告托伦顿工厂男女工人 17 (6)我们要求，向我们征收的房租要同1891年以前一样，即 每人每月1卢布，因为象我们这样的工资实在付不出2卢布，而 且为什么要付2卢布呢？… 是为了这种肮脏、恶臭、拥挤和 有火灾危险的破房子吗？同志们，不要忘记，在彼得堡任何一个 地方每月付1卢布就够了，只有我们这些关心工人的老板嫌不够， 我们应该强迫他们也在这方面收敛一下他们的贪心。同志们，我 们坚持这些要求决不是闹事，我们只要求把其他工厂的全体工人 依法已经享有的东西交给我们，我们只要求把厂主指望我们不善 于捍卫自己的权利而从我们这里夺去的东西交给我们。这一次我 们一定会证明我们的“恩人”打错了算盘。 用油印机印成传单 译自《列宁全集》俄文第5版 第2卷第70一74页
（６）我们要求，向我们征收的房租要同１８９１年以前一样，即 每人每月１卢布，因为象我们这样的工资实在付不出２卢布，而 且为什么要付２卢布呢？…… 是为了这种肮脏、恶臭、拥挤和 有火灾危险的破房子吗？同志们，不要忘记，在彼得堡任何一个 地方每月付１卢布就够了，只有我们这些关心工人的老板嫌不够， 我们应该强迫他们也在这方面收敛一下他们的贪心。同志们，我 们坚持这些要求决不是闹事，我们只要求把其他工厂的全体工人 依法已经享有的东西交给我们，我们只要求把厂主指望我们不善 于捍卫自己的权利而从我们这里夺去的东西交给我们。这一次我 们一定会证明我们的 “恩人” 打错了算盘。 用油印机印成传单 译自《列宁全集》俄文第５版 第２卷第７０—７４页 告托伦顿工厂男女工人 １７
18 农庄中学与感化中学8 (《俄国财富》9) (1895年11月25日〔12月7日)以前) 民粹派提出的、最近又由《俄国财富》极力推崇的关于俄国 资本主义问题的答案，早已尽人皆知了。民粹派既然不否认资本 主义的存在，也就不得不承认它的发展，但是，他们认为我国的 资本主义不是俄国商品经济长期发展达到顶点的一个自然的、不 可避免的过程，而是一种没有稳固基础的偶然现象，只不过是偏 离民族的整个历史生活所规定的道路而已。民粹派说：“我们应该 为祖国选择另一条道路”，我们应该离开资本主义道路，而利用 “整个”“社会”的现有力量来使生产“村社化”，因为据说这个社 会已经开始确信资本主义是没有基础的。 既然可能为祖国选择另一条道路，既然整个社会开始了解到 必须这样做，可见生产“村社化”并不十分困难，不需要一定的 历史上的准备时期。只要制定这种村社化的计划，说服那些应该 说服的人，使他们相信这个计划可以实现，“祖国”也就会从错误 的资本主义道路转到社会化的道路上去。 谁都了解，这种预示无限美好远景的计划会多么令人神往，因 此，俄国公众应当非常感激这位《俄国财富》的经常撰稿人尤沙 柯夫先生，感激他承担了制定这种计划的工作。我们在《俄国财
农庄中学与感化中学１８ （《俄国财富》１９） （１８９５年１１月２５日 〔１２月７日〕以前） 民粹派提出的、最近又由《俄国财富》极力推崇的关于俄国 资本主义问题的答案，早已尽人皆知了。民粹派既然不否认资本 主义的存在，也就不得不承认它的发展，但是，他们认为我国的 资本主义不是俄国商品经济长期发展达到顶点的一个自然的、不 可避免的过程，而是一种没有稳固基础的偶然现象，只不过是偏 离民族的整个历史生活所规定的道路而已。民粹派说：“我们应该 为祖国选择另一条道路”，我们应该离开资本主义道路，而利用 “整个”“社会”的现有力量来使生产“村社化”，因为据说这个社 会已经开始确信资本主义是没有基础的。 既然可能为祖国选择另一条道路，既然整个社会开始了解到 必须这样做，可见生产 “村社化” 并不十分困难，不需要一定的 历史上的准备时期。只要制定这种村社化的计划，说服那些应该 说服的人，使他们相信这个计划可以实现，“祖国”也就会从错误 的资本主义道路转到社会化的道路上去。 谁都了解，这种预示无限美好远景的计划会多么令人神往，因 此，俄国公众应当非常感激这位《俄国财富》的经常撰稿人尤沙 柯夫先生，感激他承担了制定这种计划的工作。我们在《俄国财 １８
农庄中学与感化中学 1g 富》5月号上读到他写的一篇叫作《教育的空想》的文章，副标题 是《全民中等义务教育计划》。 读者会问，这与生产“村社化”又有什么关系呢？有最直接 的关系，因为尤沙柯夫先生的计划很庞大。作者计划在每个乡里 建立一所中学，招收达到学龄(8一20岁，最高也可以到25岁)的 全体男女居民。这种中学必须是经营农业和进行道德教育的生产 团体，它们不仅要以自己的劳动来养活中学里的人员（据尤沙柯 夫先生看来，他们占全体居民的五分之一)，此外还要供给全体儿 童生活费。作者替一个典型乡中学（它就是“农场中学”、“农庄 中学”或“农业中学”)详细计算了一下，说中学总共要养活当地 全体居民的半数以上。假如我们注意到，要对每所这样的中学 (计划在俄国建立男女中学各2万所，即2万所男校，2万所女 校)供给土地和生产资料（指发行由政府保证的地方自治机关公 债，利息4.5%，每年还本0.5%)，那么我们就会明白尤沙柯 夫先生的“计划”该是多么“庞大”。为整整一半的居民进行的生 产可以实现社会化。这就是说，转眼之间就替祖国选出了另一条 道路！而且“不需要政府、地方自治机关和人民任何费用（原文 如此！》”就可以办到。这件事“只有骤然看来才是空想”，其实 “比全民初等教育要切实可行得多”。尤沙柯夫先生证明说，为此 所需的财务手续“并不是做不到的幻想和空想”：完成这个手续， 不仅象我们已知道的那样不需要费用，不需要任何费用，就连 “既定的教学计划”也用不着改变！尤沙柯夫先生十分正确地指 出：“如果不只是希望做做试验，而且想实现真正的全民教育，那 么这一切就具有相当重要的意义。”诚然，他说他“没有打算拟定 行动计划”，可是，他在叙述中又估计了一所中学男女生的人数， 又计算了养活中学全体人员所需的劳动力，又列举了各种教育人
富》５月号上读到他写的一篇叫作《教育的空想》的文章，副标题 是《全民中等义务教育计划》。 读者会问，这与生产 “村社化” 又有什么关系呢？有最直接 的关系，因为尤沙柯夫先生的计划很庞大。作者计划在每个乡里 建立一所中学，招收达到学龄（８—２０岁，最高也可以到２５岁）的 全体男女居民。这种中学必须是经营农业和进行道德教育的生产 团体，它们不仅要以自己的劳动来养活中学里的人员 （据尤沙柯 夫先生看来，他们占全体居民的五分之一），此外还要供给全体儿 童生活费。作者替一个典型乡中学 （它就是 “农场中学”、“农庄 中学”或“农业中学”）详细计算了一下，说中学总共要养活当地 全体居民的半数以上。假如我们注意到，要对每所这样的中学 （计划在俄国建立男女中学各２万所，即２万所男校，２万所女 校）供给土地和生产资料 （指发行由政府保证的地方自治机关公 债，利息４．５％，每年还本０．５％），那么我们就会明白尤沙柯 夫先生的“计划”该是多么“庞大”。为整整一半的居民进行的生 产可以实现社会化。这就是说，转眼之间就替祖国选出了另一条 道路！而且 “不需要政府、地方自治机关和人民任何费用〈原文 如此！〉” 就可以办到。这件事 “只有骤然看来才是空想”，其实 “比全民初等教育要切实可行得多”。尤沙柯夫先生证明说，为此 所需的财务手续 “并不是做不到的幻想和空想”；完成这个手续， 不仅象我们已知道的那样不需要费用，不需要任何费用，就连 “既定的教学计划” 也用不着改变！！尤沙柯夫先生十分正确地指 出：“如果不只是希望做做试验，而且想实现真正的全民教育，那 么这一切就具有相当重要的意义。”诚然，他说他“没有打算拟定 行动计划”，可是，他在叙述中又估计了一所中学男女生的人数， 又计算了养活中学全体人员所需的劳动力，又列举了各种教育人 农庄中学与感化中学 １９
20 农庄中学与感化中学 员和行政人员，既规定了满足中学人员的实物，也规定了付给教 师、医生、技师和工匠的薪金。作者详细地计算出农业劳动所需 的工作日、每所中学所需的土地数量以及开办时所需的经费。他 一方面规定了少数民族和教派信徒的命运，认为他们不能享受全 民中等教育的福利，另一方面又规定了由于品行恶劣而被开除学 籍的人们的命运。作者的打算并不是只建立一所典型的中学。决 不是的。他提出了建立男女中学各2万所的问题，并指出怎样获 得建立中学所需的土地，以及如何保证配备“合格的教师、行政 人员和领导人员”。 不难了解，这类计划是多么引人入胜，它不仅有理论上的意 义显然，制定得如此具体的生产村社化计划，一定会使一切怀疑 派彻底信服，而把一切否认这类计划可以实现的人彻底驳倒)，而 且有活生生的实践上的意义。如果最高政府不重视全民中等义务 教育组织草案，那才奇怪呢，尤其是既然提议者已经十分肯定地 说，这件事情“不需要任何费用”就能办成，而“所遇到的困难， 与其说是财政和经济条件方面的，不如说是文化条件方面的”，而 且这方面的困难也“不是不能克服的”。这样的草案不仅直接涉及 国民教育部，同样也涉及内务部、财政部和农业部，我们在下面 会看见，甚至涉及陆军部。计划中的“感化中学”大概应隶属司 法部。毫无疑义，其他各部也会关心这个草案，用尤沙柯夫先生 的话来说，这个草案“符合上述的一切要求（即教育和生活的要 求)，而且，还可能符合许多其他的要求”。 因此我们确信，如果我们详细地研究一下这个妙不可言的草 案，读者是不会责备我们的。 尤沙柯夫先生的基本思想如下：夏季根本不上课，专门从事
员和行政人员，既规定了满足中学人员的实物，也规定了付给教 师、医生、技师和工匠的薪金。作者详细地计算出农业劳动所需 的工作日、每所中学所需的土地数量以及开办时所需的经费。他 一方面规定了少数民族和教派信徒的命运，认为他们不能享受全 民中等教育的福利，另一方面又规定了由于品行恶劣而被开除学 籍的人们的命运。作者的打算并不是只建立一所典型的中学。决 不是的。他提出了建立男女中学各２万所的问题，并指出怎样获 得建立中学所需的土地，以及如何保证配备 “合格的教师、行政 人员和领导人员”。 不难了解，这类计划是多么引人入胜，它不仅有理论上的意 义显然，制定得如此具体的生产村社化计划，一定会使一切怀疑 派彻底信服，而把一切否认这类计划可以实现的人彻底驳倒），而 且有活生生的实践上的意义。如果最高政府不重视全民中等义务 教育组织草案，那才奇怪呢，尤其是既然提议者已经十分肯定地 说，这件事情“不需要任何费用”就能办成，而“所遇到的困难， 与其说是财政和经济条件方面的，不如说是文化条件方面的”，而 且这方面的困难也“不是不能克服的”。这样的草案不仅直接涉及 国民教育部，同样也涉及内务部、财政部和农业部，我们在下面 会看见，甚至涉及陆军部。计划中的 “感化中学” 大概应隶属司 法部。毫无疑义，其他各部也会关心这个草案，用尤沙柯夫先生 的话来说，这个草案 “符合上述的一切要求 （即教育和生活的要 求），而且，还可能符合许多其他的要求”。 因此我们确信，如果我们详细地研究一下这个妙不可言的草 案，读者是不会责备我们的。 尤沙柯夫先生的基本思想如下：夏季根本不上课，专门从事 ２０ 农庄中学与感化中学
农庄中学与感化中学 21 农业劳动。其次，学生毕业后要作为工人留在学校里工作一个时 期：由他们从事冬季劳动和手工业劳动，因为手工业劳动可以补 充农业劳动，使每所中学能够以自己的劳动来养活全体学生、工 人、教师和行政人员，并且抵偿教育费用。尤沙柯夫先生说得对， 这种中学会成为大型的农业劳动组合。这句话使人已经丝毫不再 怀疑我们有权把尤沙柯夫先生的计划当作民粹主义的生产“村社 化”的第一步，当作俄国要避免资本主义波折所必须选择的那条 新道路的一部分。 尤沙柯夫先生断定：“现在中学毕业的年龄是18一20岁，有 时要晚一两年。在受义务教育的情况下…晚毕业的现象就会更 加普遍。如果25岁是不毕业也得退学的最高年龄，那么毕业还要 晚一些，3班高年级学生的年龄将是16一25岁。如果再加上五年 级超龄学生的数目，那么，可以大胆地估计有三分之一左右的中 学生已达到…做工年龄。”即使把这个比例降低到四分之一，象 作者所计算的那样，中学8个班再加上2个小学预备班（招收不 识字的8岁儿童)，工人人数仍然很多，他们将在半劳力的帮助之 下做好夏季工作。尤沙柯夫先生又有根有据地指出，“十年制的农 场中学必须有一定数量的冬季工人”。从哪里去找这些人呢？作者 提出两个方法：第一，雇用工人(“其中某些有贡献的工人也许 还可以分得一些收入”)。农庄中学一定会成为有盈余的单位，付 得起这笔费用。可是作者“觉得更为重要的是另一个方法”即第 二种方法：中学毕业生必须以做工来抵偿他们在低年级时的学费 和生活费。尤沙柯夫先生补充说，这是他们的绝对义务”，自然， 这只是那些缴不起学费的人们的义务。他们就是必要的冬季工人 和补充的夏季工人
农业劳动。其次，学生毕业后要作为工人留在学校里工作一个时 期；由他们从事冬季劳动和手工业劳动，因为手工业劳动可以补 充农业劳动，使每所中学能够以自己的劳动来养活全体学生、工 人、教师和行政人员，并且抵偿教育费用。尤沙柯夫先生说得对， 这种中学会成为大型的农业劳动组合。这句话使人已经丝毫不再 怀疑我们有权把尤沙柯夫先生的计划当作民粹主义的生产 “村社 化” 的第一步，当作俄国要避免资本主义波折所必须选择的那条 新道路的一部分。 尤沙柯夫先生断定：“现在中学毕业的年龄是１８—２０岁，有 时要晚一两年。在受义务教育的情况下……晚毕业的现象就会更 加普遍。如果２５岁是不毕业也得退学的最高年龄，那么毕业还要 晚一些，３班高年级学生的年龄将是１６—２５岁。如果再加上五年 级超龄学生的数目，那么，可以大胆地估计有三分之一左右的中 学生已达到……做工年龄。”即使把这个比例降低到四分之一，象 作者所计算的那样，中学８个班再加上２个小学预备班 （招收不 识字的８岁儿童），工人人数仍然很多，他们将在半劳力的帮助之 下做好夏季工作。尤沙柯夫先生又有根有据地指出，“十年制的农 场中学必须有一定数量的冬季工人”。从哪里去找这些人呢？作者 提出两个方法：第一，雇用工人 （“其中某些有贡献的工人也许 还可以分得一些收入”）。农庄中学一定会成为有盈余的单位，付 得起这笔费用。可是作者 “觉得更为重要的是另一个方法” 即第 二种方法：中学毕业生必须以做工来抵偿他们在低年级时的学费 和生活费。尤沙柯夫先生补充说，这是他们的“绝对义务”，自然， 这只是那些缴不起学费的人们的义务。他们就是必要的冬季工人 和补充的夏季工人。 农庄中学与感化中学 ２１