电视的兴起，不仅使舞台式的戏剧受到冲击，也使 舞台式的电影受到冲击。在技术突变中，许多传统 第 艺术都在尤可奈何地急制衰落。 (4)语文的变异。在中国，废文言，用白话， 文言文书籍成为少数人的读物了。在欧洲，废拉丁 文字和 文，用现代民族文字，拉丁文古书成为少数人的读 物了。《汉书·艺文志》：“武帝末，鲁恭王坏孔子 宅，欲以广其宫，而得古文尚书，以及礼记、论 语、孝经，凡数十篇，皆古字也。”原来，秦始皇 焚书坑儒时候，孔子八世孙孔鲋把这些书藏入培壁 中，后世称为“壁中书”。这些书是用当时通用的 古文字书写的，既与秦统一后所用小篆有异，又与 汉代的隶书不同，汉代称之为“古文”。从秦到汉， 时期不久，文字就人变。“古文”只能由硕果仅存 的髦耋长者来传授了。历代古书的失传非常严重。 孔子研究六部古书：《诗》、《》、《礼)、《乐》、 《易》、《春秋》；其中的《乐》在战国时期失传了， 于是“六经”成为“五经”。今天，在“弘扬华夏 文化”的呼声中，名牌大学中文系招生困难，学习 者大量减少，说明“汉字”在衰减。 (5)思维的发展。辛亥单命(1911年)前两 千年间，人人都认为国家没有帝王是不可思议的。 辛亥革命后思想大变，没有人冉认为国家必须有个 帝王了。“五四运动”提出“打倒孔家店”，虽然有 些过激，可是符合时代思潮的动向。神圣的“地心 三 DF文件使用"pdfFactory Pro”试用版本创建www,fineprint.com.cn
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⊙ 说”让位于邪教的“日心说”。最初宣传“日心说” 的人被教廷烧死，五百年后终于得到昭雪。知识积 汉字和文化问题 累，思维发展，邪说变成了真理，真理变成了迷 信。这样的文化波涛，到近代愈演愈烈。真理的永 恒性动摇了。 2.文化衰减的挽救 时间的消磨，是不可抗拒的。传统文化的衰减 是不可逆转的。但是人可以做许多挽数工作，来延 缓时间的消磨，延长传统文化的寿命。主要的方法 有：传习、训话、今译、整修和考古。 (1)传习。“学而时之”，这是延缓衰减的 基本方法。今天，所有的“文明占国”都面对一个 严重的文化问题：传统文化衰减迅速，而新兴文化 成长缓慢。向现代化前进的文明古国，不可能在学 校里全面铺开传统文化的传习。传统文化需要“分 层”和“分类”，以适应今天社会文化的“层认性” 和“专业性”。传习占代义化的人数，从全杜会来 看是递减的，从专业范用来看又往往是递增的。科 举时代，人人重视书法；科技时代，硬笔代替了毛 笔，打字代替了于写，书法成为少数艺术家的爱 好。这是传习的递诚。清未以前，无人认识甲骨 文；民国以来，甲骨文的爱好者逐渐增加，总数虽 少，而增加趋势相当稳定，这是传习的递增。在大 量的递诚中有小量的递增，这是传习人数的递变规 DF文件使用"pdfFactory Pro”试用版本创建www,fineprint.com.cn
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首都师范大学图书馆 21612236 律。以选修的方式，在稳定的少数青年中，使传统 文化后继有人，这是可能做到的，也是不可不做 第 的。 (2)训站。古书的“可读性”随时间的推移 而不断衰减。为了使今人能够读雄古书，必须进行 “圳沽”工作。“训站”就是给古书作注解。直到清 文字和文化 朝为止，中国依靠传统文化来维系社会生活。清朝 的“训诂”最为发达，说明到了清朝，山书“可读 性”的衰减已经非常严重了。 (3)今译，文言文完全不同于现代“活的语 言”，它是一种死去了的“古代语言”，加上不少死 去了的“古代汉字”。有人认为只要认识3500个常 用汉字，就能阅读文言古书，那是痴人说梦。用白 话文翻译文言文的“今译”，是继承传统文化的桥 染。有人认为，“古书翻泽，引起对古书的误解， 贝能加速古书之消亡”。这是指“翻译难于等同原 著”而言。不仅“以今译古”（今译）难于等同， “以中译外”（中译)也难于等同。可是“今译”是 继承古代文化的必要，“中译”是吸收外国文化的 必要。唐玄英一生贡献主要在翻译。多数人读“今 译”而不读古书，少数人从“今译”而进人古书， 这就是今天可能做到的文化继承。 用当代汉字改写片代汉字，称为“古字今写”， 《论语〉原来是孔子的徒子徒孙们在春秋战国时候 用鲁国的古文书写的，秦统一以芹改用小篆书写， 五 PDF文件使用"pdfFactory Pro”试用版本创建ww,fineprint.com,cn
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⊙ 西汉时候改用隶书书写，东汉时候改用楷书书写， 清未时候改用现代楷书的铅字印刷。历代用当时通 汉字和文化问题 用的字体改写或印刷，这是更新古书便于继承的必 要措施。如果坚持鲁国古文不变，不许改写为后代 的字休，那么，《论语》和许多先秦古书到了汉代 就早已失传了。现在有人反对用今天通用的规范宁 改印古书，还有人反对“古字今写”，坚持要写 “不亦说乎”、不许政写为“不亦悦乎”，认为这才 是“弘场华夏文化”，何其谬也！ (4)整接。天灾、人祸，不断大规模地毁灭 文化。参观一下教煌石窟遗址，可以看到文化衰减 的严重和文物整修的必要。不仅有形文化需要修 整，无形文化也需要修整。佛教寺庙把佛像的“上 金”和经卷的“晒经”定为经常行事，这是文化的 定期整修。“整修”不一定能够“还原”，可是即使 路展古代风貌，也能增进对古代文化的理解。 (5)考古。考古，使失去了的文化复活，使 失去了的知识复明，它对延缓文化衰诚作出重要贡 献。“甲骨文”在失传了三千年后重新发现，并且 基本上释读成功，这是中国文化史上一件幸运的事 情。长安“兵马俑”的发规，使今人知道了更多的 秦代历史，使失去了的文物重新展示在现代人的眼 前。由于考古的贡献，人类越到近代越能知道更多 的古代事物。“甲骨文”和“兵马俑”是两个明显 六 的例子。 PDF文件使用"pdfFactory Pro”试用版本创建www,fineprint.com.cn
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挽救传统文化，就是继承古人的创造，恢复遗 ⊙ 忘了的智慧，减缓旧文化的衰减，延长旧文化的寿 第 命，进一步从旧文化中吸取新的启发。当然，建设 编 现代化的国家，不能只靠传统文化，必须主要依靠 吸收和发展人类共同创造的科技文化。 文字和文化 传习传统文化，要去其糟粕，取其精华，实事 求是，古为今用。夜郎自大的因粹主义、图腾迷信 的复古主义，不仅无助于弘扬传统文化，反而会贬 低和毁坏传统文化的固有价值。 三、文化的流动 “流动”是文化的生命运动。“文化是不断流 动的，永远从高处流向低处、从民族文化汇流成多 民族的区域文化，从单元文化汇流成为多元的全世 界人米文化”。这就是文化的流动规律。 1。文化的流动、流向和汇流 (1)文化的流动。文化不是静止的，而是流 动的。流动是文化的生命运动。文化的流动对输出 和输人双方都有利。输出方面可以扩大活动范围， 输入方面可以提高人民生活，所以文化流动是无法 阻挡的。占代文化以宗教为中心。文化流动往往以 “上帝”的名义和宗教的献身精神来推进。其实， 宗教热情的背后是实际的利害关系。文化在动中 七 PDF文件使用"pdfFactory Pro”试用版本创建www,fineprint.com.cn
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