层解:眉间尺进城遇到黑色人。黑色人帮助眉间尺摆脱干瘪少年的纠缠,在城外 指引眉间尺逃开国王的追捕 二 游山并不能使国王觉得有趣;加上了路上将有刺客的密报,更使他扫兴而还。那 夜他很生气,说是连第九个妃子的头发,也没有昨天那样的黑得好看了。幸而她 撒娇坐在他的御膝上,特别扭了七十多回,这才使龙眉之间的皱纹渐渐地舒展。 午后,国王一起身,就又有些不高兴,待到用过午膳,简直现出怒容来。 “唉唉!无聊!”他打一个大呵欠之后,高声说。 上自王后,下至弄臣,看见这情形,都不觉手足无措。白须老臣的讲道,矮胖侏 儒的打诨,王是早己听厌的了;近来便是走索,缘竿,抛丸,倒立,吞刀,吐火 等等奇妙的把戏,也都看得毫无意味。他常常要发怒:一发怒,便按着青剑,总 想寻点小错处,杀掉几个人。 偷空在宫外闲游的两个小宦官,刚刚回来,一看见宫里面大家的愁苦的情形,便 知道又是照例的祸事临头了,一个吓得面如土色:一个却像是大有把握一般,不 慌不忙,跑到国王的面前,俯伏着,说道: “奴才刚才访得一个异人,很有异术,可以给大王解闷,因此特来奏闻。” “什么?!”王说。他的话是一向很短的。 “那是一个黑瘦的,乞丐似的男子。穿一身青衣,背着一个圆圆的青包裹;嘴里 唱着胡诌的歌。人问他。他说善于玩把戏,空前绝后,举世无双,人们从来就没 有看见过;一见之后,便即解烦释闷,天下太平。但大家要他玩,他却又不肯。 说是第一须有一条金龙,第二须有一个金鼎。……” “金龙?我是的。金鼎?我有。” 奴才也正是这样想的 传进来!” 话声未绝,四个武士便跟着那小宦官疾趋而出。上自王后,下至弄臣,个个喜形 于色。他们都愿意这把戏玩得解愁释闷,天下太平;即使玩不成,这回也有了那 乞丐似的黑瘦男子来受祸,他们只要能挨到传了进来的时候就好了 并不要许多工夫,就望见六个人向金阶趋进。先头是宦官,后面是四个武士,中 间夹着一个黑色人。待到近来时,那人的衣服却是青的,须眉头发都黑;瘦得颧 骨,眼圈骨,眉棱骨都髙髙地突岀来。他恭敬地跪着俯伏下去时,果然看见背上 有一个圆圆的小包袱,青色布,上面还画上一些暗红色的花纹。 “奏来!”王暴躁地说。他见他家伙简单,以为他未必会玩什么好把戏 “臣名叫宴之敖者:生长汶汶乡。少无职业:晚遇明师,教臣把戏,是一个孩子 的头。这把戏一个人玩不起来,必须在金龙之前,摆一个金鼎,注满清水,用兽 炭煎熬。于是放下孩子的头去,一到水沸,这头便随波上下,跳舞百端,且发妙 音,欢喜歌唱。这歌舞为一人所见,便解愁释闷,为万民所见,便天下太平 “玩来!”王大声命令说。 并不要许多工夫,一个煮牛的大金鼎便摆在殿外,注满水,下面堆了兽炭,点起 火来。那黑色人站在旁边,见炭火一红,便解下包袱,打开,两手捧出孩子的头 来,高高举起。那头是秀眉长眼,皓齿红唇;脸带笑容;头发蓬松,正如青烟 阵。黑色人捧着向四面转了一圈,便伸手擎到鼎上,动着嘴唇说了几句不知什么 话,随即将手一松,只听得扑通一声,坠入水中去了。水花同时溅起,足有五尺 多高,此后是一切平静
层解：眉间尺进城遇到黑色人。黑色人帮助眉间尺摆脱干瘪少年的纠缠，在城外 指引眉间尺逃开国王的追捕。 三 游山并不能使国王觉得有趣；加上了路上将有刺客的密报，更使他扫兴而还。那 夜他很生气，说是连第九个妃子的头发，也没有昨天那样的黑得好看了。幸而她 撒娇坐在他的御膝上，特别扭了七十多回，这才使龙眉之间的皱纹渐渐地舒展。 午后，国王一起身，就又有些不高兴，待到用过午膳，简直现出怒容来。 “唉唉！无聊！”他打一个大呵欠之后，高声说。 上自王后，下至弄臣，看见这情形，都不觉手足无措。白须老臣的讲道，矮胖侏 儒的打诨，王是早已听厌的了；近来便是走索，缘竿，抛丸，倒立，吞刀，吐火 等等奇妙的把戏，也都看得毫无意味。他常常要发怒；一发怒，便按着青剑，总 想寻点小错处，杀掉几个人。 偷空在宫外闲游的两个小宦官，刚刚回来，一看见宫里面大家的愁苦的情形，便 知道又是照例的祸事临头了，一个吓得面如土色；一个却像是大有把握一般，不 慌不忙，跑到国王的面前，俯伏着，说道： “奴才刚才访得一个异人，很有异术，可以给大王解闷，因此特来奏闻。” “什么？！”王说。他的话是一向很短的。 “那是一个黑瘦的，乞丐似的男子。穿一身青衣，背着一个圆圆的青包裹；嘴里 唱着胡诌的歌。人问他。他说善于玩把戏，空前绝后，举世无双，人们从来就没 有看见过；一见之后，便即解烦释闷，天下太平。但大家要他玩，他却又不肯。 说是第一须有一条金龙，第二须有一个金鼎。……” “金龙？我是的。金鼎？我有。” “奴才也正是这样想的。……” “传进来！” 话声未绝，四个武士便跟着那小宦官疾趋而出。上自王后，下至弄臣，个个喜形 于色。他们都愿意这把戏玩得解愁释闷，天下太平；即使玩不成，这回也有了那 乞丐似的黑瘦男子来受祸，他们只要能挨到传了进来的时候就好了。 并不要许多工夫，就望见六个人向金阶趋进。先头是宦官，后面是四个武士，中 间夹着一个黑色人。待到近来时，那人的衣服却是青的，须眉头发都黑；瘦得颧 骨，眼圈骨，眉棱骨都高高地突出来。他恭敬地跪着俯伏下去时，果然看见背上 有一个圆圆的小包袱，青色布，上面还画上一些暗红色的花纹。 “奏来！”王暴躁地说。他见他家伙简单，以为他未必会玩什么好把戏。 “臣名叫宴之敖者；生长汶汶乡。少无职业；晚遇明师，教臣把戏，是一个孩子 的头。这把戏一个人玩不起来，必须在金龙之前，摆一个金鼎，注满清水，用兽 炭煎熬。于是放下孩子的头去，一到水沸，这头便随波上下，跳舞百端，且发妙 音，欢喜歌唱。这歌舞为一人所见，便解愁释闷，为万民所见，便天下太平。” “玩来！”王大声命令说。 并不要许多工夫，一个煮牛的大金鼎便摆在殿外，注满水，下面堆了兽炭，点起 火来。那黑色人站在旁边，见炭火一红，便解下包袱，打开，两手捧出孩子的头 来，高高举起。那头是秀眉长眼，皓齿红唇；脸带笑容；头发蓬松，正如青烟一 阵。黑色人捧着向四面转了一圈，便伸手擎到鼎上，动着嘴唇说了几句不知什么 话，随即将手一松，只听得扑通一声，坠入水中去了。水花同时溅起，足有五尺 多高，此后是一切平静。
这句话的含意是什么? 提示:“放鬼债”实际上是一种精神上的资本家,他们把同情、仗义这些本来无 私优良品质变成了收买人灵魂的招牌,以图回报,从而达到自己的险恶目的。 眉间尺自杀说明了什么? 提示:眉间尺终于改变了自己优柔寡断的性格特征,同时也表明眉间尺之死的壮 烈 黑色人吻死去的眉间尺、狼吃眉间尺的尸骨等说明了什么? 提示:渲染故事紧张的氛围,表现眉间尺死亡的悲壮。 黑色人帮助眉间尺复仇的主要原因是什么?体现了他怎样的性格特征? 提示:原因:(1)黑色人有不同于“放鬼债”的真正的仗义和同情。(2)黑色人有 个受了伤的灵魂。他原来也有火热的心灵、热烈的追求,但他受到一次又一次 的打击和侮辱,他的心变硬了,排除了一切情感与追求,只剩下一个感情一一憎 恨,只有一个行为一一复仇。 性格:乐于助人、有强烈的复仇思想 描写妃子等的作用是什么? 提示:(1)舒缓故事情节,为后文的高潮蓄势。(2)表现国王的荒唐。(3)讽刺的 手法,表现作者对国王的厌恶之情。 这个情节的设置有何作用? 提示:(1)表现国王的荒淫无道。(2)为后文黑色人进入王宫埋下伏笔。 许多工夫,还无动静。国王首先暴躁起来,接着是王后和妃子,大臣,宦官 们也都有些焦急,矮胖的侏儒们则已经开始冷笑了。王一见他们的冷笑,便觉自 己受愚,回顾武士,想命令他们将那欺君的莠民掷入牛鼎里去煮杀。 但同时就听得水沸声;炭火也正旺,映着那黑色人变成红黑,如铁的烧到微红。 王刚又回过脸来,他也已经伸起两手向天,眼光向着无物,舞蹈着,忽地发出尖 利的声音唱起歌来: 哈哈爱兮爱乎爱乎! 爱兮血兮兮谁乎独无 民萌冥行兮一夫壶卢 彼用百头颅,千头颅兮用万头颅! 我用一头颅兮而无万夫 爱一头颅兮血乎呜呼! 血乎呜呼兮呜呼阿呼, 阿呼呜呼兮呜呼呜呼! 点拨:前两句是指,一腔爱意,一腔热血,谁没有啊。中间三句写专制暴君踩着 那么多的头颅筑起了高台而他在上面享受。后三句指“我”今天带了一颗头颅还 带了他的嘱托来除掉暴君。这首歌,一方面表达自己复仇的决心,透露出他内心 的激越、慷慨、悲凉,他知道最后自己是要牺牲的,但是他在现场唱着这样的歌, 对眼前的一切视若无物,流露出侠士本身对复仇行为的超脱、调侃。 随着歌声,水就从鼎口涌起,上尖下广,像一座小山,但自水尖至鼎底,不住地 回旋运动。那头即随水上上下下,转着圈子,一面又滴溜溜自己翻筋斗,人们还 可以隐约看见他玩得髙兴的笑容。过了些时,突然变了逆水的游泳,打旋子夹着
这句话的含意是什么？ 提示：“放鬼债”实际上是一种精神上的资本家，他们把同情、仗义这些本来无 私优良品质变成了收买人灵魂的招牌，以图回报，从而达到自己的险恶目的。 眉间尺自杀说明了什么？ 提示：眉间尺终于改变了自己优柔寡断的性格特征，同时也表明眉间尺之死的壮 烈。 黑色人吻死去的眉间尺、狼吃眉间尺的尸骨等说明了什么？ 提示：渲染故事紧张的氛围，表现眉间尺死亡的悲壮。 黑色人帮助眉间尺复仇的主要原因是什么？体现了他怎样的性格特征？ 提示：原因：(1)黑色人有不同于“放鬼债”的真正的仗义和同情。(2)黑色人有 一个受了伤的灵魂。他原来也有火热的心灵、热烈的追求，但他受到一次又一次 的打击和侮辱，他的心变硬了，排除了一切情感与追求，只剩下一个感情——憎 恨，只有一个行为——复仇。 性格：乐于助人、有强烈的复仇思想。 描写妃子等的作用是什么？ 提示：(1)舒缓故事情节，为后文的高潮蓄势。(2)表现国王的荒唐。(3)讽刺的 手法，表现作者对国王的厌恶之情。 这个情节的设置有何作用？ 提示：(1)表现国王的荒淫无道。(2)为后文黑色人进入王宫埋下伏笔。 许多工夫，还无动静。国王首先暴躁起来，接着是王后和妃子，大臣，宦官 们也都有些焦急，矮胖的侏儒们则已经开始冷笑了。王一见他们的冷笑，便觉自 己受愚，回顾武士，想命令他们将那欺君的莠民掷入牛鼎里去煮杀。 但同时就听得水沸声；炭火也正旺，映着那黑色人变成红黑，如铁的烧到微红。 王刚又回过脸来，他也已经伸起两手向天，眼光向着无物，舞蹈着，忽地发出尖 利的声音唱起歌来： 哈哈爱兮爱乎爱乎！ 爱兮血兮兮谁乎独无。 民萌冥行兮一夫壶卢。 彼用百头颅，千头颅兮用万头颅！ 我用一头颅兮而无万夫。 爱一头颅兮血乎呜呼！ 血乎呜呼兮呜呼阿呼， 阿呼呜呼兮呜呼呜呼！ 点拨：前两句是指，一腔爱意，一腔热血，谁没有啊。中间三句写专制暴君踩着 那么多的头颅筑起了高台而他在上面享受。后三句指“我”今天带了一颗头颅还 带了他的嘱托来除掉暴君。这首歌，一方面表达自己复仇的决心，透露出他内心 的激越、慷慨、悲凉，他知道最后自己是要牺牲的，但是他在现场唱着这样的歌， 对眼前的一切视若无物，流露出侠士本身对复仇行为的超脱、调侃。 随着歌声，水就从鼎口涌起，上尖下广，像一座小山，但自水尖至鼎底，不住地 回旋运动。那头即随水上上下下，转着圈子，一面又滴溜溜自己翻筋斗，人们还 可以隐约看见他玩得高兴的笑容。过了些时，突然变了逆水的游泳，打旋子夹着
穿梭,激得水花向四面飞溅,满庭洒下一阵热雨来。一个侏儒忽然叫了一声,用 手摸着自己的鼻子。他不幸被热水烫了一下,又不耐痛,终于免不得出声叫苦了。 黑色人的歌声才停,那头也就在水中央停住,面向王殿,颜色转成端庄。这样的 有十余瞬息之久,才慢慢地上下抖动;从抖动加速而为起伏的游泳,但不很快, 态度很雍容。绕着水边一髙一低地游了三匝,忽然睁大眼睛,漆黑的眼珠显得格 外精彩,同时也开口唱起歌来: 王泽流兮浩洋洋 克服怨敌,怨敌克服兮,赫兮强! 宇宙有穷止兮万寿无疆。 幸我来也兮青其光 青其光兮永不相忘 异处异处兮堂哉皇! 堂哉皇哉兮嗳嗳唷, 嗟来归来,嗟来陪来兮青其光! 头忽然升到水的尖端停住;翻了几个筋斗之后,上下升降起来,眼珠向着左右瞥 视,十分秀媚,嘴里仍然唱着歌: 阿呼呜呼兮呜呼呜呼, 爱乎呜呼兮呜呼阿呼! 血一头颅兮爱乎呜呼 我用一头颅兮而无万夫! 彼用百头颅,千头颅 点拨:颂诗的形式,表面上歌颂国王,暗含反语,并带有调侃嘲弄意味,表现了 在“颂诗”形式下对国王的嘲弄。反映了眉间尺精神上、气质上的成熟,表现了 眉间尺的自信以及对国王的轻蔑,他坚信今天仇一定能报 唱到这里,是沉下去的时候,但不再浮上来了;歌词也不能辨别。涌起的水,也 随着歌声的微弱,渐渐低落,像退潮一般,终至到鼎口以下,在远处什么也看不 见 “怎了?”等一会,王不耐烦地问 “大王,”那黑色人半跪着说。“他正在鼎底里作最神奇的团圆舞,不临近是看 不见的。臣也没有法术使他上来,因为作团圆舞必须在鼎底里。” 王站起身,跨下金阶,冒着炎热立在鼎边,探头去看。只见水平如镜,那头仰面 躺在水中间,两眼正看着他的脸。待到王的眼光射到他脸上时,他便嫣然一笑。 这一笑使王觉得似曾相识,却又一时记不起是谁来。刚在惊疑,黑色人已经掣出 了背着的青色的剑,只一挥,闪电般从后项窝直劈下去,扑通一声,王的头就落 在鼎里了。 仇人相见,本来格外眼明,况且是相逢狭路。王头刚到水面,眉间尺的头便迎上 来,狠命在他耳轮上咬了一口。鼎水即刻沸涌,澎湃有声;两头即在水中死战。 约有二十回合,王头受了五个伤,眉间尺的头上却有七处。王又狡猾,总是设法 绕到他的敌人的后面去。眉间尺偶一疏忽,终于被他咬住了后项窝,无法转身 这一回王的头可是咬定不放了,他只是连连蚕食进去;连鼎外面也仿佛听到孩子 的失声叫痛的声音。 上自王后,下至弄臣,骇得凝结着的神色也应声活动起来,似乎感到暗无天日的 悲哀,皮肤上都一粒一粒地起粟;然而又夹着秘密的欢喜,瞪了眼,像是等候着 什么似的
穿梭，激得水花向四面飞溅，满庭洒下一阵热雨来。一个侏儒忽然叫了一声，用 手摸着自己的鼻子。他不幸被热水烫了一下，又不耐痛，终于免不得出声叫苦了。 黑色人的歌声才停，那头也就在水中央停住，面向王殿，颜色转成端庄。这样的 有十余瞬息之久，才慢慢地上下抖动；从抖动加速而为起伏的游泳，但不很快， 态度很雍容。绕着水边一高一低地游了三匝，忽然睁大眼睛，漆黑的眼珠显得格 外精彩，同时也开口唱起歌来： 王泽流兮浩洋洋； 克服怨敌，怨敌克服兮，赫兮强！ 宇宙有穷止兮万寿无疆。 幸我来也兮青其光！ 青其光兮永不相忘。 异处异处兮堂哉皇！ 堂哉皇哉兮嗳嗳唷， 嗟来归来，嗟来陪来兮青其光！ 头忽然升到水的尖端停住；翻了几个筋斗之后，上下升降起来，眼珠向着左右瞥 视，十分秀媚，嘴里仍然唱着歌： 阿呼呜呼兮呜呼呜呼， 爱乎呜呼兮呜呼阿呼！ 血一头颅兮爱乎呜呼。 我用一头颅兮而无万夫！ 彼用百头颅，千头颅…… 点拨：颂诗的形式，表面上歌颂国王，暗含反语，并带有调侃嘲弄意味，表现了 在“颂诗”形式下对国王的嘲弄。反映了眉间尺精神上、气质上的成熟，表现了 眉间尺的自信以及对国王的轻蔑，他坚信今天仇一定能报。 唱到这里，是沉下去的时候，但不再浮上来了；歌词也不能辨别。涌起的水，也 随着歌声的微弱，渐渐低落，像退潮一般，终至到鼎口以下，在远处什么也看不 见。 “怎了？”等一会，王不耐烦地问。 “大王，”那黑色人半跪着说。“他正在鼎底里作最神奇的团圆舞，不临近是看 不见的。臣也没有法术使他上来，因为作团圆舞必须在鼎底里。” 王站起身，跨下金阶，冒着炎热立在鼎边，探头去看。只见水平如镜，那头仰面 躺在水中间，两眼正看着他的脸。待到王的眼光射到他脸上时，他便嫣然一笑。 这一笑使王觉得似曾相识，却又一时记不起是谁来。刚在惊疑，黑色人已经掣出 了背着的青色的剑，只一挥，闪电般从后项窝直劈下去，扑通一声，王的头就落 在鼎里了。 仇人相见，本来格外眼明，况且是相逢狭路。王头刚到水面，眉间尺的头便迎上 来，狠命在他耳轮上咬了一口。鼎水即刻沸涌，澎湃有声；两头即在水中死战。 约有二十回合，王头受了五个伤，眉间尺的头上却有七处。王又狡猾，总是设法 绕到他的敌人的后面去。眉间尺偶一疏忽，终于被他咬住了后项窝，无法转身。 这一回王的头可是咬定不放了，他只是连连蚕食进去；连鼎外面也仿佛听到孩子 的失声叫痛的声音。 上自王后，下至弄臣，骇得凝结着的神色也应声活动起来，似乎感到暗无天日的 悲哀，皮肤上都一粒一粒地起粟；然而又夹着秘密的欢喜，瞪了眼，像是等候着 什么似的
黑色人也仿佛有些惊慌,但是面不改色。他从从容容地伸开那捏着看不见的青剑 的臂膊,如一段枯枝:伸长颈子,如在细看鼎底。臂膊忽然一弯,青剑便蓦地从 他后面劈下,剑到头落,坠入鼎中,淜的一声,雪白的水花向着空中同时四射。 他的头一入水,即刻直奔王头,一口咬住了王的鼻子,几乎要咬下来。王忍不住 叫一声“阿唷”,将嘴一张,眉间尺的头就乘机挣脱了,一转脸倒将王的下巴下 死劲咬住。他们不但都不放,还用全力上下一撕,撕得王头再也合不上嘴。于是 他们就如饿鸡啄米一般,一顿乱咬,咬得王头眼歪鼻塌,满脸鳞伤。先前还会在 鼎里面四处乱滚,后来只能躺着呻吟,到底是一声不响,只有出气,没有进气了。 黑色人和眉间尺的头也慢慢地住了嘴,离开王头,沿鼎壁游了一匝,看他可是装 死还是真死。待到知道了王头确已断气,便四目相视,微微一笑,随即合上眼睛 仰面向天,沉到水底里去了 层解:黑色人与眉间尺一起杀死国王 第二部分(第二、三节):眉间尺借助黑色人杀死国王,为父报仇。 四 烟消火灭:水波不兴。特别的寂静倒使殿上殿下的人们警醒。他们中的一个首先 叫了一声,大家也立刻迭连惊叫起来;一个迈开腿向金鼎走去,大家便争先恐后 地拥上去了。有挤在后面的,只能从人脖子的空隙间向里面窥探 热气还炙得人脸上发烧。鼎里的水却一平如镜,上面浮着一层油,照出许多人脸 孔:王后,王妃,武士,老臣,侏儒,太监。 “阿呀,天哪!咱们大王的头还在里面哪,!”第六个妃子忽然发狂似的哭嚷 起来。 上自王后,下至弄臣,也都恍然大悟,仓皇散开,急得手足无措,各自转了四五 个圈子。一个最有谋略的老臣独又上前,伸手向鼎边一摸,然而浑身一抖,立刻 缩了回来,伸出两个指头,放在口边吹个不住。 大家定了定神,便在殿门外商议打捞办法。约略费去了煮熟三锅小米的工夫,总 算得到一种结果,是:到大厨房去调集了铁丝勺子,命武士协力捞起来。 这句话的描写手法是什么?有何作用? 提示:细节描写,衬托出眉间尺的头颅在金鼎中的动作之大,为下文黑色人让大 王到金鼎前作铺垫。 黑色人是如何让国王走到金鼎前的?显示了黑色人怎样的性格特征? 提示:(1)借用眉间尺的雄剑、头颅。(2)以能会玩把戏的原因进入王宫。(3)让 眉间尺的头颅在金鼎中跳舞。 表现了黑色人的智慧和勇敢的性格。 这段对王后、王妃、臣子等的描写,表现了他们怎样的心理? 提示:体现他们的矛盾心理:一方面依附、巴结王,竭力讨好王,以求取和维持 富贵的生活:另一方面,又畏惧和仇恨王,因为王是那么凶残和喜怒无常 黑衣人刺杀大王后,为何也要自刎? 提示:为了更坚决、彻底的战斗。当他看到金鼎中的眉间尺不能斗过大王时,就 把自己的头颅也放到金鼎中,与眉间尺并肩一起斗大王 在以上的情节中黑色人有何性格特征? 提示:黑色人富有斗争经验,了解仇人的动向,始终具有坚定的信念和冷静的头
黑色人也仿佛有些惊慌，但是面不改色。他从从容容地伸开那捏着看不见的青剑 的臂膊，如一段枯枝；伸长颈子，如在细看鼎底。臂膊忽然一弯，青剑便蓦地从 他后面劈下，剑到头落，坠入鼎中，淜的一声，雪白的水花向着空中同时四射。 他的头一入水，即刻直奔王头，一口咬住了王的鼻子，几乎要咬下来。王忍不住 叫一声“阿唷”，将嘴一张，眉间尺的头就乘机挣脱了，一转脸倒将王的下巴下 死劲咬住。他们不但都不放，还用全力上下一撕，撕得王头再也合不上嘴。于是 他们就如饿鸡啄米一般，一顿乱咬，咬得王头眼歪鼻塌，满脸鳞伤。先前还会在 鼎里面四处乱滚，后来只能躺着呻吟，到底是一声不响，只有出气，没有进气了。 黑色人和眉间尺的头也慢慢地住了嘴，离开王头，沿鼎壁游了一匝，看他可是装 死还是真死。待到知道了王头确已断气，便四目相视，微微一笑，随即合上眼睛， 仰面向天，沉到水底里去了。 层解：黑色人与眉间尺一起杀死国王。 第二部分(第二、三节)：眉间尺借助黑色人杀死国王，为父报仇。 四 烟消火灭；水波不兴。特别的寂静倒使殿上殿下的人们警醒。他们中的一个首先 叫了一声，大家也立刻迭连惊叫起来；一个迈开腿向金鼎走去，大家便争先恐后 地拥上去了。有挤在后面的，只能从人脖子的空隙间向里面窥探。 热气还炙得人脸上发烧。鼎里的水却一平如镜，上面浮着一层油，照出许多人脸 孔：王后，王妃，武士，老臣，侏儒，太监。…… “阿呀，天哪！咱们大王的头还在里面哪， ！”第六个妃子忽然发狂似的哭嚷 起来。 上自王后，下至弄臣，也都恍然大悟，仓皇散开，急得手足无措，各自转了四五 个圈子。一个最有谋略的老臣独又上前，伸手向鼎边一摸，然而浑身一抖，立刻 缩了回来，伸出两个指头，放在口边吹个不住。 大家定了定神，便在殿门外商议打捞办法。约略费去了煮熟三锅小米的工夫，总 算得到一种结果，是：到大厨房去调集了铁丝勺子，命武士协力捞起来。 , 这句话的描写手法是什么？有何作用？ 提示：细节描写，衬托出眉间尺的头颅在金鼎中的动作之大，为下文黑色人让大 王到金鼎前作铺垫。 黑色人是如何让国王走到金鼎前的？显示了黑色人怎样的性格特征？ 提示：(1)借用眉间尺的雄剑、头颅。(2)以能会玩把戏的原因进入王宫。(3)让 眉间尺的头颅在金鼎中跳舞。 表现了黑色人的智慧和勇敢的性格。 这段对王后、王妃、臣子等的描写，表现了他们怎样的心理？ 提示：体现他们的矛盾心理：一方面依附、巴结王，竭力讨好王，以求取和维持 富贵的生活；另一方面，又畏惧和仇恨王，因为王是那么凶残和喜怒无常。 黑衣人刺杀大王后，为何也要自刎？ 提示：为了更坚决、彻底的战斗。当他看到金鼎中的眉间尺不能斗过大王时，就 把自己的头颅也放到金鼎中，与眉间尺并肩一起斗大王。 在以上的情节中黑色人有何性格特征？ 提示：黑色人富有斗争经验，了解仇人的动向，始终具有坚定的信念和冷静的头 脑
器具不久就调集了,铁丝勺,漏勺,金盘,擦桌布,都放在鼎旁边。武士们 便揎起衣袖,有用铁丝勺的,有用漏勺的,一齐恭行打捞。有勺子相触的声音, 有勺子刮着金鼎的声音:水是随着勺子的搅动而旋绕着。好一会,一个武士的脸 色忽而很端庄了,极小心地两手慢慢举起了勺子,水滴从勺孔中珠子一般漏下 勺里面便显出雪白的头骨来。大家惊叫了一声;他便将头骨倒在金盘里。 “阿呀!我的大王呀!”王后,妃子,老臣,以至太监之类,都放声哭起来。但 不久就陆续停止了,因为武士又捞起了一个同样的头骨。 他们汨眼模胡地四顾,只见武士们满脸油汗,还在打捞。此后捞出来的是一团糟 的白头发和黑头发;还有几勺很短的东西,似乎是白胡须和黑胡须。此后又是 个头骨。此后是三枝簪。 直到鼎里面只剩下清汤,才始住手;将捞出的物件分盛了三金盘:一盘头骨, 盘须发,一盘簪。 “咱们大王只有一个头。那一个是咱们大王的呢?”第九个妃子焦急地问。 是呵 老臣们都面面相觑。 “如果皮肉没有煮烂,那就容易辨别了。”一个侏儒跪着说。 大家只得平心静气,去细看那头骨,但是黑白大小,都差不多,连那孩子的头, 也无从分辨。王后说王的右额上有一个疤,是做太子时候跌伤的,怕骨上也有痕 迹。果然,侏儒在一个头骨上发见了:大家正在欢喜的时候,另外的一个侏儒却 又在较黄的头骨的右额上看出相仿的瘢痕来 我有法子。”第三个王妃得意地说,“咱们大王的龙准是很高的。” 太监们即刻动手研究鼻准骨,有一个确也似乎比较地高,但究竟相差无几;最可 惜的是右额上却并无跌伤的瘢痕。 “况且,”老臣们向太监说,“大王的后枕骨是这么尖的么?” “奴才们向来就没有留心看过大王的后枕骨……。” 王后和妃子们也各自回想起来,有的说是尖的,有的说是平的。叫梳头太监来问 的时候,却一句话也不说。 当夜便开了一个王公大臣会议,想决定那一个是王的头,但结果还同白天一样 并且连须发也发生了问题。白的自然是王的,然而因为花白,所以黑的也很难处 置。讨论了小半夜,只将几根红色的胡子选出;接着因为第九个王妃抗议,说她 确曾看见王有几根通黄的胡子,现在怎么能知道决没有一根红的呢。于是也只好 重行归并,作为疑案了。 到后半夜,还是毫无结果。大家却居然一面打呵欠,一面继续讨论,直到第二次 鸡鸣,这才决定了一个最慎重妥善的办法,是:只能将三个头骨都和王的身体放 在金棺里落葬。 七天之后是落葬的日期,合城很热闹。城里的人民,远处的人民,都奔来瞻仰国 王的“大出丧”。天一亮,道上已经挤满了男男女女;中间还夹着许多祭桌。待 到上午,清道的骑士才缓辔而来。又过了不少工夫,才看见仪仗,什么旌旗,木 棍,戈戟,弓弩,黄钺之类;此后是四辆鼓吹车。再后面是黄盖随着路的不平而 起伏着,并且渐渐近来了,于是现出灵车,上载金棺,棺里面藏着三个头和一个 身体 百姓都跪下去,祭桌便一列一列地在人丛中出现。几个义民很忠愤,咽着泪,怕 那两个大逆不道的逆贼的魂灵,此时也和王一同享受祭礼,然而也无法可施
器具不久就调集了，铁丝勺，漏勺，金盘，擦桌布，都放在鼎旁边。武士们 便揎起衣袖，有用铁丝勺的，有用漏勺的，一齐恭行打捞。有勺子相触的声音， 有勺子刮着金鼎的声音；水是随着勺子的搅动而旋绕着。好一会，一个武士的脸 色忽而很端庄了，极小心地两手慢慢举起了勺子，水滴从勺孔中珠子一般漏下， 勺里面便显出雪白的头骨来。大家惊叫了一声；他便将头骨倒在金盘里。 “阿呀！我的大王呀！”王后，妃子，老臣，以至太监之类，都放声哭起来。但 不久就陆续停止了，因为武士又捞起了一个同样的头骨。 他们泪眼模胡地四顾，只见武士们满脸油汗，还在打捞。此后捞出来的是一团糟 的白头发和黑头发；还有几勺很短的东西，似乎是白胡须和黑胡须。此后又是一 个头骨。此后是三枝簪。 直到鼎里面只剩下清汤，才始住手；将捞出的物件分盛了三金盘：一盘头骨，一 盘须发，一盘簪。 “咱们大王只有一个头。那一个是咱们大王的呢？”第九个妃子焦急地问。 “是呵……。”老臣们都面面相觑。 “如果皮肉没有煮烂，那就容易辨别了。”一个侏儒跪着说。 大家只得平心静气，去细看那头骨，但是黑白大小，都差不多，连那孩子的头， 也无从分辨。王后说王的右额上有一个疤，是做太子时候跌伤的，怕骨上也有痕 迹。果然，侏儒在一个头骨上发见了；大家正在欢喜的时候，另外的一个侏儒却 又在较黄的头骨的右额上看出相仿的瘢痕来。 “我有法子。”第三个王妃得意地说，“咱们大王的龙准是很高的。” 太监们即刻动手研究鼻准骨，有一个确也似乎比较地高，但究竟相差无几；最可 惜的是右额上却并无跌伤的瘢痕。 “况且，”老臣们向太监说，“大王的后枕骨是这么尖的么？” “奴才们向来就没有留心看过大王的后枕骨……。” 王后和妃子们也各自回想起来，有的说是尖的，有的说是平的。叫梳头太监来问 的时候，却一句话也不说。 当夜便开了一个王公大臣会议，想决定那一个是王的头，但结果还同白天一样。 并且连须发也发生了问题。白的自然是王的，然而因为花白，所以黑的也很难处 置。讨论了小半夜，只将几根红色的胡子选出；接着因为第九个王妃抗议，说她 确曾看见王有几根通黄的胡子，现在怎么能知道决没有一根红的呢。于是也只好 重行归并，作为疑案了。 到后半夜，还是毫无结果。大家却居然一面打呵欠，一面继续讨论，直到第二次 鸡鸣，这才决定了一个最慎重妥善的办法，是：只能将三个头骨都和王的身体放 在金棺里落葬。 七天之后是落葬的日期，合城很热闹。城里的人民，远处的人民，都奔来瞻仰国 王的“大出丧”。天一亮，道上已经挤满了男男女女；中间还夹着许多祭桌。待 到上午，清道的骑士才缓辔而来。又过了不少工夫，才看见仪仗，什么旌旗，木 棍，戈戟，弓弩，黄钺之类；此后是四辆鼓吹车。再后面是黄盖随着路的不平而 起伏着，并且渐渐近来了，于是现出灵车，上载金棺，棺里面藏着三个头和一个 身体。 百姓都跪下去，祭桌便一列一列地在人丛中出现。几个义民很忠愤，咽着泪，怕 那两个大逆不道的逆贼的魂灵，此时也和王一同享受祭礼，然而也无法可施