第三章世界的状态和辯证方法 第一节唯物辩证法的基本特征 第二节唯物辩证法的基本规律 第三节唯物辨证法的基本范畴 第四节辩证思维的基本方法 本章知识点、难点、重点和思考题
2 第三章 世界的状态和辩证方法 第一节 唯物辩证法的基本特征 第二节 唯物辩证法的基本规律 第四节 辩证思维的基本方法 本章知识点、难点、重点和思考题 第三节 唯物辩证法的基本范畴
第一节噍物辩证法的基本特祈 人类认识世界状态的历程 辨证法和形而上学的对立 辩证法的存在形式和历史形态 四、唯物辩证法的普遍联系原理 五、唯物辩证法的发展观 六、唯物辩证法的体系和核心
3 三、辩证法的存在形式和历史形态 第一节 唯物辩证法的基本特征 二、辩证法和形而上学的对立 一、人类认识世界状态的历程 四、唯物辩证法的普遍联系原理 五、唯物辩证法的发展观 六、唯物辩证法的体系和核心
人类认识世界状态的历程 古代人眼中的世界状态和朴素辫证法 近代人眼中的世界状态和形而上学思维方式 3、现代人眼中的世界状态和唯物辩证法
4 一、人类认识世界状态的历程 1、古代人眼中的世界状态和朴素辩证法 2、近代人眼中的世界状态和形而上学思维方式 3、现代人眼中的世界状态和唯物辩证法 唯物辩证法
1、古代人眼中的世界状态和朴素辩证法 恩格斯在《反杜林论》中说: 当我们深思熟虑地考察自然界或人类历史或 我们自己的精神活动的时候,首先呈现在我们眼 前的,是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地 交织起来的画面,其中没有任何东西是不动的和 不变的,而是一切都在运动、变化、生成和消逝。 这种原始的、朴素的、但实质是正确的世界观是 古希腊哲学的世界观,而且是由赫拉克利特最先 明白地表述出来的;一切都存在而又不存在,因 为一切都在流动,都在不断地生成和消逝
5 恩格斯在《反杜林论》中说： 当我们深思熟虑地考察自然界或人类历史或 我们自己的精神活动的时候，首先呈现在我们眼 前的，是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地 交织起来的画面，其中没有任何东西是不动的和 不变的，而是一切都在运动、变化、生成和消逝。 这种原始的、朴素的、但实质是正确的世界观是 古希腊哲学的世界观，而且是由赫拉克利特最先 明白地表述出来的；一切都存在而又不存在，因 为一切都在流动，都在不断地生成和消逝。 1、古代人眼中的世界状态和朴素辩证法
古代希腊的辨证法思想 被列宁称为古代辩证法大师的赫拉克里特 认为,宇宙是一团永恒燃烧的活火,按照一定 的分寸燃烧,按照一定的分寸熄灭。他认为从 燃烧的火中可以观察到宇宙是处于一种生生不 息的运动状态。在古代他就提是出了“太阳每天 都是新的”、“斗争是万物之父”等辩证法 题,而且也是第一个提出对立统一观点的哲 学家。他认为产生万物又驾驭万物的逻各斯 (即对立统一)才是真正的神
6 被列宁称为古代辩证法大师的赫拉克里特 认为，宇宙是一团永恒燃烧的活火，按照一定 的分寸燃烧，按照一定的分寸熄灭。他认为从 燃烧的火中可以观察到宇宙是处于一种生生不 息的运动状态。在古代他就提出了“太阳每天 都是新的” 、 “斗争是万物之父”等辩证法 命题，而且也是第一个提出对立统一观点的哲 学家。他认为产生万物又驾驭万物的逻各斯 （即对立统一）才是真正的神。 古代希腊的辩证法思想: