幸福 论点 真正的幸福源于辛勤的劳动和创造,人们在为人类创造幸福中, 才能使自己获得幸福。真正的幸福决不是追求个人的享乐。人找 到生活的意义才是幸福。它是与人类劳动,创造,奉献,甚至牺 牲联系在一起的。让我们正确对待幸福,勇敢地去创造幸福! 、名言 人找到生活的意义才是幸福。-[俄]邦达列夫《人生舞台》 人的真正幸福寓于科学与劳动之中。-[前苏联]高尔基《排演》 如果有一天,我能够对我们的公共利益有所贡献,我会认为自己 是最幸福的人。-[俄]果戈理 我学到了寻求幸福的方法:限制自己的欲望,而不是设法满足他 们。-[英]弥尔顿 应该多行善事,为了做一个幸福的人。-[俄]列夫托尔斯泰《一 个地主的早晨》 你想成为幸福的人吗?但愿你首先学会吃得起苦。-[俄]屠格涅 夫 幸福,就在于创造新的生活,就在于为改造和重新教育那个已经 成了国家主人的、社会主义时代的伟大的智慧的人而奋斗。-[前 苏联]奥斯特洛夫斯基《奥斯特洛夫两卷集》 幸福如果建立在性欲之上,这是一种禽兽的情欲,它使人变得愚 蠢和轻率。-[前苏联]苏霍姆林斯基
1 幸福 一、 论点 真正的幸福源于辛勤的劳动和创造，人们在为人类创造幸福中， 才能使自己获得幸福。真正的幸福决不是追求个人的享乐。人找 到生活的意义才是幸福。它是与人类劳动，创造，奉献，甚至牺 牲联系在一起的。让我们正确对待幸福，勇敢地去创造幸福！ 二、 名言 人找到生活的意义才是幸福。--[俄]邦达列夫《人生舞台》 人的真正幸福寓于科学与劳动之中。--[前苏联]高尔基《排演》 如果有一天，我能够对我们的公共利益有所贡献，我会认为自己 是最幸福的人。--[俄]果戈理 我学到了寻求幸福的方法：限制自己的欲望，而不是设法满足他 们。--[英]弥尔顿 应该多行善事，为了做一个幸福的人。--[俄]列夫·托尔斯泰《一 个地主的早晨》 你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦。--[俄]屠格涅 夫 幸福，就在于创造新的生活，就在于为改造和重新教育那个已经 成了国家主人的、社会主义时代的伟大的智慧的人而奋斗。--[前 苏联]奥斯特洛夫斯基《奥斯特洛夫两卷集》 幸福如果建立在性欲之上，这是一种禽兽的情欲，它使人变得愚 蠢和轻率。--[前苏联]苏霍姆林斯基
人生增福,是人生自身出力造成的,非是上帝所赐,也不是听其 自然所能成就的。-陈独秀 幸福是暴风雨中的搏斗,而不是在月下弹琴,花前吟诗。--丁玲 只有在对美好事物的自觉追求中才会有真正的幸福。-{前苏联] 高尔基《时钟》 通往幸福的最错误的途径,莫过于名利,宴乐和奢乐生活。-[德 叔本华 人生只有一种确凿无疑的幸福-就是为别人而生活。-[俄]列 夫托尔斯泰《家庭幸福》 《圣经》的《旧约》以幸福来启示人,《新约》则启示人要通过 苦难去争取幸福。[英]培根 爱和善就是真实和幸福,而且是世上唯一的真实存在和唯一可能 的幸福。-[俄]列夫托尔斯泰《一个地主的早晨》 给他人带来幸福的不幸者永远活在人民心中。-阿拉伯谚语 患牙疼的人认为每一个牙齿完好的人都是幸福的。贫寒困苦的人 也同样错误地认为所有的富人都是幸福的。-[英萧伯纳《革命 家箴言》 既不是财富,也不是声名显赫,而是宁帖的心情和从事的活动, 给人以幸福。-[美]杰斐逊《致马克斯夫人的信》 不要向不幸的人夸耀自己的幸福。-英国谚语 忍受痛苦只需一个,享受欢乐需有两个人。-[美哈伯德《笔记》
2 人生增福，是人生自身出力造成的，非是上帝所赐，也不是听其 自然所能成就的。--陈独秀 幸福是暴风雨中的搏斗，而不是在月下弹琴，花前吟诗。--丁玲 只有在对美好事物的自觉追求中才会有真正的幸福。--[前苏联] 高尔基《时钟》 通往幸福的最错误的途径，莫过于名利，宴乐和奢乐生活。--[德] 叔本华 人生只有一种确凿无疑的幸福--就是为别人而生活。--[俄]列 夫·托尔斯泰《家庭幸福》 《圣经》的《旧约》以幸福来启示人，《新约》则启示人要通过 苦难去争取幸福。[英]培根 爱和善就是真实和幸福，而且是世上唯一的真实存在和唯一可能 的幸福。--[俄]列夫·托尔斯泰《一个地主的早晨》 给他人带来幸福的不幸者永远活在人民心中。--阿拉伯谚语 患牙疼的人认为每一个牙齿完好的人都是幸福的。贫寒困苦的人 也同样错误地认为所有的富人都是幸福的。--[英]萧伯纳《革命 家箴言》 既不是财富，也不是声名显赫，而是宁帖的心情和从事的活动， 给人以幸福。--[美]杰斐逊《致马克斯夫人的信》 不要向不幸的人夸耀自己的幸福。--英国谚语 忍受痛苦只需一个，享受欢乐需有两个人。--[美]哈伯德《笔记》
凡是争取快活的人们,一定要共享幸福-幸福生来就是孪生子。 -[英]拜伦《唐璜》 三、事例论据 1、卡耐基的慈善事业(回报社会是幸福的) 美国19世纪“钢铁大王”安德鲁?卡耐基在1892年便控 制了全国钢产量的四分之一,每年盈利达两千多万美元。1900 年,他的公司年收入高达4000万美元。这年他出版了专著《财 富的福音》,系统地提出兴办慈善事业的思想。并且他还身体力 行,成为推动西方慈善事业理念的代言人。自1891年给纽约捐 献一所音乐厅开始,卡耐基不断地向各地捐赠集会堂、音乐厅 美术馆、博物馆、图书馆。仅图书馆建设事业,卡耐基16年就 投资1200万美元,总共设立了3500座图书馆,受惠者遍布社 会各阶层。1895年他捐款成立卡耐基匹兹堡学会,1902年设立 卡耐基华盛顿学会,1903年在海牙建立和平大厦,1904年在美 国设立英雄基金,1905年为年迈的教授设立退休基金,1912年 设立国际和平基金 直到生命结束之前,他都在为社会贡献 他的财富,合计捐献总额高达333299460美元。卡耐基从社会 中获得了丰富的利益,拥有了巨额的资产,但他并不满足,因为 这不是幸福的人生。只有当他将这些财富回报给社会,为社会做 出贡献的时候,才是他最幸福的时刻
3 凡是争取快活的人们，一定要共享幸福--幸福生来就是孪生子。 --[英]拜伦《唐璜》 三、 事例论据 1、卡耐基的慈善事业（回报社会是幸福的） 美国 19 世纪“钢铁大王”安德鲁?卡耐基在 1892 年便控 制了全国钢产量的四分之一，每年盈利达两千多万美元。1900 年，他的公司年收入高达 4000 万美元。这年他出版了专著《财 富的福音》，系统地提出兴办慈善事业的思想。并且他还身体力 行，成为推动西方慈善事业理念的代言人。自 1891 年给纽约捐 献一所音乐厅开始，卡耐基不断地向各地捐赠集会堂、音乐厅、 美术馆、博物馆、图书馆。仅图书馆建设事业，卡耐基 16 年就 投资 1200 万美元，总共设立了 3500 座图书馆，受惠者遍布社 会各阶层。1895 年他捐款成立卡耐基匹兹堡学会，1902 年设立 卡耐基华盛顿学会，1903 年在海牙建立和平大厦，1904 年在美 国设立英雄基金，1905 年为年迈的教授设立退休基金，1912 年 设立国际和平基金……一直到生命结束之前，他都在为社会贡献 他的财富，合计捐献总额高达 333299460 美元。卡耐基从社会 中获得了丰富的利益，拥有了巨额的资产，但他并不满足，因为 这不是幸福的人生。只有当他将这些财富回报给社会，为社会做 出贡献的时候，才是他最幸福的时刻
2、徐霞客的探险生涯(幸福是在奋斗的过程中) 公元1586年(明万历十四年),一个小男孩在江苏江阴县 呱呱坠地,他就是我国历史上著名的旅行家和地理学家徐霞客。 从二十二岁起,徐霞客开始了艰苦的旅行探险生涯,直到 他去世的前一年止。这三十多年时间里,他不畏艰险,跋山涉水, 风餐露宿,东至浙江普陀,北抵河北省一带,南游福建、广东, 西北到达华山之巅,西南则远涉云南、贵州边疆,足迹遍及当时 的十六个省。虽然三次遇盗,四次绝粮,还差点丢掉性命,徐霞 客却从不后悔。他对所到之处的地形、地貌、水文、气候和植被 等情况都作了深入系统的考察。多年艰苦卓绝的实践,终于结出 了丰硕的果实。徐霞客用生动的文笔写成的《徐霞客游记》一书, 在世界科技史上享有崇高的地位。 1636年,徐霞客准备万里长征大西南时,曾有人劝阻,因 为当时他已年过半百了,但是他却果断地说:“我肩扛锄头,哪 里不能埋我的尸骨呢?”徐霞客把自己的毕生精力献给了地理 学研究事业,晚年仍感到有些遗憾,认为没能走遍祖国的山山水 水,没有去昆仑山,去更边远的地方,进一步探索大自然的奥秘 也许那个劝阻他的人永远无法理解,野外考察那么艰险,为什么 他要这样执著呢?为什么他不懂得享福呢?只有徐霞客自己知 道,自己的理想就是终生奋斗,而奋斗的过程就是他享受幸福的 过程
4 2、徐霞客的探险生涯（幸福是在奋斗的过程中） 公元 1586 年（明万历十四年），一个小男孩在江苏江阴县 呱呱坠地，他就是我国历史上著名的旅行家和地理学家徐霞客。 从二十二岁起，徐霞客开始了艰苦的旅行探险生涯，直到 他去世的前一年止。这三十多年时间里，他不畏艰险，跋山涉水， 风餐露宿，东至浙江普陀，北抵河北省一带，南游福建、广东， 西北到达华山之巅，西南则远涉云南、贵州边疆，足迹遍及当时 的十六个省。虽然三次遇盗，四次绝粮，还差点丢掉性命，徐霞 客却从不后悔。他对所到之处的地形、地貌、水文、气候和植被 等情况都作了深入系统的考察。多年艰苦卓绝的实践，终于结出 了丰硕的果实。徐霞客用生动的文笔写成的《徐霞客游记》一书， 在世界科技史上享有崇高的地位。 1636 年，徐霞客准备万里长征大西南时，曾有人劝阻，因 为当时他已年过半百了，但是他却果断地说：“我肩扛锄头，哪 里不能埋我的尸骨呢？” 徐霞客把自己的毕生精力献给了地理 学研究事业，晚年仍感到有些遗憾，认为没能走遍祖国的山山水 水，没有去昆仑山，去更边远的地方，进一步探索大自然的奥秘。 也许那个劝阻他的人永远无法理解，野外考察那么艰险，为什么 他要这样执著呢？为什么他不懂得享福呢？只有徐霞客自己知 道，自己的理想就是终生奋斗，而奋斗的过程就是他享受幸福的 过程
3、有爱就有幸福(燕妮的幸福观) 马克思和他的夫人燕妮之间的爱情是一个经久传颂的故事, 燕妮是一个伟大的女性,为了爱情,她离开了原本富裕的家庭, 和马克思一起过着清贫的生活。伦敦流亡期间,他家一连几个星 期靠吃马铃薯过活。严冬没柴生火,生病没钱请医生。他付不出 房租,家里的铁床、被褥、衣服,连女儿的玩具、孩子们的摇篮 都拿去抵押了。马克思写完《政治经济学批判》,却没有邮费把 手稿寄到柏林去。因为交不起学费,孩子只能辍学。孩子病死了, 没有钱买棺材埋葬.面对如此贫寒的日子,燕妮没有抱怨也没 有离开,相反,她始终对生活充满着信心,因为她的生活中有爱。 她曾自豪地说:“我坐在卡尔的房间里转抄他那潦草不清的文章 的那些日子,是我一生中最幸福的时刻。” 4、林觉民的诀别信(为天下人谋幸福是最大的幸福) 林觉民是黄花岗七十二烈士之一,他出身于富贵家庭,为了 推翻清朝的封建统治,他拋妻别子,离开了幸福的小家庭投身了 革命。为了国家繁荣昌盛,民族振兴,他参加了孙中山领导的广 州起义,不幸在攻打总督署的时候,中弹受伤而被捕,最后就义 牺牲了。 林觉民在起义前就做好了牺牲的充分准备,在攻打总督署的 前三天夜里,他给父亲和妻子分别写了一封诀别信。给父亲的信 这样写道:“儿死矣,惟累大人吃苦,弟妹缺衣食耳,然大有补
5 3、有爱就有幸福（燕妮的幸福观） 马克思和他的夫人燕妮之间的爱情是一个经久传颂的故事， 燕妮是一个伟大的女性，为了爱情，她离开了原本富裕的家庭， 和马克思一起过着清贫的生活。伦敦流亡期间，他家一连几个星 期靠吃马铃薯过活。严冬没柴生火，生病没钱请医生。他付不出 房租，家里的铁床、被褥、衣服，连女儿的玩具、孩子们的摇篮 都拿去抵押了。马克思写完《政治经济学批判》，却没有邮费把 手稿寄到柏林去。因为交不起学费，孩子只能辍学。孩子病死了， 没有钱买棺材埋葬……面对如此贫寒的日子，燕妮没有抱怨也没 有离开，相反，她始终对生活充满着信心，因为她的生活中有爱。 她曾自豪地说：“我坐在卡尔的房间里转抄他那潦草不清的文章 的那些日子，是我一生中最幸福的时刻。” 4、林觉民的诀别信（为天下人谋幸福是最大的幸福） 林觉民是黄花岗七十二烈士之一，他出身于富贵家庭，为了 推翻清朝的封建统治，他抛妻别子，离开了幸福的小家庭投身了 革命。为了国家繁荣昌盛，民族振兴，他参加了孙中山领导的广 州起义，不幸在攻打总督署的时候，中弹受伤而被捕，最后就义 牺牲了。 林觉民在起义前就做好了牺牲的充分准备，在攻打总督署的 前三天夜里，他给父亲和妻子分别写了一封诀别信。给父亲的信 这样写道：“儿死矣，惟累大人吃苦，弟妹缺衣食耳，然大有补