(2)宽猛相济,以刑罚辅助德教。 ◆“宽以济猛,猛以济宽,政是以和”。 德主刑辅 (3)以德去刑,德教具有消灭犯罪的功能。 ◆人性论—“人之初,性本善,性相近,习相 ◆反对不教而杀,主张以德去刑 以德去刑
(2)宽猛相济，以刑罚辅助德教。 ◆ “宽以济猛，猛以济宽，政是以和”。 ——德主刑辅 (3)以德去刑，德教具有消灭犯罪的功能。 ◆人性论——“人之初，性本善，性相近，习相 远” ◆反对不教而杀，主张以德去刑 ——以德去刑
4、人治思想 人治思想在立法、司法中的表现: (1)“人存政举”,由圣贤治国立法 ◆“礼乐征伐自天子出” ◆“人存政举,人亡政息” 政事的兴废,取决于当权者个人是否贤明 贤者当政,国家兴盛,奸邪当道,国家灭亡 ◆贤臣辅佐国君 ◆举贤才「“近不失亲” “远不失举
4、人治思想 人治思想在立法、司法中的表现： (1)“人存政举”，由圣贤治国立法。 ◆“礼乐征伐自天子出” ◆“人存政举，人亡政息” ——政事的兴废，取决于当权者个人是否贤明。 贤者当政，国家兴盛，奸邪当道，国家灭亡。 ◆贤臣辅佐国君 ◆举贤才 “近不失亲” “远不失举