四时擦钵制·地点：春擦钵地主要在长春州的鱼儿泺（今儿河下游之月亮泡）、混同江（指今送花江名鸭子河一段），有时在鸳鸯（今内蒙古自治区集宁市东南黄旗海）：夏擦钵地在永安山（在今内蒙古乌珠穆沁旗东境）或炭山（今河北省活源县黑龙山之支脉西端）；秋擦钵在庆州付虎林（在今内蒙古巴林左旗西北察哈木伦河源白塔子西北）：：冬擦钵在广平淀（今西拉木伦河与老哈河合流处）
四时捺钵制 • 地点： • 春捺钵地主要在长春州的鱼儿泺（今洮儿河下游之月亮泡）、混同江（指今送 花江名鸭子河一段），有时在鸳鸯泺（今内蒙古自治区集宁市东南黄旗海）； • 夏捺钵地在永安山（在今内蒙古乌珠穆沁旗东境）或炭山（今河北省沽源县黑 龙山之支脉西端）； • 秋捺钵在庆州付虎林（在今内蒙古巴林左旗西北察哈木伦河源白塔子西北）； • 冬捺钵在广平淀（今西拉木伦河与老哈河合流处）
四时擦钵制·内容：春擦钵为捕天鹅钩鱼（故有“春水渔猎”之说）及接受女真“千里之内”诸酋长等的朝贺；，夏擦钵是避暑，与北、南面大臣议国政，遐日游猎：·秋搽钵主要是入山射鹿、虎：·冬擦钵是避寒，与北、南面臣僚议论国事，时出校猎讲武，并接受北宋及诸属国的“礼贡
四时捺钵制 • 内容： • 春捺钵为捕天鹅钩鱼（故有“春水渔猎”之说）及接受女真“千里之内”诸酋长 等的朝贺； • 夏捺钵是避暑，与北、南面大臣议国政，遐日游猎； • 秋捺钵主要是入山射鹿、虎； • 冬捺钵是避寒，与北、南面臣僚议论国事，时出校猎讲武，并接受北宋及诸属 国的“礼贡
辽代都城制度。因辽代存在四时擦钵制，辽皇的行在随四时而变，所以有些人认为擦钵既是辽代的政治中心，是辽代的朝廷。故而，辽五京仅作统辖州县之用，相当于地区首府，不能称为辽的都城。，不过大多数学者还是认为，辽代是有固定的都城的。·皇帝四时转移的擦钵只是随旧俗决定一些重大军国大事的场所，不可能包揽一切日常的行政事务。因此，设定一个固定的政权统治地是整个国家机构运转所必须的。四时擦钵制度与都城的设立无关。上京的兴建既是出于统治以汉人为主的定居人口的需要，也是为进一步扩张而精心选中的根据地。所以辽上京应当是辽代早期真正意义上的都城。除中京大定府以外，其他几个都城都作为辽代的陪都存在
辽代都城制度 • 因辽代存在四时捺钵制，辽皇的行在随四时而变，所以有些人认为捺钵既是辽 代的政治中心，是辽代的朝廷。故而，辽五京仅作统辖州县之用，相当于地区 首府，不能称为辽的都城。 • 不过大多数学者还是认为，辽代是有固定的都城的。 • 皇帝四时转移的捺钵只是随旧俗决定一些重大军国大事的场所,不可能包揽一 切日常的行政事务。因此,设定一个固定的政权统治地是整个国家机构运转所 必须的。四时捺钵制度与都城的设立无关。 • 上京的兴建既是出于统治以汉人为主的定居人口的需要,也是为进一步扩张而 精心选中的根据地。所以,辽上京应当是辽代早期真正意义上的都城。除中京 大定府以外，其他几个都城都作为辽代的陪都存在
辽上京·临潢府（今巴林左旗了林东镇）·辽太祖耶律阿保机于918年（神册三年）开始兴筑，初名皇都。·926年（天显元年）扩建。·938年（天显十三年）改称上京，并设立临潢府，为辽代五京之首
辽上京 • 临潢府（今巴林左旗了林东镇） • 辽太祖耶律阿保机于918年（神册三年）开始兴筑，初名皇 都。 • 926年（天显元年）扩建。 • 938年（天显十三年）改称上京，并设立临潢府，为辽代五 京之首
辽上京考古工作·清道光二十六年张穆在踏查巴林左旗山川水系时重新发现了辽上京城址。之后，先后有曹廷杰、李其儒、法国人窗宣化和日本学者鸟居龙藏经考察也认同这一看法。至此，上京故城的地理位置基本为学术界所认同，1940年，日本人小山富士发现了辽上京皇城内瓷窑址和城外的南山窑、白音高洛窑·1944年，我国学者李文信对上京南塔附近火葬墓群进行了勘查，这是中国学者较早的从考古学角度对辽上京城址进行的研究。·1954年汪宇平先生调查并清理了上京附近的白音高洛墓。·1962年，内蒙古文物工作队对辽上京皇城进行了重点勘探并测绘了皇城遗迹平面图和地形图
辽上京考古工作 • 清道光二十六年,张穆在踏查巴林左旗山川水系时,重新发现了辽上京城址。之 后，先后有曹廷杰、李甚儒、法国人阂宣化和日本学者鸟居龙藏经考察也认同 这一看法。至此,辽上京故城的地理位置基本为学术界所认同, • 1940年,日本人小山富士发现了辽上京皇城内瓷窑址和城外的南山窑、白音高 洛窑 • 1944年,我国学者李文信对上京南塔附近火葬墓群进行了勘查,这是中国学者较 早的从考古学角度对辽上京城址进行的研究。 • 1954年,汪宇平先生调查并清理了上京附近的白音高洛辽墓。 • 1962年,内蒙古文物工作队对辽上京皇城进行了重点勘探,并测绘了皇城遗迹平 面图和地形图