历史上的名作都深深地烙上 了书家当时创作的心态。以颜真 卿为例,他的写字,就是“心画 5吞 ,就是“写志”,行书《祭侄 稿》、《诸上座帖》等,就写出 龙 了他在特定的政治形势下的英风 烈气、铁骨壮志。他的楷书作品 的笔性墨情是劲健雄浑的点画、 气度正大的结体,而这都是“取 诸怀抱六以他的人品情性为本的 实 晋代王羲之的《兰亭序》生动 自然的笔画、冲淡和平的风致, 恰好表现了他与亲友欢聚在一起 风和日丽之下,崇山峻岭之前 茂林修竹之间“流觞曲水” 快然自足”的情怀。 上 北宋黄庭坚《诸上座帖》局部
历史上的名作都深深地烙上 了书家当时创作的心态。以颜真 卿为例，他的写字，就是“心画 "，就是“写志”，行书《祭侄 稿》、 《诸上座帖 》等，就写出 了他在特定的政治形势下的英风 烈气、铁骨壮志。他的楷书作品 的笔性墨情是劲健雄浑的点画、 气度正大的结体，而这都是“取 诸怀抱六以他的人品情性为本的 。晋代王羲之的《兰亭序》生动 自然的笔画、冲淡和平的风致， 恰好表现了他与亲友欢聚在一起 ，风和日丽之下，崇山峻岭之前 ，茂林修竹之间“流觞曲水”、 “快然自足”的情怀。 北宋 黄庭坚 《诸上座帖 》 局部
(四)书法艺术特质 2, 1.3.3和谐中求变化 A0)m2 先看变化。通 过变化,书法艺 术得 以发展。变化体现在书法的方方面 面,具体来说,包括以下三个主要 方面 ( 人北京 首先,是风格上的变化。在书 法的五大字体里,每一种字体都存 在不同的风格流派,而一个流派中 6,备 都有着多个书家形成己的独具一格 的书法面貌。 例如,大草中的以怀素为代表 的“草书僧”书法。这一流派中的 怀素和高闲不仅都写大草,也同为 “草书僧”书法的代表人物,但是 ,二者都具有各自风格的书法面貌 ,相互之间存在着明显的区别和对 唐怀素《自叙帖》局部
（四）书法艺术特质 1.3.3 和谐中求变化 先看变化。通过变化，书法艺术得 以发展。变化体现在书法的方方面 面，具体来说，包括以下三个主要 方面： 首先，是风格上的变化。在书 法的五大字体里，每一种字体都存 在不同的风格流派，而一个流派中 都有着多个书家形成己的独具一格 的书法面貌。 例如，大草中的以怀素为代表 的“草书僧”书法。这一流派中的 怀素和高闲不仅都写大草，也同为 “草书僧”书法的代表人物，但是 ，二者都具有各自风格的书法面貌 ，相互之间存在着明显的区别和对 比。 唐 怀素 《自叙帖》局部
(四)书法艺术特质 书法艺术创作的最大魅力在于“抒情”,书者通过作品 来表现自我的创作心态,包括情感的流露、意境的营造与 是 情趣的追求等。如同电影、文学作品等艺术形式一样。书 法创作只有作者投入感情,才能做到感染观众。成功的情 感是全身心投人的结果。 目 3扫长车祝 字专家 图 热也多 的数 川发作 图1-15高闲《草书千字文》局部 图1-14怀素《大草千字文》
（四）书法艺术特质 图1-15 高闲 《草书千字文》局部 图1-14 怀素 《大草千字文》 书法艺术创作的最大魅力在于“抒情”，书者通过作品 来表现自我的创作心态，包括情感的流露、意境的营造与 情趣的追求等。如同电影、文学作品等艺术形式一样。书 法创作只有作者投入感情，才能做到感染观众。成功的情 感是全身心投人的结果
(四)书法艺术特质 其次,是造型上的变化。其变化主要 汉西岳华山庙碑 唐孙过庭 明谢情停云馆法 表现在相同笔画、部件以及相同字之间所 表现出的形态上的变化,包括长短、粗细 方圆、正斜、曲直、断连等方面的不同 唐怀素圣母帖 通过这些变化,可以展现出各种造型之 明宋克云馆法惜 美,同时也避免了因造型雷同而造成的呆 汉张芝终年帖 板 宋米芾群玉堂米帖 同时也体现了书法艺术的趣味和书家 的个人风格特点。例如,在许多书法作品 中,“也”字的出现频率非常高的,但是 明文征明三希堂法帖 宋苏舜元云馆法帖 不同书家都有着不同的处理方法,即便是 同一位书家在同一部作品中也是将这些相 同的字写得各具姿态,毫不雷同。 合武市平间 晋王羲之澄清堂帖 宋苏轼醉翁平记 元鲜于去衿停云馆法
（四）书法艺术特质 其次，是造型上的变化。其变化主要 表现在相同笔画、部件以及相同字之间所 表现出的形态上的变化，包括长短、粗细 、方圆、正斜、曲直、断连等方面的不同 。通过这些变化，可以展现出各种造型之 美，同时也避免了因造型雷同而造成的呆 板。 同时也体现了书法艺术的趣味和书家 的个人风格特点。例如，在许多书法作品 中，“也”字的出现频率非常高的，但是 不同书家都有着不同的处理方法，即便是 同一位书家在同一部作品中也是将这些相 同的字写得各具姿态，毫不雷同
(四)书法艺术特质 心同类+外司 书法艺术中将“和谐"作为自己的一个内在法度要求 和审美标准。书法中所追求的变化,最终要能归于和谐 体现出和谐之美。在书法艺术中,和谐表现在两个方 R量素士们三 面:“同”基础上的和谐和“违”的基础上的和谐。 首先,“同”基础上的和谐。“同”即是具有“共 性”,书法中这种“共性"所涉及的范畴包括不同的形体 季中路 的位置关系。位置关系上的共性主要表现为平行、对称 、均匀、一致。例如篆书(袁安碑)结构中的平行、对 称、均匀,楷书章法中的整齐、一致,这些都是我们所 索时 追求的“和话之美。不同的形体符合了这样的位置关系 后,就容易变得和谐,能够给人以美感了。 、委青中 角甫己 少费 震2都 汉代袁安碑
（四）书法艺术特质 书法艺术中将“和谐"作为自己的一个内在法度要求 和审美标准。书法中所追求的变化，最终要能归于和谐 ，体现出和谐之美。在书法艺术中，和谐表现在两个方 面：“同”基础上的和谐和“违”的基础上的和谐。 首先，“同”基础上的和谐。“同”即是具有“共 性”，书法中这种“共性"所涉及的范畴包括不同的形体 的位置关系。位置关系上的共性主要表现为平行、对称 、均匀、一致。例如篆书（袁安碑）结构中的平行、对 称、均匀，楷书章法中的整齐、一致，这些都是我们所 追求的“和话之美"。不同的形体符合了这样的位置关系 后，就容易变得和谐，能够给人以美感了。 汉代 袁安碑