牛山濯濯也说不定;但要我“小心求证”却 求不到。这很抱歉,胡适博士的考据方法只 能学到一半。 时至今日,剃光头既不是在政治上或人 格上有什么差池的象征,也肯定不会是因为 “身体发肤,受诸父母,不敢毁伤”,才舍 不得剃光。无非是保护头颅和美观上的讲究, 这才有人不愿剃。那封读者来信中的“乡下 佬”便正是为了怕剃光头太冷,才要求剃平 头的。但从认为“乡下佬剃平头,没门”的 理发师看来,似乎是“乡下佬”的“模样” 不够格,所以才只配剃光头,倒是从美观这
牛山濯濯也说不定；但要我“小心求证”却 求不到。这很抱歉，胡适博士的考据方法只 能学到一半。 时至今日，剃光头既不是在政治上或人 格上有什么差池的象征，也肯定不会是因为 “身体发肤，受诸父母，不敢毁伤”，才舍 不得剃光。无非是保护头颅和美观上的讲究， 这才有人不愿剃。那封读者来信中的“乡下 佬”便正是为了怕剃光头太冷，才要求剃平 头的。但从认为“乡下佬剃平头，没门”的 理发师看来，似乎是“乡下佬”的“模样” 不够格，所以才只配剃光头，倒是从美观这 方面着眼
的。 问题不在于什么标准,也不在于 这位城里人的理发师为什么瞧不起“乡下 佬”(那里面当然大有文章的),而在于为什 么他可以任意决定谁该剃平头,谁只能剃光 头,可以这样为所欲为? 原因简单之至:剃头刀在他手里。 这就是权。虽然仅仅是一把剃刀,但掌 握在手里,就有那么一点剃头权,在这点权 限里,谁撞在他手里,就得看他的嘴脸,听 他的发落。你要剃平头,没门!权在他手里, “乡下佬”只好悻悻而去,乃至悻悻也不敢 悻悻。幸亏他只有这么点儿小权,如果他
的。当然，问题不在于什么标准，也不在于 这位城里人的理发师为什么瞧不起“乡下 佬”(那里面当然大有文章的)，而在于为什 么他可以任意决定谁该剃平头，谁只能剃光 头，可以这样为所欲为？ 原因简单之至：剃头刀在他手里。 这就是权。虽然仅仅是一把剃刀，但掌 握在手里，就有那么一点剃头权，在这点权 限里，谁撞在他手里，就得看他的嘴脸，听 他的发落。你要剃平头，没门！权在他手里， “乡下佬”只好悻悻而去，乃至悻悻也不敢 悻悻。幸亏他只有这么点儿小权，如果他
掌握了用人的权,分配房子的权,乃至更大 的权,那就不仅“乡下佬”,更多的人在更 多的事上也只好“没门”了。 希望少有、乃至没有这种有点权就要耍 的人。如果有权就想弄权,就想顺着自己的 意思胡来,那么,至少要在“读者来信”栏 里让他亮亮相,直到像剃光头那样地把他剃 下去。这才叫做“试看剃头者,人亦剃其 头
掌握了用人的权，分配房子的权，乃至更大 的权，那就不仅“乡下佬”，更多的人在更 多的事上也只好“没门”了。 希望少有、乃至没有这种有点权就要耍 的人。如果有权就想弄权，就想顺着自己的 意思胡来，那么，至少要在“读者来信”栏 里让他亮亮相，直到像剃光头那样地把他剃 下去。这才叫做“试看剃头者，人亦剃其 头
这篇文章由什么事想到了什么理呢? 明确:由理发匠不肯给农民剃平头想到 掌权者如何使用权力的问题。 由理发这样的小事想到的是社会上 权力使用的大问题,这就是——以小见 大 作者是如何由“理发”想到“权力” 问题的?文中几句话表明了作者思维的 转换过程,是哪几句?
明确：由理发匠不肯给农民剃平头想到 掌权者如何使用权力的问题。 作者是如何由“理发”想到“权力” 问题的？文中几句话表明了作者思维的 转换过程，是哪几句？ 由理发这样的小事想到的是社会上 权力使用的大问题，这就是——以小见 大。 这篇文章由什么事想到了什么理呢？
明确:“当然,问题不在于什么标准 也不在于这位城里人的理发师为什么瞧 不起‘乡下佬”(那里面当然大有文章 的),而在于为什么他可以任意决定谁 该剃平头,谁只能剃光头,可以这样为 所欲为。 原因简单之至:“剃头刀在他手 里
明确：“当然，问题不在于什么标准， 也不在于这位城里人的理发师为什么瞧 不起‘乡下佬’（那里面当然大有文章 的），而在于为什么他可以任意决定谁 该剃平头，谁只能剃光头，可以这样为 所欲为。 原因简单之至：“剃头刀在他手 里