2006年高考全套试题分类汇编(现代文阅读客观题部分二)

2006年高考全套试题分类汇编(现代文阅读客观题部分二) (9分,每小题3分)(江苏卷) 请阅读下面的文字,完成5—7题。 木版年画并不完全等同于年画。广义的年画是一种岁时的绘画,而狭义的用木版印 刷的年画则是种年俗艺术。只有大众过年时对年画有一种不可或缺的需求,即民俗需 求,木版年画这一画种才会真正地确立起来 木版年画的雏形有辟邪的内容也有祈福的含义。等到祈福的愿望成为年画的主题, 并进入了风俗范畴,木版年画的题材就变得汪洋恣肆了。一切对生活的欲求与向往,比 如生活富足、庄稼丰收、老人长寿等等,都展现在年画上。其中,金钱的形象是民间年 画中最常见的形象。杨家埠、武强和杨柳青的木版年画都是挂满金钱的摇钱树。但这并 不能说是一种拜金主义在物资匮乏的农业社会它只是生活幸福的理想化的符号罢了 就其本质而言,年画是理想主义的图画。特别是在送旧迎新的日子里,这些画面分外具 有感染力和亲切感,给人们带来安慰、鼓励和希翼,充分展示了人们的生命理想与生活 情感。所以,年画中最重要的价值是精神价值 年画中另一层民俗内容是在张贴上。民俗是经过约定俗成,最终成为一种共同遵守 的生活规定与文化规范。年画的张贴时间、处所及其张贴的具体部位和内容都有严格的 规定。在规定的时间,把特定的年画贴在规定的位置上,是一种民俗行为。 木版年画往往是广大民间进行道德伦理规范、生活知识教育、文化艺术传播的重要 工具。木版年画涉及历史、宗教、神话、传说、戏曲等,反映社会生活之广阔,可谓无 所不包。木版年画描绘过的戏曲多不胜数,不少在年画上绘声绘色出现过的剧目如今早

2006 年高考全套试题分类汇编(现代文阅读客观题部分二) 二、(9 分，每小题 3 分)(江苏卷) 请阅读下面的文字，完成 5－7 题。 木版年画并不完全等同于年画。广义的年画是一种岁时的绘画，而狭义的用木版印 刷的年画则是一种年俗艺术。只有大众过年时对年画有一种不可或缺的需求，即民俗需 求，木版年画这一画种才会真正地确立起来。 木版年画的雏形有辟邪的内容，也有祈福的含义。等到祈福的愿望成为年画的主题， 并进入了风俗范畴，木版年画的题材就变得汪洋恣肆了。一切对生活的欲求与向往，比 如生活富足、庄稼丰收、老人长寿等等，都展现在年画上。其中，金钱的形象是民间年 画中最常见的形象。杨家埠、武强和杨柳青的木版年画都是挂满金钱的摇钱树。但这并 不能说是一种拜金主义，在物资匮乏的农业社会，它只是生活幸福的理想化的符号罢了。 就其本质而言，年画是理想主义的图画。特别是在送旧迎新的日子里，这些画面分外具 有感染力和亲切感，给人们带来安慰、鼓励和希冀，充分展示了人们的生命理想与生活 情感。所以，年画中最重要的价值是精神价值。 年画中另一层民俗内容是在张贴上。民俗是经过约定俗成，最终成为一种共同遵守 的生活规定与文化规范。年画的张贴时间、处所及其张贴的具体部位和内容都有严格的 规定。在规定的时间，把特定的年画贴在规定的位置上，是一种民俗行为。 木版年画往往是广大民间进行道德伦理规范、生活知识教育、文化艺术传播的重要 工具。木版年画涉及历史、宗教、神话、传说、戏曲等，反映社会生活之广阔，可谓无 所不包。木版年画描绘过的戏曲多不胜数，不少在年画上绘声绘色出现过的剧目如今早

已绝迹不存。至于那种无以数计的民俗风情的年画,带着不同地域与时代的气质,记录 下大量的珍贵的人文信息,更是木版年画留给我们的宝贵财富。特别需要注意的是,这 些画面都出自农民独特的视角。农民是木版年画的原创者。他们的画笔与刻刀直接反映 着自己的爱憎、趣味、生活态度、文化心理以及价值观。深刻地外化农民心灵的年画 大量深藏在年画的遗存中。然而,这些遗存却不为人知地散落在民间。 特别值得注意的是,清末民初那些表现当时社会情景与重大事件的木版年画,体现 出农民的政治敏感和思维视野,其价值不亚于大都市的时事画刊。它们一反传统,十分 年画是消费品,没人保存,也没人将其视为历史文化。即使到了20世纪年画走向 消亡,仍不为世人重视与收藏。如今,只要在民间发现一幅老画或一块古板,竟然大多 仍是不曾见过的孤品穿世于中外的年画应该数以万计在如此浩瀚的木版年画作品中, 蕴藏着的是我国农业社会民间立体的影像、广角的生活与社会,还有过往不复的精神情 感以及永恒的人文价值 5.下列关于“木版年画”的说法,不正确的一项是 A.木版年画都是用木版印刷的年画,是一种年俗艺术 B.木版年画是由于民俗的需求才真正确立起来的画种 C.木版年画从思想内容上说,都是理想主义的图画 D.木版年画中最重要的价值是精神价值 6.下列理解和表述,不符合原文意思的一项是 A.文章明确了木版年画的概念,阐述了它的主题、题材和功用等,并强调了它的人文 价值。 B.木版年画中的金钱现象并非表现拜金主义,它只是农业社会人们生活幸福的理想化 的符号。 C.木版年画的张贴时间、处所及具体部位是有严格规定的,已经约定俗成

已绝迹不存。至于那种无以数计的民俗风情的年画，带着不同地域与时代的气质，记录 下大量的珍贵的人文信息，更是木版年画留给我们的宝贵财富。特别需要注意的是，这 些画面都出自农民独特的视角。农民是木版年画的原创者。他们的画笔与刻刀直接反映 着自己的爱憎、趣味、生活态度、文化心理以及价值观。深刻地外化农民心灵的年画， 大量深藏在年画的遗存中。然而，这些遗存却不为人知地散落在民间。 特别值得注意的是，清末民初那些表现当时社会情景与重大事件的木版年画，体现 出农民的政治敏感和思维视野，其价值不亚于大都市的时事画刊。它们一反传统，十分 写实。 年画是消费品，没人保存，也没人将其视为历史文化。即使到了 20 世纪年画走向 消亡，仍不为世人重视与收藏。如今，只要在民间发现一幅老画或一块古板，竟然大多 仍是不曾见过的孤品！存世于中外的年画应该数以万计，在如此浩瀚的木版年画作品中， 蕴藏着的是我国农业社会民间立体的影像、广角的生活与社会，还有过往不复的精神情 感以及永恒的人文价值。 5．下列关于“木版年画”的说法，不正确的一项是 A．木版年画都是用木版印刷的年画，是一种年俗艺术。 B．木版年画是由于民俗的需求才真正确立起来的画种。 C．木版年画从思想内容上说，都是理想主义的图画。 D．木版年画中最重要的价值是精神价值。 6．下列理解和表述，不符合 ．．．原文意思的一项是 A．文章明确了木版年画的概念，阐述了它的主题、题材和功用等，并强调了它的人文 价值。http://www.xhyww.com 兴化语文网 B．木版年画中的金钱现象并非表现拜金主义，它只是农业社会人们生活幸福的理想化 的符号。 C．木版年画的张贴时间、处所及具体部位是有严格规定的，已经约定俗成

木版年画所反映的古代人民的那种生命理想与生活情感已经过往不复。 7.根据文中信息,以下推断不恰当的一项是 A.祈福愿望成为年画的主题,并进入了风俗范畴,因此木版年画的传统不会改变 B.从历史上看,木版年画在当时是一种生活消费品而不是纯粹的艺术品。 C.木版年画上绘声绘色出现过的许多剧目,如今早已绝迹不存,这些年画为研究古代 戏曲提供了相关资料。 D.尽管木版年画在20世纪已走向消亡,但其遗存仍大量散落于民间,发掘与抢救这份 遗产是当务之急 答案:5c6.D7.A (9分,每小题3分)(山东卷) 阅读下面的文字,完成6-8题。 千栏居 千栏居是一种将房屋同桩柱架离地面的宫室形式。《新唐书·南乎獠传》称:“山 有毒草、沙风、蚣蛇,人楼居,揹而上,君曰‘千栏'。《说文》中的“泽中守草楼” 它应是千栏形式、与其认为千栏居是累居的演化。倒不如说千栏居就是果居的一种较 高级形式,并且与楼阁的起源有着密切关系。 千栏居以下都架空的桩柱或“千栏”得名,但与上都房屋的结构形制并无确定关 系,故就整理建筑而言,千栏居并不能算作一种结构类型。 浙江奈姚河游建,在别具匠心今约1000年前的第四期原始聚落遗址上,发现了现 知最早的千栏居遗迹。桩柱可分为圆桩、乱世形桩和板桩等,直径或边长在10-20 厘米之间,入地60-80厘米。桩柱上用主渠和坎梁架起厚约10厘米的地板,一般高 出地面80厘米到1米左右,地桩以上的房子为“长屋”形式,进深约7米,檐下还有 宽约1.1米的室外走廊。 河渡千栏居的“长屡”,是长江流域史前的一种特殊的家族聚居形式,即以家族长 辈的房子为中心,左右毗连的小辈房子“一”字形延伸开来。河渡干栏居的长度约30 米,而属于大汶口文化的安徵尉迟寺长屋遗址长达25间,有80米左右,川下王岗长 屋遗址竟长达100米左右。此外,成都十二桥发现的千栏居(相当于商代),立体建筑 面积在1200平方米以上 千栏居也可建于水面上,如湖北薪卷毛家嘴遗址(相当于西周),做一日和尚撞 天钟是在水塘上立桩架度的。 中国古代木构建形的结构件结合部位,是一种榫卯的结点构造。配柱的交接,是 在梁柱端做出榫头,有燕尾声榫和销钉榫等,较之集居的绑扎技术迈进了一大步。板 之间的连接已盒口技术。这种榫卯构建在蕲春毛家嘴千栏居遗址中用得更为娴熟,榫 卯就迄今掌握的材料看,最早发现了于河姆渡的千栏居遗构中。 千栏居及其长屋,广泛地存在于我国南方以及东南亚等古代作文化圈中,并一直 延用到近世,从河姆渡遗址中的榫卯构造可以推定,中国古代木构宫室产生的主要源 头之一,是在长江流域,这里的宫室建筑以先进的榫卯构造方式,取代了原始的绑扎

D．木版年画所反映的古代人民的那种生命理想与生活情感已经过往不复。 7．根据文中信息，以下推断不恰当的一项是 A．祈福愿望成为年画的主题，并进入了风俗范畴，因此木版年画的传统不会改变。 B．从历史上看，木版年画在当时是一种生活消费品而不是纯粹的艺术品。 C．木版年画上绘声绘色出现过的许多剧目，如今早已绝迹不存，这些年画为研究古代 戏曲提供了相关资料。http://www.xhyww.com 兴化语文网 D．尽管木版年画在 20 世纪已走向消亡，但其遗存仍大量散落于民间，发掘与抢救这份 遗产是当务之急。 答案：5.C 6. D 7. A 二、（9 分，每小题 3 分）(山东卷) 阅读下面的文字，完成 6－8 题。 千栏居 千栏居是一种将房屋同桩柱架离地面的宫室形式。《新唐书·南乎獠传》称：“山 有毒草、沙风、蚣蛇，人楼居，揹而上，君曰‘千栏’。《说文》中的“泽中守草楼” 它应是千栏形式、与其认为千栏居是累居的演化。倒不如说千栏居就是果居的一种较 高级形式，并且与楼阁的起源有着密切关系。 千栏居以下都架空的桩柱或“千栏”得名，但与上都房屋的结构形制并无确定关 系，故就整理建筑而言，千栏居并不能算作一种结构类型。 浙江奈姚河游建，在别具匠心今约 1000 年前的第四期原始聚落遗址上，发现了现 知最早的千栏居遗迹。桩柱可分为圆桩、乱世形桩和板桩等，直径或边长在 10－20 厘米之间，入地 60－80 厘米。桩柱上用主渠和坎梁架起厚约 10 厘米的地板，一般高 出地面 80 厘米到 1 米左右，地桩以上的房子为“长屋”形式，进深约 7 米，檐下还有 宽约 1.1 米的室外走廊。 河渡千栏居的“长屡”，是长江流域史前的一种特殊的家族聚居形式，即以家族长 辈的房子为中心，左右毗连的小辈房子“一”字形延伸开来。河渡干栏居的长度约 30 米，而属于大汶口文化的安徵尉迟寺长屋遗址长达 25 间，有 80 米左右，川下王岗长 屋遗址竟长达 100 米左右。此外，成都十二桥发现的千栏居（相当于商代），立体建筑 面积在 1200 平方米以上。 千栏居也可建于水面上，如湖北薪卷毛家嘴遗址（相当于西周），做一日和尚撞一 天钟是在水塘上立桩架度的。 中国古代木构建形的结构件结合部位，是一种榫卯的结点构造。配柱的交接，是 在梁柱端做出榫头，有燕尾声榫和销钉榫等，较之集居的绑扎技术迈进了一大步。板 之间的连接已盒口技术。这种榫卯构建在蕲春毛家嘴千栏居遗址中用得更为娴熟，榫 卯就迄今掌握的材料看，最早发现了于河姆渡的千栏居遗构中。 千栏居及其长屋，广泛地存在于我国南方以及东南亚等古代作文化圈中，并一直 延用到近世，从河姆渡遗址中的榫卯构造可以推定，中国古代木构宫室产生的主要源 头之一，是在长江流域，这里的宫室建筑以先进的榫卯构造方式，取代了原始的绑扎

构造。 (节选自《中华文化通卷·建筑志·宫殿建筑》) 6.下列关于“千栏居”的表述正确的一项是 A.千栏居是巢居的一种较高级形式,属宫室演化过程中的一种建筑类型 B.楼阁建筑应是居定宫室演化过程中的高级阶级,它的起源就是千栏居。 C.“千栏居”不因上房屋的结构形制取名,而是因为下都架空的桩柱或“千栏”得名 D.就整座建筑而言,千栏居形制的建筑并不是一种房屋屋结构类型 7.下列表述完全符合原文意思的一项是 λ.浙江余姚河姆渡,在别具匠心今约700年前的第四期原始聚落的遗址,是最早的 千栏居遗迹。 B.河姆渡千栏居的“长星”,是古代长江流域的一种特殊的家族聚居形式。 C.中国古代木构建筑的榫卯的结点构造,在蕲毛家瑞千栏居遗构中用得更为娴熟。 D.河姆渡遗址中的千栏居建筑使用的是先进的榫卯构造方式,白白此推断、长江流域 是中国古代木构官宫的主要发源地之 8.根据原文提供的信息,下列推断错误的一项是 A.千栏居采用将房屋用桩柱架离地面的建筑形式,与原始巢居一样,都具有躲避野兽 蛇虫侵扰的作用 B.文章开头引用古代的两则材料来说明千栏居,其中《说文》“泽中守草楼”中的千 栏居形式与湖北蕲春毛家嘴遗留千栏居基本同一种类型。 C.以家族长辈的房子为中心左右毗连的小辈房子“一”字形延伸开米的“长”,属家 族聚居形式,它体现了宫室建筑的某些特征 D.从古代千栏居及其长屋广泛分布的区域及建筑制来看,潮和防寒是其主要功能 答案:6.A7.D8.D 二、(12分,每小题3分)(辽宁卷) 阅读下面的文字,完成6-9题 从前,稍微精确一点说,两亿年前,世界上还没有花。后来,有了蕨类和苔藓,有 了松类和苏铁类。但是,这些植物并不形成真正的花和果,其中一些是无性繁殖,以种 种手段来克隆自己。有性繁殖是经过相对发展的事情,通常与花粉被释放到风中或水里 有关。由于一些纯粹偶然的机会,花粉找到了到达这一种类其他成员那里的途径,一颗 小小的、原始的种子就产生了。与现在相比,这个有花之前的世界是一个更为缓慢、简 单与沉睡的世界。进化缓慢地持续。世界上的性太少了,它发生在那些靠得很近和种属

构造。 （节选自《中华文化通卷·建筑志·宫殿建筑》） 6．下列关于“千栏居”的表述正确的一项是 A．千栏居是巢居的一种较高级形式，属宫室演化过程中的一种建筑类型。 B．楼阁建筑应是居定 宫室演化过程中的高级阶级，它的起源就是千栏居。 C．“千栏居”不因上房屋的结构形制取名，而是因为下都架空的桩柱或“千栏”得名。 D．就整座建筑而言，千栏居形制的建筑并不是一种房屋屋结构类型。 7．下列表述完全符合原文意思的一项是 A．浙江余姚河姆渡，在别具匠心今约 7000 年前的第四期原始聚落的遗址，是最早的 千栏居遗迹。 B．河姆渡千栏居的“长星”，是古代长江流域的一种特殊的家族聚居形式。 C．中国古代木构建筑的榫卯的结点构造，在蕲毛家瑞千栏居遗构中用得更为娴熟。 D．河姆渡遗址中的千栏居建筑使用的是先进的榫卯构造方式，白白此推断、长江流域 是中国古代木构官宫的主要发源地之一。 8．根据原文提供的信息，下列推断错误的一项是 A．千栏居采用将房屋用桩柱架离地面的建筑形式，与原始巢居一样，都具有躲避野兽、 蛇虫侵扰的作用。 B．文章开头引用古代的两则材料来说明千栏居，其中《说文》“泽中守草楼”中的千 栏居形式与湖北蕲春毛家嘴遗留千栏居基本同一种类型。 C．以家族长辈的房子为中心左右毗连的小辈房子“一”字形延伸开米的“长”，属家 族聚居形式，它体现了宫室建筑的某些特征。 D．从古代千栏居及其长屋广泛分布的区域及建筑制来看，潮和防寒是其主要功能。 答案：6.A 7.D 8.D 二、(12 分，每小题 3 分)(辽宁卷) 阅读下面的文字，完成 6—9 题。 从前，稍微精确一点说，两亿年前，世界上还没有花。后来，有了蕨类和苔藓，有 了松类和苏铁类。但是，这些植物并不形成真正的花和果，其中一些是无性繁殖，以种 种手段来克隆自己。有性繁殖是经过相对发展的事情，通常与花粉被释放到风中或水里 有关。由于一些纯粹偶然的机会，花粉找到了到达这一种类其他成员那里的途径，一颗 小小的、原始的种子就产生了。与现在相比，这个有花之前的世界是一个更为缓慢、简 单与沉睡的世界。进化缓慢地持续。世界上的性太少了，它发生在那些靠得很近和种属

紧密相连的植物之间。这种保守的繁殖途径就产生了一个生物学上较为简单的世界,因 为它所产生的新鲜事物或者变化相对较少 由于缺乏果实和大种子,不能支撑许多温血的生物,爬行类动物统治着世界。不管 什么时候,只要变得寒冷,生命就会减缓为一种爬行。当时的世界看起来更为质朴,比 起现在来还要绿,缺乏花果所能带来的色彩和形状模式(更不必提气味了)。美还不存在, 也就是说,事物被观看的方式与欲望毫无关系。 花改变了一切。被子植物——那些能够形成花,然后又形成被包裏住的种子的植 物——在白垩纪出现了,它们以极快的速度在世界上传播。现在,不再需要依赖风或 水到处运送基因了,植物已经可以谋取动物的帮助了。这是一份共同进化的巨大合同 用营养来换取运送。有了花的出现,各种全新水平的复杂性就来到了这个世界,有了更 多的相互依赖,有了更多的信息,有了更多的交流,有了更多的试验 植物的进化依据新的动力来进行,这就是不同物种之间的吸引。现在,自然选择就 更为喜欢那些能够固定住花粉传递者注意力的花,那些能够吸引住采集者的果了。其他 生物的种种欲望在植物进化中变得极为重要了。道理很简单:那些成功地满足了这些欲 望的植物会有更多的后代。美作为一种生存策略出现了 新的规则加快了进化的速度。更大、更明亮、更甜、更为芬芳,在新的规则下,所 有这些品质都很快得到了回报。专门化也得到了回报。由于植物的花粉是被放置在昆虫 身上来传递的,这就有可能传递到错误的地方(比如传到那些没有关系的物种的花上)

紧密相连的植物之间。这种保守的繁殖途径就产生了一个生物学上较为简单的世界，因 为它所产生的新鲜事物或者变化相对较少。 由于缺乏果实和大种子，不能支撑许多温血的生物，爬行类动物统治着世界。不管 什么时候，只要变得寒冷，生命就会减缓为一种爬行。当时的世界看起来更为质朴，比 起现在来还要绿，缺乏花果所能带来的色彩和形状模式(更不必提气味了)。美还不存在， 也就是说，事物被观看的方式与欲望毫无关系。 花改变了一切。被子植物——那些能够形成花，然后又形成被包裹住的种子的植 物——在白垩纪出现了，它们以极快的速度在世界上传播。现在，不再需要依赖风或 水到处运送基因了，植物已经可以谋取动物的帮助了。这是一份共同进化的巨大合同： 用营养来换取运送。有了花的出现，各种全新水平的复杂性就来到了这个世界，有了更 多的相互依赖，有了更多的信息，有了更多的交流，有了更多的试验。 植物的进化依据新的动力来进行，这就是不同物种之间的吸引。现在，自然选择就 更为喜欢那些能够固定住花粉传递者注意力的花，那些能够吸引住采集者的果了。其他 生物的种种欲望在植物进化中变得极为重要了。道理很简单：那些成功地满足了这些欲 望的植物会有更多的后代。美作为一种生存策略出现了。 新的规则加快了进化的速度。更大、更明亮、更甜、更为芬芳，在新的规则下，所 有这些品质都很快得到了回报。专门化也得到了回报。由于植物的花粉是被放置在昆虫 身上来传递的，这就有可能传递到错误的地方(比如传到那些没有关系的物种的花上)