孔子 司 世家赞迁
孔子 世家赞 司 马 迁
太史公曰:《诗》有 之:“高山仰止,景行行 止。”虽不能至,然心向 往之。余读孔氏书,想见 其为人。适鲁,观仲尼庙 堂、车服、礼器,诸生以 时习礼其家,余祗回留之 不能去云
太史公曰：《诗》有 之：“高山仰止，景行行 止。”虽不能至，然心向 往之。余读孔氏书，想见 其为人。适鲁，观仲尼庙 堂、车服、礼器，诸生以 时习礼其家，余祗回留之， 不能去云
①选自《史记·孔子世家》。《史记》 士篇,每篇 以“太史公 日”的形式,所对记的历史人物或事 件加以逆’。艘称 孚世紧》的 是作者对孔子的评论。 ②太史公:司马迁的官名,用以自称。 ③高山仰止,景行行止:出自《诗 经·小雅·车拳(Xo)》 ④仰:这里是仰慕、敬仰的意思。 ⑤景行,大道。这里啥指高尚的品德
①选自《史记·孔子世家》。《史记》 一百三十篇，每篇最后都以“太史公 曰”的形式，所对记的历史人物或事 件加以评论，一般称为赞。赞，文体 名。本文是《史记·孔子世家》的赞， 是作者对孔子的评论。 ②太史公：司马迁的官名，用以自称。 ③高山仰止，景行行止:出自《诗 经·小雅·车舝(xiá)》。 ④仰：这里是仰慕、敬仰的意思。 ⑤景行，大道。这里喻指高尚的品德
⑥行,这里是效法的意思。 ⑦止,句末语气助词,无意义。 ④乡:通“向”。 ⑤适:往。 ⑥礼器:祭祀用的器具。 ⑦诸生:许多儒生。 ⑧以时:按时。 ⑨习:演习,学习。 ⑩祗回:相当于“低回”。 ①流连,盘桓。 ①②祗:恭敬。有的版本作“低回
⑥行，这里是效法的意思。 ⑦止，句末语气助词，无意义。 ④乡：通“向”。 ⑤适：往。 ⑥礼器：祭祀用的器具。 ⑦诸生：许多儒生。 ⑧以时：按时。 ⑨习：演习，学习。 ⑩祗回：相当于“低回”。 ⑪流连，盘桓。 ⑫祗：恭敬。有的版本作“低回
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司马迁读孔子著作之际，在内心深处 极为敬佩这位古代的圣人。在司马迁 看来。孔子是一座巍峨的高山，使人 仰慕。来到孔子故居之后，他对孔子 有了更深的理解，向往之情得到进一 步的强化。他见到了孔子的庙堂、车 服、礼器，见到这些与孔子密切相关 的器物以后，好像孔子的形象就在自 己的眼前。司马迁在孔子故居还见到 许多儒生按时在他家中演习礼仪，儒 生的习礼是那样的虔诚，可见孔子的 思想有着巨大的精神魅力。此情此景， 司马迁被强烈地吸引了，以至不愿离 开圣人的故居