副对联送与徐达:“破虏平蛮,功贯古今人第一;出将入相,才兼 文武世无双。”尔后文人学士无不把题联作对视为雅事。 清代是对联的繁荣期,不论在内容的开拓还是在艺术的成 熟上,都是前所未有的。清康熙六十寿辰(1713年)和乾隆八十寿 辰(1790年)两次重大庆祝活动是宫廷楹联创作的高潮,对楹联结 构的规范化起到了巨大的推动作用。南怀瑾先生更是将“清对联 与唐诗宋词元曲相提并论,从事清代文学史研究的赵雨先生也认为, “清代的主流文体是楹联”。孙髯的昆明大观楼长联和梁章钜的《楹 联丛话》(1840年)是清代楹联发展的重要里程碑,标志着楹联已 经成为可以与诗词曲赋骈文分庭抗礼、媲美争妍的独立文体 20世纪80年代以来,随着改革开放深入人心,楹联也以 新的面貌开始复兴。1984年成立中国楹联学会,1985年创办《对联? 民间对联故事》,1987年创办《中国楹联报》,地方楹联组织的发 展如雨后春笋。从此形成了群众性的对联创作和理论研究新风尚。 二、对联的含义 对联,雅一点称楹联,俗一点叫对子,就是两两相对的句子。 例如:秀山轻雨青山秀;香柏鼓风古柏香 对联的特点 要字数相等,断句一致 除有意空出某字的位置以达到某种效果外,上下联字数必须 相同,不多不少 2、要平仄相合,音调和谐
一副对联送与徐达：“破虏平蛮，功贯古今人第一；出将入相，才兼 文武世无双。”尔后文人学士无不把题联作对视为雅事。 清代是对联的繁荣期，不论在内容的开拓还是在艺术的成 熟上，都是前所未有的。清康熙六十寿辰（1713 年）和乾隆八十寿 辰（1790 年）两次重大庆祝活动是宫廷楹联创作的高潮，对楹联结 构的规范化起到了巨大的推动作用。南 怀瑾先生更是将“清对联” 与唐诗宋词元曲相提并论，从事清代文学史研究的赵雨先生也认为， “清代的主流文体是楹联”。孙髯的昆明大观楼长联和梁章钜的《楹 联丛话》（1840 年）是清代楹联发展的重要里程碑，标志着楹联已 经成为可以与诗词曲赋骈文分庭抗礼、媲美争妍的独立文体。 20 世纪 80 年代以来，随着改革开放深入人心，楹联也以 新的面貌开始复兴。1984 年成立中国楹联学会，1985 年创办《对联? 民间对联故事》，1987 年创办《中国楹联报》，地方楹联组织的发 展如雨后春笋。从此形成了群众性的对联创作和理论研究新风尚。 二、对联的含义 对联，雅一点称楹联,俗一点叫对子，就是两两相对的句子。 例如：秀山轻雨青山秀；香柏鼓风古柏香。 三、对联的特点 1、要字数相等，断句一致。 除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须 相同，不多不少。 2、要平仄相合，音调和谐
传统习惯是“仄起平落”,即上联末句尾字用仄声,下联末 句尾字则要用平声 3、要词性相对,位置相同。 一般称为“虚对虚,实对实”,就是名词对名词,动词对动 词,形容词对形容词,数量词对数量词,副词对副词,而且相对 的词必须在相同的位置上。 4、要内容相关,上下衔接。 上下联的含义必须相互衔接,但又不能重复。 四、对联的种类 1、春联 所谓“春联”,又叫“春贴”,是为庆贺新春佳节而作的楹 联,是对联重要的一种形式,也是最常见的对联。这种楹联,多是寄 情抒怀,希望一年吉祥如意。 祖国有天皆丽日;神州无处不春风。 大地回春,青山绿水,祖国千般美;日暖神州,人寿年丰,幸福万 年长。 2、节日联 所谓节日联,是针对各种节日,以示庆祝、纪念,使节日倍增欢 乐、热烈、隆重气氛而撰写的联语。这种节日联语,可以说是春联的 扩大和演化。 如:万家元宵夜;一街太平歌。(元宵节联) 人逢喜事尤其乐;月到中秋分外明。(中秋节联)
传统习惯是“仄起平落”，即上联末句尾字用仄声，下联末 句尾字则要用平声。 3、要词性相对，位置相同。 一般称为“虚对虚，实对实”，就是名词对名词，动词对动 词，形容词对形容词，数量词 对数量词，副词对副词，而且相对 的词必须在相同的位置上。 4、要内容相关，上下衔接。 上下联的含义必须相互衔接，但又不能重复。 四、对联的种类 1、春联 所谓“春联”，又叫“春贴”，是为庆贺新春佳节而作的楹 联，是对联重要的一种形式，也是最常见的对联。这种楹联，多是寄 情抒怀，希望一年吉祥如意。 祖国有天皆丽日； 神州无处不春风。 大地回春，青山绿水，祖国千般美； 日暖神州，人寿年丰，幸福万 年长。 2、节日联 所谓节日联，是针对各种节日，以示庆祝、纪念，使节日倍增欢 乐、热烈、隆重气氛而撰写的联语。这种节日联语，可以说是春联的 扩大和演化。 如： 万家元宵夜； 一街太平歌。（元宵节联） 人逢喜事尤其乐； 月到中秋分外明。（中秋节联）