第四章礼制建筑
第四章 礼制建筑
第一节祭粑与礼制建筑的产监 祭祀蜀礼制建筑的产 礼制建筑起源于祭祀。伴随着祭祀活动,相应 地产生场所、构筑物和建筑,这就是礼制建筑。 在古人心目中,礼制建筑是神灵与苍生的感应 场,是进行人神对话与交流之圣地
第一节 祭祀与礼制建筑的产生 一、祭祀与礼制建筑的产生 礼制建筑起源于祭祀。伴随着祭祀活动，相应 地产生场所、构筑物和建筑，这就是礼制建筑。 在古人心目中，礼制建筑是神灵与苍生的感应 场，是进行人神对话与交流之圣地
二、祭祀的目的 古人对天地祖先祭祀的具体目的有三 消灾——消除天灾人祸。自然灾害指旱、涝、虫 风暴、地震、瘟瘕等;人事灾害指战争、盗贼、 政变等。 求福——祈求丰收、国泰民安、战争肢利。 报谢——不论是消灾还是求福,事过之后要再 次祭祀神灵,报谢神灵的恩施
二、祭祀的目的 古人对天地祖先祭祀的具体目的有三： 消灾——消除天灾人祸。自然灾害指旱、涝、虫、 风暴、地震、瘟疫等；人事灾害指战争、盗贼、 政变等。 求福——祈求丰收、国泰民安、战争胜利。 报谢——不论是消灾还是求福，事过之后要再一 次祭祀神灵，报谢神灵的恩施
第二节我圖古代的钟谱系鏡与礼制缝筑 我古代的绅谱系统 我国古代华夏族把神谱系统分成三大类 天神——包括昊天上帝、日月星辰、司命、司中、风 师、雨师。 地祗——包括社稷、五祀(五祀即祭户神、灶神、土 神、门神、行神)、五岳、山林川泽、四方百物。 人鬼——指祖先而言。包括民族祖先、氏族祖先、杰 出人物等
第二节 我国古代的神谱系统与礼制建筑 一、我国古代的神谱系统 我国古代华夏族把神谱系统分成三大类： 天神——包括昊天上帝、日月星辰、司命、司中 、风 师 、雨师 。 地祗——包括社稷、五祀（五祀即祭户神、灶神、土 神、门神、行神）、五岳、山林川泽、四方百物。 人鬼——指祖先而言。包括民族祖先、氏族祖先、杰 出人物等
二、礼制建筑的类型 (一)礼制建筑依其祭祀对象的不同分为三类 1.祭粑自然绅 其建筑包括天、地、日、月、风云雷电、社稷 先农之坛,五岳、五镇、四海、四渎之庙等等。 其中天地、日月、社稷、先农等由皇帝亲祭,其 余遣官致祭
二、 礼制建筑的类型 （一）礼制建筑依其祭祀对象的不同分为三类 1. 祭祀自然神 其建筑包括天、地、日、月、风云雷电、社稷、 先农之坛，五岳、五镇、四海、四渎之庙等等。 其中天地、日月、社稷、先农等由皇帝亲祭，其 余遣官致祭