⊙ 字发明了，文学发展了，有文字记载的“历史时 期”开始了。在中国，有“百家争鸣”，有“独尊 汉字和文化问题 儒学”，有完整的封建政治哲学，直到今天还在东 亚发出光芒。中国还有一项值得大书而特书的发 明：“蚕丝”。这是“有中国特色的”农业化文化。 传说：黄帝之妻媒祖，首创养蚕治丝之术。《孟 子》：“五亩之它，树之以桑，五十者可以衣帛矣； 鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。” “衣帛”比“食肉”还容易，可见到孟子时代，丝 绸事业十分发达。后来，开辟“丝绸之路”，丝绸 外销，一两丝绸换回一两黄金，刺激了整个中国经 济和文化的发展。“农业化”时代的中国文化是非 常突出的。今天的“华夏文化”就是奠基于这个时 代。 (2)工业化：西欧三百年前开始的“工业 化”，植根于五百年前的“文艺复兴”。“推理”让 位于“实证”，“玄学”让位于“科学”。牛马动力 发展为蒸汽动力和电力，手工操作发展为机械操 作，小规模的手工业发展为大规模的机械工业。原 来用双手直接制造产品，改变为用双手制造机械， 由机械制造产品。人的双手大大延长了。产品的质 量大大提高了、数量大大增多了，“大量生产”的 新概念和新方法产生了。这是人类文化史上的第二 次飞跃，第二个高峰。 八 相应于物质文化的飞跃，“L业化”时代的精 PDF文件使用"pdfFactory Pro”试用版本创建www,fineprint.com.cn
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神文化也发生了飞跃。许多门类的白然科学建立 ⊙ 了，许多]类的人文科学（社会科学）也建立了。 第 人文科学脱离了玄学的推理，进人了科学的实证， 具备了定量和定性的测试标准，不再是空虚的滔滔 雄辩了、平民登上了历史舞台，发现了个人，发现 文字和文化 了妇女，发现了儿童。专制帝王纷纷让位于民主统 治。教育成为全民的义务，知识成为社会的支柱。 (3)信息化：“信息化”的含义包括一次人战 以来一切新的科学、新的技术，尤其是新的信息技 术。原子能的利用使能源发生根本变化，电脑的发 明使机械具有一定的人工智能。机械延长了双手， 电脑延长了人脑。石油化工使丝绸和棉纺进而为人 造纤维。超音速的飞机使地球缩小到任何两地都能 “朝发夕至”。人造地球卫星使人类活动扩大到外 空。物理、化学、生物和许多科学部门、都跃进到 全新的境界。最近五十年，科技的新发明和新发 现，相当于过去三千年。科技的大跃进方兴未及， 使以往一万年间的所谓灿烂文化黯然失色。这是人 类文化史上的第三次飞跃，第二个高蜂 相应于科技的大跃进，人类生活、人际关系、人 类总维、人文科学，都发生了前所未有的更新和调 整。对抗变为对话，猜疑变为理解，争夺变为互助， 破坏变为建设。结合的正在分散，分散的正在结合。 世界·盘棋，正在重新下子，找寻更好的布局。 历史的脉搏越跳越快。“农业化”费了一万年， 九 PDF文件使用"pdfFactory Pro”试用版本创建www,fineprint.com.cn
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⊙ “工业化”费了三百年，“信息化”还不到五十年 人类的文化车轮正在加速度前进。 汉宇和文化问题 人类文化的三个高潮，也就是人类文化的三个 发展阶段。所谓“发展中国家”就是停留在农业化 阶段，还没有深入到工业化阶段。所谓“发达国 家”就是经过了上业化阶段，进入了信息化阶段。 文化的发展是没有止境的。后进的在适当的努力下 可以赶.上先进的。先进的在继续努力下还可以百尺 竿头，更上一步。 “物质文化”和“精神文化”是相互依存的， 密切关联的；不是彼此排斥的，分道扬镳的。有人 认为民族各有持性：有的民族长于“物质文化”而 拙于“精神文化”，他们的思维方法是分析法；有 的民族长于“精神文化”而拙于“物质文化”，他 们的思维方法是综合法。这种认识不符合客视事 实，也不符合唯物辩证法。历史上，自然科学是从 哲学巾间发展出来的；自然科学发展以后，又丰富 了和改变了古典哲学。可见“物质文化”利“精神 文化”是矛盾统一的。一种文化个可能只用综合思 维而不用分析总维，也不可能只用分析总维而不用 综合思维，综合思维和分析思维也是矛盾统一的。 二、文化的衰减 “衰减”是文化的消极运动，传统文化衰城， PDF文件使用"pdfFactory Pro”试用版本创建www,fineprint.com.cn
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现代文化也衰减。传统文化的衰减最为显著。衰减 ⊙ 的深层原因是“时间的消磨”。“时间的长度跟消磨 的深度成正比例”，这就是“文化的衰减规律”。 第一编 1.文化衰减的条件 文字和文化 传统文化的衰减条件主要是：白然的风化，习 俗的改变，技术的更新，语文的变异和思维的发 展。这一切，归根结底都是“时间的消磨”，于是， 传统文化一部分完全失去了作用，·部分只保留微 弱的作用，·部分失去了实用之后成为娱乐品。 (1)自然的风化。岩石最能抵抗衰减，可是， 年深月久，石雌石刻也是逃不了风化。埃及的“人 面狮身像”，屹立五千年，终于面日线缺，躯体倾 斜，引起国际救援的呼吁。中国的石窟文化处于同 样境地。中同有多处“碑林”，都在不知不觉中经 历时间的消磨。“石鼓文”的漫速，主要由于自然 的风化，这个中国占代文化的瑰长，很早就丢失 了。唐代重新发现的时候，石鼓已经部分风化，字 句残缺不全。卜个石鼓，一个被人拿去改做了石 白，文宇完全磨灭。石鼓“沧桑”，只是“天灾加 人祸”的一个小例子。“兰亭已矣”，“梓泽丘墟”！ 古今同叹！ (2)习俗的改变。习俗不断改变，使今人不 了解古人的生活。为什么“席不正不坐”？古代没 有凳子，席地而坐，因此有这种坐席的礼节。为什 PDF文件使用"pdfFactory Pro”试用版本创建www,fineprint.com.cn
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⊙ 么占人用的餐具“豆”、“爵”、“鼎”等都是高脚 的，甚至砚台也有高脚的？知道了古人有席地脆坐 汉字和文化问题 的习俗，就不难明白了。习俗有好有坏，可是好坏 的标准有时代性和民族性，不能用今人的标准去衡 量古人，不能用我们的民族标准去衡量别的民族。 标淮不是一成不变的。辛交革命以后，提倡男人剪 辫子，闹得农民不敢进城，许多人抱头痛哭！前辈 爱若生命的辫子，成了后辈的笑料。明清盛行裹 足，《聊斋》描写的孤狸精都有迷人的金莲。今天 的女演员没有裹足的了，电视割《聊斋》无法表现 金莲之美，蒲松龄看了可能要大失所望！今人反对 裹足当然是对的，可是也要理解古人的金莲美感曾 经流行了千年之久，否则是看不懂古代小说的。林 语堂说：“中国爱金莲，西方爱高跟，异曲同工，” (3)技术的更新。这是显而易见的衰减条件。 “马箭”曾经是重要的兵器。自从抵御洋怆失败以 后，弓箭成为娱乐的运动器具了。“万里长城”，在 历史上没有能够保护汉族抵御漠北民族的入侵，到 今天巡航导弹时代当然更没有军事的实用价值，只 能作为旅游场所了。作为中国骄做的“四大发明” (指南针、火药、造纸术、印刷术)，一件件都被现 代新技术（卫星导航、原了弹、新造纸术、激光印 刷)所代替，'只在晚会中还听到歌唱“四大发明”， 终究无法再照旧拿来应用了。现代的新产品，更新 三 换代、日新月异，新的不断改进，旧的迅速淘汰。 PDF文件使用"pdfFactory Pro”试用版本创建www,fineprint.com.cn
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