第一讲 奴隶社会夏、商、西周时期 的法律思想
第一讲 奴隶社会夏、商、西周时期 的法律思想
重点掌握: 1、神权法思想的形成发展过程和表现 2、周公“明德慎罚”思想提岀及具体体 现 3、礼治思想的基本原则和特征
重点掌握： ➢1、神权法思想的形成发展过程和表现 ➢2、周公“明德慎罚”思想提出及具体体 现 ➢3、礼治思想的基本原则和特征
夏、商、西周时期法律思想的基本特点 时代背景 1、“井田制” “普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣” 2、宗法等级制 宗法组织和国家组织紧密结合 3、思想意识形态 神权法思想和宗法为核心的“礼治”思想 占统治地位(基本特点)
夏、商、西周时期法律思想的基本特点： 时代背景： 1、 “井田制” “普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣” 2、宗法等级制 宗法组织和国家组织紧密结合 3、思想意识形态 ——神权法思想和宗法为核心的“礼治”思想 占统治地位（基本特点）
、夏、商、西周的神权法思想 (一)神权法思想的产生 原始的宗教迷信,“图腾崇拜”。 二)神权法思想的形成过程和表现 形成于夏代—极盛于商—动摇于西周 1、形成于夏代 ◆“天命”、“天罚”思想 “有扈氏威侮五行,怠弃三正,天用巢绝其 命。今予为恭行天之罚
一 、夏、商、西周的神权法思想 （一）神权法思想的产生 ——原始的宗教迷信， “图腾崇拜” 。 （二）神权法思想的形成过程和表现 形成于夏代——极盛于商——动摇于西周 1、形成于夏代 ❖“天命” 、 “天罚”思想 “有扈氏威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其 命。今予为恭行天之罚。
2、极盛于殷商 “天命”、“天罚”的神权法思想进一步加强 “天命玄鸟,降而生商” 占卜—沟通人神 思考:夏商时期神权法思想的两个显著特点 1、崇尚暴力、专讲刑杀,而不任德教。 2、笃信上帝,专事鬼神,而不注重人事
2、极盛于殷商 ❖“天命” 、 “天罚”的神权法思想进一步加强 “天命玄鸟，降而生商” ❖占卜——沟通人神 思考：夏商时期神权法思想的两个显著特点： 1、崇尚暴力、专讲刑杀，而不任德教。 2、笃信上帝，专事鬼神，而不注重人事