峰峦如聚 波涛如怒 山河表里潼关路 望西都,意踌蹰 伤心秦汉经行处, 宫阙万间都做了土
兴，百姓苦！ 亡，百姓苦！ 望西都，意踌蹰。 伤心秦汉经行处， 宫阙万间都做了土。 峰峦如聚， 波涛如怒， 山河表里潼关路
元曲简介 继唐朝诗、宋词之后蔚为一文学之盛的元曲有着它独特的魅力:一方 面,元曲继承了诗词的清丽婉转;一方面,元代社会使读书人位于“八娼 九儒十丐”的地位,政治专权,社会黑暗,因而使元曲放射出极为夺目的 战斗的光采,透出反抗的情绪;锋芒直指社会弊端,直斥“不读书最高, 不识字最好,不晓事倒有人夸俏”的社会,直指“人皆嫌命窘,谁不见钱 亲”的世风。元曲中描写爱情的作品也比历代诗词来得泼辣,大胆。这些 均足以使元曲永葆其艺术魅力 但相形之下,元曲的流传绝不及唐诗宋词之广,这是人们对元曲的体 式感到陌生缘故,我们在此对其予以简略介绍。 元曲有杂剧、散曲之分。散曲又有套数,小令带过曲之别 我国古代音乐把调节器式叫保重宫调。曲的宫调出于隋唐燕乐,以琵 琶四弦定为宫、商、角、羽四声,每弦上构成七调,宫声的七调叫“宫” 其他的都调,共得二十八宫调。但在元曲中常用的,只有仙吕宫、南吕宫、 黄钟宫、正宫、大石调、小石调、般涉调、商调、商角调、双调、越调十 二种。每一种宫调均有其音律风格,故对于调子的选择,往往有一定的习 惯。如王骥德在《曲律》中说:“用宫调须称事之悲欢苦乐,如游赏则用 仙吕、双调等类;哀怨则有商调、越调等类。以调合情,容易感人。” 每一宫调都有不同曲牌。套数则由两支以上周一宫调的不同曲牌联缀 而
继唐朝诗、宋词之后蔚为一文学之盛的元曲有着它独特的魅力：一方 面，元曲继承了诗词的清丽婉转；一方面，元代社会使读书人位于“八娼 九儒十丐”的地位，政治专权，社会黑暗，因而使元曲放射出极为夺目的 战斗的光采，透出反抗的情绪；锋芒直指社会弊端，直斥“不读书最高， 不识字最好，不晓事倒有人夸俏”的社会，直指“人皆嫌命窘，谁不见钱 亲”的世风。元曲中描写爱情的作品也比历代诗词来得泼辣，大胆。这些 均足以使元曲永葆其艺术魅力。 但相形之下，元曲的流传绝不及唐诗宋词之广，这是人们对元曲的体 式感到陌生缘故，我们在此对其予以简略介绍。 元曲有杂剧、散曲之分。散曲又有套数，小令带过曲之别。 我国古代音乐把调节器式叫保重宫调。曲的宫调出于隋唐燕乐，以琵 琶四弦定为宫、商、角、羽四声，每弦上构成七调，宫声的七调叫“宫”， 其他的都调，共得二十八宫调。但在元曲中常用的，只有仙吕宫、南吕宫、 黄钟宫、正宫、大石调、小石调、般涉调、商调、商角调、双调、越调十 二种。每一种宫调均有其音律风格，故对于调子的选择，往往有一定的习 惯。如王骥德在《曲律》中说：“用宫调须称事之悲欢苦乐，如游赏则用 仙吕、双调等类；哀怨则有商调、越调等类。以调合情，容易感人。” 每一宫调都有不同曲牌。套数则由两支以上周一宫调的不同曲牌联缀 而
张养浩(1270--1329)元散曲家。 季小学要 字希孟,号云庄,济南(今属山 续东)人。曾任监察御史,以批评 时政为权贵所忌,免官。后复官 至礼部尚书,参议中书省事。辞 职归隐,屡召不赴。天历二年关 中大旱,出任陕西行台中丞,办 理赈灾,以积劳病卒。其散曲多 描写弃官后田园隐逸生活,对官 场黑暗时流露不满。又能诗,有 参庄类稿。他的作品题材广泛, 《云庄休居自适小乐府》、《云 强筏盡像!見元刊不《張文思公文集)时性) 风格清逸而豪放
张养浩（1270--1329） 元散曲家。 字希孟，号云庄，济南（今属山 东）人。曾 任监察御史，以批评 时政为权贵所忌，免官。后复官 至礼部尚书，参议中书省事。辞 职归隐，屡召不赴。天历二年关 中大旱，出任陕西行台中丞，办 理赈灾，以积劳病卒。其散曲多 描写弃官后田园隐逸生活，对官 场黑暗时流露不满。又能诗，有 《云庄休居自适小乐府》、《云 庄类稿》。他的作品题材广泛， 风格清逸而豪放
◆这首小令是作者路过潼关时写的。《元 史张养浩传》说:“天历二年,关中大旱, 饥民相食,特拜(张养浩)为陕西行台中 丞 ●●●●● 登车就道,遇饥者则赈之,死者 则葬之。”并说他“到官四月,忧劳以 死”。就他的作品和有关史料看,他对元 朝的黑暗统治深感不满,对人民的疾苦相 当关心。他在“关中大旱,饥民相食”之 时写的这首《山坡羊》,尽管题为“怀 古”,实际上重在“伤今”,其揭露、批 判的锋芒,既指向历史上历朝累代的统治 者,更指向当时的元朝统治者
这首小令是作者路过潼关时写的。《元 史·张养浩传》说：“天历二年，关中大旱， 饥民相食，特拜（张养浩）为陕西行台中 丞。……登车就道，遇饥者则赈之，死者 则葬之。”并说他“到官四月，忧劳以 死”。就他的作品和有关史料看，他对元 朝的黑暗统治深感不满，对人民的疾苦相 当关心。他在“关中大旱，饥民相食”之 时写的这首《山坡羊》，尽管题为“怀 古”，实际上重在“伤今”，其揭露、批 判的锋芒，既指向历史上历朝累代的统治 者，更指向当时的元朝统治者
《渲天怀古》甲对历史的拈,显指元代现实生 活:怀古实乃伤今,沉重实乃责任。这种复杂的 感情要结合作家的生平经历才能理解。张养浩自 幼才学过人,因评时政,得罪当权者被罢官,为 避祸不得不隐姓埋名;后被召起,官至礼部尚书 50岁时辞官归隐于济南云庄,关中旱灾时被重新 任命,赶赴陕西救赈灾民。多年的宦海沉浮,让 他把功名富贵都参破,不再在意统治者对自己的 评判;济南云庄的归隐生活,不仅让他欣赏礼赞 自然的风光,更让他体察民生只艰辛;尊奉孟子 民本之思想,让他深深懂得民生之重要;刚正不 阿、仗义执言的性格,让他有勇气面对现实说出 心中真实的想法
《潼关怀古》中对历史的概括，显指元代现实生 活：怀古实乃伤今，沉重实乃责任。这种复杂的 感情要结合作家的生平经历才能理解。张养浩自 幼才学过人，因评时政，得罪当权者被罢官，为 避祸不得不隐姓埋名；后被召起，官至礼部尚书。 50岁时辞官归隐于济南云庄，关中旱灾时被重新 任命，赶赴陕西救赈灾民。多年的宦海沉浮，让 他把功名富贵都参破，不再在意统治者对自己的 评判；济南云庄的归隐生活，不仅让他欣赏礼赞 自然的风光，更让他体察民生只艰辛；尊奉孟子 民本之思想，让他深深懂得民生之重要；刚正不 阿、仗义执言的性格，让他有勇气面对现实说出 心中真实的想法