君子之交,不因名利,不因富贵。庄子曰: “不为冠冕而肆志,不为穷约而趋俗。” 孔子曰:“君子和而不同;君子周而不 比。”如水之交,不需要铜臭来污染它, 更不需要因彼此苟同而搅混它。与人交往, 先哲已给我们树立了榜样,伯牙、子期高 山流水遇知音,诗人李、杜以诗会友互表 敬意等等。与人的交往,也如水一般清澈, 般和谐,一般温润。和谐以共生共荣。26
共 103 页 26 君子之交，不因名利，不因富贵。庄子曰： “不为冠冕而肆志，不为穷约而趋俗。” 孔子曰：“君子和而不同；君子周而不 比。”如水之交，不需要铜臭来污染它， 更不需要因彼此苟同而搅混它。与人交往， 先哲已给我们树立了榜样，伯牙、子期高 山流水遇知音，诗人李、杜以诗会友互表 敬意等等。与人的交往，也如水一般清澈， 一般和谐，一般温润。和谐以共生共荣。 清水一直以来都是整个民族精神的代表符号
5月地震,四川震区牵动全国人民的心。人们 默默地为灾区人民祈福,默默地贡献自己 的绵薄之力。我们记不清每一位救援者的 名字,我们记不清每一位捐款者的名字, 我们记不清每一位医务工作者的名字 但我们知道,他们有爱,对生命的敬重, 对国家的赤诚!大爱无痕,大爱如水,滋 润却无声 渠清如许,这是一个火处世态度,是与人27
共 103 页 27 5月地震，四川震区牵动全国人民的心。人们 默默地为灾区人民祈福，默默地贡献自己 的绵薄之力。我们记不清每一位救援者的 名字，我们记不清每一位捐款者的名字， 我们记不清每一位医务工作者的名字…… 但我们知道，他们有爱，对生命的敬重， 对国家的赤诚！大爱无痕，大爱如水，滋 润却无声。 渠清如许，这是一个人的处世态度，是与人 交往的准则，更是为国家民族奉献的最高
文章用沈从文和汶川震区的素材诠释了渠清 如许的话题,最后用直白的语言点出,让 人们的认识由感性上升到理性。结尾点睛 之笔成为文章的亮点之 共103页
共 103 页 28 文章用沈从文和汶川震区的素材诠释了渠清 如许的话题，最后用直白的语言点出，让 人们的认识由感性上升到理性。结尾点睛 之笔成为文章的亮点之一
层次井然,段落安排呈现由浅入深,由 次到主的递进关系 材料由感性到理性的过程,是认识不断深化 的过程,要使写出的文章思路清晰,环环 相扣,就须按思维发展的进程努力体现岀 内容的递进关系 共103页
共 103 页 29 三、层次井然，段落安排呈现由浅入深，由 次到主的递进关系 材料由感性到理性的过程，是认识不断深化 的过程，要使写出的文章思路清晰，环环 相扣，就须按思维发展的进程努力体现出 内容的递进关系
例何必要设国家阅读日? 在十七大期间有人提出设立“国家阅读日”, 对此,众说纷纭,莫衷一是。著名文化人 余秋雨先生明确表示反对。我也不赞成所 谓的“国家阅读日”。 真正的阅读是一种习惯,是一种自主、自发 的学习乃至生命体验,而“国家阅读日” 却将之变成了自上而下的集体性倡导和 “指导”,除了有可能以某种形式的国家30
共 103 页 30 例 何必要设国家阅读日？ 在十七大期间有人提出设立“国家阅读日”， 对此，众说纷纭，莫衷一是。著名文化人 余秋雨先生明确表示反对。我也不赞成所 谓的“国家阅读日”。 真正的阅读是一种习惯，是一种自主、自发 的学习乃至生命体验，而“国家阅读日” 却将之变成了自上而下的集体性倡导和 “指导”，除了有可能以某种形式的国家 意识形态取代个体的经验性阅读之外，更