指刘备；“先”，称已死的人为先，多用于尊长。 “创业”：指创立统一天下的大业。 “而”：却。 “中道”：中途，半路。 “崩殂”：古代 帝王死叫崩或殂。 “疲弊”：困苦穷乏。 “诚”：确实，的确。 “之”：的。 “秋”：时 机，时刻。 “然”：但是。 “于”：在。 “内”：指朝廷中。 “忠志之士”：忠诚有志的将 士。 “盖”：连词，承上文申说原因。 “殊遇”：特别的待遇，多指恩宠、信任。 “报”： 报答。 “之”：代先帝的殊遇。 “于”：及于，给。 “宜”：应当。 “开张”：开扩。 “圣听”：皇帝的听闻； “以”：而。 “光”：光大。 “遗德”：遗留下的美德。 “恢弘”：发扬，扩张；“恢”，扩大；“弘”， 又作“宏”。“妄自菲薄”：自暴自弃，过分地看轻自己。“引喻失义”：说话不符合道理；“引”， 引证；“喻”，比喻；“义”，合理、适宜的事称义。“以”：因而。 “塞”：堵，阻隔。 “忠 谏”：忠诚的劝谏。 理解： 诸葛亮在奏表的开头一段向刘禅提出什么劝谏？ 明确：诸葛亮首先规劝刘禅要继承刘备遗志，砥砺志行，振作精神，广开言路，采纳忠谏，而不要 妄自菲薄，自暴自弃，言谈失义，阻断忠谏之路。 诸葛亮用什么来鼓励刘禅？ 明确：诸葛亮用忠臣志士为了报答先帝的殊遇而勤勉不懈，舍身忘我地效忠职守的事实来鼓励刘禅， 要他看到蜀国具有忠臣竭力，志士效命这个好条件。 （2）第二段翻译及理解。 “宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以 昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也
“宫中”:皇宫中,指皇宫中的官员。“府中”:丞相府中,意指朝廷中的官员。“陟”:奖励。 “臧”:善。“否”(pi):恶。“异同”:复词偏义,意思在“异”上。“奸”:邪恶不正。 科”:法令。“有司”:专管其事的官员。“以”:用来。“昭”:显示,表明。“平明”: 公正明察。“理”:治理。“偏私”:出于私情,偏袒一方。“内外”:内廷外府。 理解 诸葛亮在这段中向刘禅提出什么谏诚? 理解:诸葛亮谏诫刘禅理政要公正明察,赏罚要善恶分明,对内廷和外廷的官员要一视同仁,不要 徇私偏袒 (3)第三、四段翻译及理解 侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之 事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益 良”:贤能。“实”:诚实,老实。“志虑”:志向心思。“是以”:因此。“简拔”: 选拔:“简”,选择。“以”:用,把。“遗”:交付,给予。“以”:认为。“悉”:全, 以”:拿,把。 咨”:征询,商量。“必”:一定。“裨补”:增益补阙。“阙”:同“缺”,欠缺,不足。 “广益”:使获得更多的好处:“广”,扩大;“益”,益处 “将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督。愚以为营中 之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。” “性行”:品性行为。“淑”:善良。“均”:公平,公正。“晓畅”:明了通达,精通。“称” 称赞。“举”:推荐。“营”:军营。“行(hang)阵”:军队行列。“所”:处所 理解:这两段的内容是:诸葛亮向刘禅举荐用人 (4)第五段翻译及理解 亲贤臣,远小人。此先汉所以兴隆也:亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣 论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之 信之,则汉室之隆,可计日而待也。” “亲”:接近。“远”:疏远,离去。“小人”:奸邪无德之人。“所以” 的原因。 兴隆”:昌盛。“倾颓”:衰败。“论”:议论。“未尝”:未曾。“痛恨”:极不满意: “痛”:极,非常;“恨”,遗憾,不满意 悉”:全。“贞”:正直 “良”:贤能。“死节”:守节义而死。“愿”:希望。“信”:信任。“计日而待”:以 日来计算就能等待其实现,意即不要多久时间。 理解:这段的内容是:诸葛亮以汉朝兴衰的历史说明君王用人之极端重要,告诫刘禅要接近、信任 正直贤能、忠贞不渝的臣子 (5)第六段翻译及理解
“宫中”：皇宫中，指皇宫中的官员。“府中”：丞相府中，意指朝廷中的官员。 “陟”：奖励。 “臧”：善。 “否”（pǐ）：恶。 “异同”：复词偏义，意思在“异”上。 “奸”：邪恶不正。 “科”：法令。“有司”：专管其事的官员。 “以”：用来。 “昭”：显示，表明。 “平明”： 公正明察。“理”：治理。 “偏私”：出于私情，偏袒一方。“内外”：内廷外府。 理解： 诸葛亮在这段中向刘禅提出什么谏诫？ 理解：诸葛亮谏诫刘禅理政要公正明察，赏罚要善恶分明，对内廷和外廷的官员要一视同仁，不要 徇私偏袒。 （3）第三、四段翻译及理解。 “侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之 事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。” “良”：贤能。 “实”：诚实，老实。 “志虑”：志向心思。 “是以”：因此。 “简拔”： 选拔；“简”，选择。 “以”：用，把。 “遗”：交付，给予。 “以”：认为。 “悉”：全， 都。 “以”：拿，把。 “咨”：征询，商量。 “必”：一定。 “裨补”：增益补阙。 “阙”：同“缺”，欠缺，不足。 “广益”：使获得更多的好处；“广”，扩大；“益”，益处。 “将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中 之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。” “性行”：品性行为。“淑”：善良。“均”：公平，公正。 “晓畅”：明了通达，精通。 “称”： 称赞。 “举”：推荐。 “营”：军营。 “行（háng）阵”：军队行列。“所”：处所。 理解：这两段的内容是：诸葛亮向刘禅举荐用人。 （4）第五段翻译及理解。 “亲贤臣，远小人。此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣 论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之 信之，则汉室之隆，可计日而待也。” “亲”：接近。 “远”：疏远，离去。 “小人”：奸邪无德之人。 “所以”：……的原因。 “兴隆”：昌盛。 “倾颓”：衰败。 “论”：议论。 “未尝”：未曾。 “痛恨”：极不满意； “痛”：极，非常；“恨”，遗憾，不满意。 “于”：对。 “悉”：全。 “贞”：正直。 “良”：贤能。 “死节”：守节义而死。 “愿”：希望。 “信”：信任。 “计日而待”：以 日来计算就能等待其实现，意即不要多久时间。 理解：这段的内容是：诸葛亮以汉朝兴衰的历史说明君王用人之极端重要，告诫刘禅要接近、信任 正直贤能、忠贞不渝的臣子。 （5）第六段翻译及理解
“臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾 臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命 于危难之间,尔来二十有一年矣。” “布衣”:平民的代称。“躬”:亲自。“于”:在。“苟全”:姑且保存。“乱世”:动 荡不安的时代。“闻达”:显达或受称誉:“闻”,名声:“达”,显贵。“以”:因为。“卑 鄙”:身份低微,学识鄙陋。“猥”:谦词,辱,使自己降低身份。“枉”:屈就,用于别人, 含有敬意。“屈”:委屈。“顾”:拜访。“于”:到。“咨”:征询。“以”:拿。“感 激”:感动。“遂”:于是。“许”:应允,答应。“以”:用,拿。“驱驰”:驱逐奔驰 引申为尽力效命之意。“值”:遭逢。“倾覆”:倾倒覆没,意为大败。“际”:时期。“危 难(nan)”:危险困难:“难”,祸难。“尔来”:自那时以来;“尔”,这,那。“有”:用 于整数与零数之间。“矣”:表示已然。 理解:本段写的内容是:诸葛亮在本段中自述受到刘备三顾草庐,委以大任,器重信任的优遇 (6)第七段翻译及理解。 “先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故五 月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复 汉室,还于旧都。此臣所以报先帝,而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎 允之任也 故”:因此,所以。“寄”:委托。“以”:把。“大事”:重大的事情,这里指国家政务。 “夙”:早。“恐”:担心。“效”:效果。“以”:而,因而。“明”:明见。“不毛” 不生长五谷,意指荒凉之地:“兵甲”:武器军备。“奖”:勉励。“北”:向北。“竭” 尽。“驽钝”:低能,愚钝;“驽”,能力低下的马,喻才能低下。“攘除”:铲除:“攘” 排斥。“还于旧都”:回到从前的都城:“于”,到;“旧都”,指东汉都城洛阳。“所以” 表所用之物,意为用来……的。“报”:报答 “而”:表并列。“职分”:身任之职所应尽的本分。“斟酌”:考虑。“损益”:减少增加 指兴利除弊 进”:奉上。“尽”:完全 理解:这段的主要内容是:诸葛亮表明自己报效先帝、尽忠蜀国的挚情和伐魏兴汉的雄图,并再次 嘱咐刘禅要信任郭攸之等“忠纯”之臣 (7)第八段翻译及理解。 “愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效则治臣之罪,以告先帝之灵。若无兴德之言,则责攸之、祎 允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。” “愿”:希望。“以”:把。“效”:成效。“治”:惩处。“以”:用,拿。“告”:上 报。“灵”:英灵。“兴德”:发扬盛德;“兴”,兴起,兴盛。“责”:谴责,处罚。“慢 轻忽
“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾 臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命 于危难之间，尔来二十有一年矣。” “布衣”：平民的代称。 “躬”：亲自。 “于”：在。 “苟全”：姑且保存。 “乱世”：动 荡不安的时代。 “闻达”：显达或受称誉；“闻”，名声；“达”，显贵。 “以”：因为。“卑 鄙”：身份低微，学识鄙陋。 “猥”：谦词，辱，使自己降低身份。 “枉”：屈就，用于别人， 含有敬意。 “屈”：委屈。 “顾”：拜访。 “于”：到。 “咨”：征询。 “以”：拿。 “感 激”：感动。 “遂”：于是。 “许”：应允，答应。 “以”：用，拿。 “驱驰”：驱逐奔驰， 引申为尽力效命之意。 “值”：遭逢。“倾覆”：倾倒覆没，意为大败。 “际”：时期。 “危 难（nàn）”：危险困难；“难”，祸难。“尔来”：自那时以来；“尔”，这，那。 “有”：用 于整数与零数之间。 “矣”：表示已然。 理解：本段写的内容是：诸葛亮在本段中自述受到刘备三顾草庐，委以大任，器重信任的优遇。 （6）第七段翻译及理解。 “先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五 月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复 汉室，还于旧都。此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、 允之任也。” “故”：因此，所以。 “寄”：委托。 “以”：把。 “大事”：重大的事情，这里指国家政务。 “夙”：早。 “恐”：担心。“效”：效果。 “以”：而，因而。“明”：明见。 “不毛”： 不生长五谷，意指荒凉之地； “兵甲”：武器军备。 “奖”：勉励。 “北”：向北。 “竭”： 尽。“驽钝”：低能，愚钝；“驽”，能力低下的马，喻才能低下。 “攘除”：铲除；“攘”， 排斥。 “还于旧都”：回到从前的都城；“于”，到；“旧都”，指东汉都城洛阳。 “所以”： 表所用之物，意为用来……的。 “报”：报答。 “而”：表并列。 “职分”：身任之职所应尽的本分。 “斟酌”：考虑。 “损益”：减少增加， 指兴利除弊。 “进”：奉上。 “尽”：完全。 理解：这段的主要内容是：诸葛亮表明自己报效先帝、尽忠蜀国的挚情和伐魏兴汉的雄图，并再次 嘱咐刘禅要信任郭攸之等“忠纯”之臣。 （7）第八段翻译及理解。 “愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、 允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。” “愿”：希望。 “以”：把。 “效”：成效。 “治”：惩处。 “以”：用，拿。 “告”：上 报。“灵”：英灵。 “兴德”：发扬盛德；“兴”，兴起，兴盛。 “责”：谴责，处罚。“慢”； 轻忽
“彰”:显明,表明。“咎”:罪过,过失。“谋”:谋划。“以”:连词。“诹”:询问。 “善道”:好办法。“察”:明察。“纳”:采纳。“雅言”:正确之言;“雅”,正确 “深”:深切。“追”:追念。“遗诏”:君王临死前发布的命令:“遗”,遗留。“不胜” 不尽 理解:这段的主要内容是:诸葛亮在这段中主要是劝勉刘禅要牢记刘备遗训,砥砺志行,用心国事 善理政务,采纳雅言。 (8)第九段翻译。 “今当远离,临表涕零,不知所言。” “临表”:面对奏表 涕”:泪 零”:落 “不知所言”:不知说的是什么;这是谦词,表示自己可能失言 (9)实词总结 道①道路。“中道崩殂”。②办法。“咨诹善道” 遗①遗留。“以光先帝遗德”。②(wi)给予。“先帝简拔以遗陛下” 为①是。“俱为一体”。②做,行。“若有作奸犯科及为忠善者”。③做,担任。“众议举宠为 督 论①评判。“宜付有司论其刑赏”。②议论。“每与臣论此事 无①没有。“若无兴德之言”②不论:“事无大小,悉以咨之” 行①实行。“然后施行”。②行为。“性行淑均”。③(hang)行列。“必能使行阵和睦” 益①益处。“有所广益”。②增加。“至于斟酌损益” 虚词总结 而①却。“先帝创业未半而中道崩殂”。②连接状语与谓语。“可计日而待也” 于①在。“然侍卫之臣不懈于内”。②及于,给。“欲报之于陛下也”。③对。“未尝不叹息痛 恨于桓、灵也”。④到。“还于旧都” 以①用,拿。“咨臣以当世之事”。②而。“诚宜开张圣听,以光先帝遗德”。③因而。“不宜 妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。”④表时间、地域等界限。“受命以来,夙夜忧叹”。⑤ 认为。“愚以为宫中之事” 1.古今词义 痛恨古义:痛心遗憾。未尝不叹息痛恨于桓、灵也。今义:非常恨。 布衣古义:贫民百姓。臣本布衣。今义:布的衣服
“彰”：显明，表明。 “咎”：罪过，过失。 “谋”：谋划。 “以”：连词。 “诹”：询问。 “善道”：好办法。 “察”：明察。 “纳”：采纳。“雅言”：正确之言；“雅”，正确。 “深”：深切。“追”：追念。 “遗诏”：君王临死前发布的命令；“遗”，遗留。 “不胜”； 不尽。 理解：这段的主要内容是：诸葛亮在这段中主要是劝勉刘禅要牢记刘备遗训，砥砺志行，用心国事， 善理政务，采纳雅言。 （8）第九段翻译。 “今当远离，临表涕零，不知所言。” “临表”：面对奏表。 “涕”：泪。 “零”：落。 “不知所言”：不知说的是什么；这是谦词，表示自己可能失言。 （9）实词总结 道 ①道路。“中道崩殂”。 ②办法。“咨诹善道”。 遗 ①遗留。“以光先帝遗德”。②（wèi）给予。“先帝简拔以遗陛下”。 为 ①是。“俱为一体”。②做，行。“若有作奸犯科及为忠善者”。③做，担任。“众议举宠为 督”。 论 ①评判。“宜付有司论其刑赏”。②议论。“每与臣论此事”。 无 ①没有。“若无兴德之言”②不论：“事无大小，悉以咨之” 行 ①实行。“然后施行”。②行为。“性行淑均”。③（háng）行列。“必能使行阵和睦”。 益 ①益处。“有所广益”。②增加。“至于斟酌损益”。 虚词总结 而 ①却。“先帝创业未半而中道崩殂”。②连接状语与谓语。“可计日而待也”。 于 ①在。“然侍卫之臣不懈于内”。②及于，给。“欲报之于陛下也”。③对。“未尝不叹息痛 恨于桓、灵也”。④到。“还于旧都”。 以 ①用，拿。“咨臣以当世之事”。②而。“诚宜开张圣听，以光先帝遗德”。③因而。“不宜 妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。”④表时间、地域等界限。“受命以来，夙夜忧叹”。⑤ 认为。“愚以为宫中之事”。 1．古今词义 痛恨 古义：痛心遗憾。未尝不叹息痛恨于桓、灵也。今义：非常恨。 布衣 古义：贫民百姓。臣本布衣。今义：布的衣服
卑鄙古义:身份低微,出身鄙野。先帝不以臣卑鄙。今义:(语言、行为)恶劣:不道德。 感激古义:感动,激动。由是感激。今义:因对方的好意或帮助而对他产生好感 词多义 效重任愿陛下托臣以讨贼兴复之效。实现、完成不效则治臣之罪。 感激感动,激动 由是感激。感谢。臣不胜受恩感激。 3.通假字 阙”通“缺”,缺点。稗补阙漏 有”通“又”表余数。尔来二十有一年矣 5.虚词 以介词把 故临崩寄臣以大事也。介词因先帝不以臣卑鄙。 连词表目的,来、用来 以光先帝遗德。连词表结果以致。以塞忠谏之路也。 连词表时间以 受命以来 2.提问:文章开句就提到“先帝”刘备,在文中起什么作用? 归纳:因为蜀国是先帝创下的基业,是“北定中原”“恢复汉室”的根据地,而先帝的理想未能实 现而中途死亡,使作者感到十分痛惜,肩上的托付的担子之沉重。同时警示后主要奋发有为,继承 先辈遗志。为后文提出建议定下基调。 3.提问:第1段分析天下大势,在文中起什么作用? 归纳:分析形势不利的客观条件,指出目前正是决定存亡的关键时刻,希望刘禅“居安思危” 4.提问:第1段提到“侍卫之臣”和“忠志之土”有什么作用? 归纳:这是蜀国“人和”的主观条件,而且是先帝“殊遇”造成的。客观条件虽然堪忧,主观努力 尚且可为。在这样的形象下,做为蜀国的国君应当如何做,文章开头从三个方面使后主认识到应当 有所为 5.提问:诸葛亮在文中向刘禅提出了哪些建议? 归纳:提出了三条建议。1)广开言路。“诚宜开张圣听”:2)严明赏罚。“宫中府中,俱为一体 陟罚臧否,不宜异同”:3)亲贤远佞。“亲贤臣,远小人 6.提问:提出这三条建议的目的是什么? 归纳:1)希望后主能“以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路 也 2)希望后主能“以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也/’3)希望后主能“亲贤臣,远小 人”,只有做到这一点,才能使国家“兴隆”总之,作者希望蜀国能够有一个清明的政局,成了“北 定中原”强大稳定的后方 7、提问:第六段作者自述身世的目的何在?
卑鄙 古义：身份低微，出身鄙野。先帝不以臣卑鄙。今义：（语言、行为）恶劣；不道德。 感激 古义：感动，激动。由是感激。今义：因对方的好意或帮助而对他产生好感。 2．一词多义 效 重任 愿陛下托臣以讨贼兴复之效。 实现、完成 不效则治臣之罪。 感激 感动，激动 由是感激。 感谢。臣不胜受恩感激。 3．通假字 “阙”通“缺”，缺点。稗补阙漏。 “有”通“又”表余数。尔来二十有一年矣。 5．虚词 以 介词把 故临崩寄臣以大事也。 介词因 先帝不以臣卑鄙。 连词表目的，来、用来。 以光先帝遗德。 连词 表结果以致。以塞忠谏之路也。 连词表时间以。 受命以来。 2．提问：文章开句就提到“先帝”刘备，在文中起什么作用？ 归纳：因为蜀国是先帝创下的基业，是“北定中原”“恢复汉室”的根据地，而先帝的理想未能实 现而中途死亡，使作者感到十分痛惜，肩上的托付的担子之沉重。同时警示后主要奋发有为，继承 先辈遗志。为后文提出建议定下基调。 3．提问：第 1 段分析天下大势，在文中起什么作用？ 归纳：分析形势不利的客观条件，指出目前正是决定存亡的关键时刻，希望刘禅“居安思危”。 4．提问：第 1 段提到“侍卫之臣”和“忠志之土”有什么作用？ 归纳：这是蜀国“人和”的主观条件，而且是先帝“殊遇”造成的。客观条件虽然堪忧，主观努力 尚且可为。在这样的形象下，做为蜀国的国君应当如何做，文章开头从三个方面使后主认识到应当 有所为。 5．提问：诸葛亮在文中向刘禅提出了哪些建议？ 归纳：提出了三条建议。1）广开言路。“诚宜开张圣听”；2）严明赏罚。“宫中府中，俱为一体， 陟罚臧否，不宜异同”；3）亲贤远佞。“亲贤臣，远小人”。 6．提问：提出这三条建议的目的是什么？ 归纳：1）希望后主能“以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路 也 2）希望后主能“以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也／’3）希望后主能“亲贤臣，远小 人”，只有做到这一点，才能使国家“兴隆”总之，作者希望蜀国能够有一个清明的政局，成了“北 定中原”强大稳定的后方。 7、提问：第六段作者自述身世的目的何在？