2010年普通高等学校招生全国统一考试(辽宁卷 语文 第|卷阅读题 甲必考题 现代文阅读(9分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成1~3题 《诗经》、《楚辞》都是不朽的作品,说它们不朽,无非是说它们比一般文学作品享有更长的寿命,而 并不具有哲学上“永恒存在”的意思。拿屈原的作品来说,汉朝初年的贾谊被感动得痛哭流涕,今天试找 位大学中文系的青年来读一下,他的感受总难达到贾谊的程度,即使这位青年也有深沉的苦闷,满腹牢 骚。《红楼梦》也是一部名著,和《诗经》、《楚辞》一样产生过广泛的影响。“五四”前后青年男女知识分 子没有读过《红楼梦》的占少数,现在青年读《红楼梦》的比例显然要少得多 以上现象,借用电信通讯的概念,可以称为“文化影响衰减”现象。远距离的通讯联络,讯号逐渐衰 减,距离越远衰减越明显。为了防止衰减,中间设有接力站,使讯号得到增益。衰减现象之所以出现,是 因为古人的处境与今人不同,古人的思想感受有与今人相同处,也有与今人不同处。世代相去越远,古今 人之间感受的差别越大。 中国哲学有极丰富的文化遗产,孔子、老子等思想流派到今天还有影响。我们常听人说孔子思想影响 了中国两个多年,要继承中华民族的优良传统,首先要发扬孔子的哲学。也有人认为孔子思想与今天中国 的现代化关系不大,倒是有些保守思想是孔子哲学造成的。这两种看法都有根据。现在从文化影响的衰减 现象来看,我不相信世界上有一种文化现象两干多年永远长寿而不衰减的。 以孔子为代表的儒家影响长久不衰,完全是凭借了两次接力站的补充,得到增益的结果。第一次增益, 西汉的董仲舒抬岀孔子为号召,增加了汉朝流行的天人感应、阴阳五行学说,建立了宗教神学,在他的带 动下,中国哲学史上岀现了全国性的第一个高潮。思想是随着社会生活的变革而变革的,当董仲舒的哲学
1 2010 年普通高等学校招生全国统一考试(辽宁卷) 语 文 第Ⅰ卷 阅读题 甲 必考题 一、现代文阅读(9 分，每小题 3 分) 阅读下面的文字，完成 1～3 题。 《诗经》、《楚辞》都是不朽的作品，说它们不朽，无非是说它们比一般文学作品享有更长的寿命，而 并不具有哲学上“永恒存在”的意思。拿屈原的作品来说，汉朝初年的贾谊被感动得痛哭流涕，今天试找 一位大学中文系的青年来读一下，他的感受总难达到贾谊的程度，即使这位青年也有深沉的苦闷，满腹牢 骚。《红楼梦》也是一部名著，和《诗经》、《楚辞》一样产生过广泛的影响。“五四”前后青年男女知识分 子没有读过《红楼梦》的占少数，现在青年读《红楼梦》的比例显然要少得多。 以上现象，借用电信通讯的概念，可以称为“文化影响衰减”现象。远距离的通讯联络，讯号逐渐衰 减，距离越远衰减越明显。为了防止衰减，中间设有接力站，使讯号得到增益。衰减现象之所以出现，是 因为古人的处境与今人不同，古人的思想感受有与今人相同处，也有与今人不同处。世代相去越远，古今 人之间感受的差别越大。 中国哲学有极丰富的文化遗产，孔子、老子等思想流派到今天还有影响。我们常听人说孔子思想影响 了中国两个多年，要继承中华民族的优良传统，首先要发扬孔子的哲学。也有人认为孔子思想与今天中国 的现代化关系不大，倒是有些保守思想是孔子哲学造成的。这两种看法都有根据。现在从文化影响的衰减 现象来看，我不相信世界上有一种文化现象两千多年永远长寿而不衰减的。 以孔子为代表的儒家影响长久不衰，完全是凭借了两次接力站的补充，得到增益的结果。第一次增益， 西汉的董仲舒抬出孔子为号召，增加了汉朝流行的天人感应、阴阳五行学说，建立了宗教神学，在他的带 动下，中国哲学史上出现了全国性的第一个高潮。思想是随着社会生活的变革而变革的，当董仲舒的哲学
不能应付佛教、道教的冲击,孔子的独尊地位保不住了,宋朝的朱熹起了第二次接力作用,把魏晋隋唐时 期已经趋于衰减的儒家振兴起来。朱熹把儒家学说变成儒教,形成了儒教经学。为了壮大自己,儒教吸取 了佛教、道教的心性修养内容,从而大大丰富了儒家经学。 经典文句是凝固的,它的影响会随着时移世变而衰减,但对经典的解释却可以随时改变、充实,使它 免于衰减。记载孔子言行的可靠经典是《论语》,这部书不过一万多字,它对后世的影响主要来自各家的 解释、阐发。朱熹的《四书集注》就经常用注解的形式来阐发自己的思想,为了取得权威性的理论根据 不得不抬出孔子作为招牌。以述为作,是古代学者通用的办法。辨明这个事实,就不难看清董仲舒的孔子 是汉代的孔子,朱熹的孔子是宋代的孔子。“五四”时期提出“打倒孔家店”,要打倒的不是鲁国孔丘,而 是经过朱熹改造的巩固封建社会的儒教。长久不衰的不只孔子一家,道家老子也活了两干多年,道家老子 也是一个招牌。 (摘编自任继愈《文化遗产的寿命》) 1.下列表述的内容,不属于“文化影响衰减”现象的一项是 A.《诗经》、《楚辞》虽然被人们称为不朽的作品,但在事实上它们只是比其他古代文学作品存世的时 间更加长久一些罢了 B.屈原的作品可以使汉初的贾谊感动得痛哭流涕,但是无法使今天的青年有同样深切的感受,尽管 这个青年可能也有痛苦的遭遇 C.“五四”时期,《红楼梦》在青年男女知识分子当中曾经产生过广泛的影响,但是现在,《红楼梦》 在青年中的影响则要小得多 D.古人的处境跟今人有所不同,所以古人的思想感受也就可能跟今人有所不同。时代距离越远,古 人和今人思想感受的差别就越大 2.下列关于孔子思想和儒家学说的理解,不符合原文内容的一项是 A.虽然孔子的思想在当时和后代都有影响,但是实际上按“文化影响衰减”的说法来看,单凭孔子 思想自身,影响的力量只会越来越小 B.孔子的思想在秦汉之际出现了衰减,西汉董仲舒把当时流行的天人感应、阴阳五行学说加进孔子 思想中,使儒家学说在全国形成了一个高潮 C.魏晋隋唐时期孔子思想岀现了第二次衰减,宋朝的朱熹把儒家学说变成儒教,并吸取了佛教、道 教的心性修养内容,大大丰富了儒家经学 D.孔子的思想主要表现在《论语》一书中,由于这部书只有一万多字,不可能造成深远的影响,造 成深远影响的主要是后代各家的解释和阐发 3.下列理解和分析,不符合原文内容的一项是 A.当我们说孔子思想影响了中国两千多年的时候,是把董仲舒、朱熹等人的思想影响也一起考虑在 内而这样说的
2 不能应付佛教、道教的冲击，孔子的独尊地位保不住了，宋朝的朱熹起了第二次接力作用，把魏晋隋唐时 期已经趋于衰减的儒家振兴起来。朱熹把儒家学说变成儒教，形成了儒教经学。为了壮大自己，儒教吸取 了佛教、道教的心性修养内容，从而大大丰富了儒家经学。 经典文句是凝固的，它的影响会随着时移世变而衰减，但对经典的解释却可以随时改变、充实，使它 免于衰减。记载孔子言行的可靠经典是《论语》，这部书不过一万多字，它对后世的影响主要来自各家的 解释、阐发。朱熹的《四书集注》就经常用注解的形式来阐发自己的思想，为了取得权威性的理论根据， 不得不抬出孔子作为招牌。以述为作，是古代学者通用的办法。辨明这个事实，就不难看清董仲舒的孔子 是汉代的孔子，朱熹的孔子是宋代的孔子。“五四”时期提出“打倒孔家店”，要打倒的不是鲁国孔丘，而 是经过朱熹改造的巩固封建社会的儒教。长久不衰的不只孔子一家，道家老子也活了两千多年，道家老子 也是一个招牌。 (摘编自任继愈《文化遗产的寿命》) 1．下列表述的内容，不属于“文化影响衰减”现象的一项是 A．《诗经》、《楚辞》虽然被人们称为不朽的作品，但在事实上它们只是比其他古代文学作品存世的时 间更加长久一些罢了。 B．屈原的作品可以使汉初的贾谊感动得痛哭流涕，但是无法使今天的青年有同样深切的感受，尽管 这个青年可能也有痛苦的遭遇。 C．“五四”时期，《红楼梦》在青年男女知识分子当中曾经产生过广泛的影响，但是现在，《红楼梦》 在青年中的影响则要小得多。 D．古人的处境跟今人有所不同，所以古人的思想感受也就可能跟今人有所不同。时代距离越远，古 人和今人思想感受的差别就越大。 2．下列关于孔子思想和儒家学说的理解，不符合原文内容的一项是 A．虽然孔子的思想在当时和后代都有影响，但是实际上按“文化影响衰减”的说法来看，单凭孔子 思想自身，影响的力量只会越来越小。 B．孔子的思想在秦汉之际出现了衰减，西汉董仲舒把当时流行的天人感应、阴阳五行学说加进孔子 思想中，使儒家学说在全国形成了一个高潮。 C．魏晋隋唐时期孔子思想出现了第二次衰减，宋朝的朱熹把儒家学说变成儒教，并吸取了佛教、道 教的心性修养内容，大大丰富了儒家经学。 D．孔子的思想主要表现在《论语》一书中，由于这部书只有一万多字，不可能造成深远的影响，造 成深远影响的主要是后代各家的解释和阐发。 3．下列理解和分析，不符合原文内容的一项是 A．当我们说孔子思想影响了中国两千多年的时候，是把董仲舒、朱熹等人的思想影响也一起考虑在 内而这样说的
B.有人说,今天中国有些保守思想是孔子哲学造成的。其实这种保守思想应该是后人加入的,并不 是当初鲁国孔丘原来的思想。 C.以述为作,就是通过注解古代经典的形式来阐发自己的思想。为了获得权威性的,理论根据,朱 熹《四书集注》一书就采用了这种办法 D.中国哲学有着丰富的文化遗产,老子的道家思想和孔子的儒家思想同样长寿,当然道家思想中也 同样存在着后人的接力作用 二、古代诗文阅读(36分) (一)文言文阅读(19分) 阅读下面的文言文,完成4~7题 赵良淳,字景程,丞相汝愚曾孙也。少学于其乡先生饶鲁,知立身大节。及仕,所至以干治称,而未 尝干人荐举。初以荫为泰宁主簿,三迁至淮西运辖,浮沉冗官二十余年。考举及格,改知分宁县。分宁, I西剧邑,俗尚哗讦,良淳治之,不用刑戮,不任吏胥,取民之敦孝者,身亲尊礼之,至甚桀骜者,乃绳 以法,俗为少革。成淳末,除知安吉州。良淳至,日与僚吏论所以守御之备,悉举行之。时岁饥,民相聚 为盜,所在蜂起。或请以兵击之,良淳曰:“民岂乐为盗哉?时艰岁旱,故相率剽掠苟活耳。″命僚属以义 谕之,众皆投兵散归,其不归者众缚以献。有掠人货财诣其主谢过而还之者。良淳劝富人出粟振之,尝语 人曰:“使大守身可以济民,亦所不惜也。”其言恳恳,足以动人,人皆倒困以应之。已而范文虎遣使持书 招降,良淳焚书斩其使。大兵至,军其东西门。先是,朝廷遣将吴国定援宜兴,宜兴已危,不敢往,乃如 安吉见良淳,愿留以为辅。良淳见国定慷慨大言,意其可用也,请于朝,留戌安吉。已而国定开南门纳外 兵,兵入城呼曰:“众散,元帅不杀汝。”于是众号泣散去。良淳命车归府,兵士止之日:“事至此,侍郎 当为自全计。”良淳叱去之。命家人出避,乃闭阁自经。有兵士解救之,复苏,众罗拜泣曰:“侍郎何自苦 逃之犹可求生良淳叱日:我岂逃生者邪?公扰环守不去,良淳大呼日:“你尔辈欲为乱邪?众弟泣出 复投缳而死 (节选自《宋史·赵良淳传》) 4.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是(3分) A.而未尝干人荐举 干:请求。 B.初以荫为泰宁主簿 荫:功绩。 C.分宁,江西剧邑,俗尚哗讦尚:盛行。 D.取民之敦孝者,身亲尊礼之身:自己
3 B．有人说，今天中国有些保守思想是孔子哲学造成的。其实这种保守思想应该是后人加入的，并不 是当初鲁国孔丘原来的思想。 C．以述为作，就是通过注解古代经典的形式来阐发自己的思想。为了获得权威性的，理论根据，朱 熹《四书集注》一书就采用了这种办法。 D．中国哲学有着丰富的文化遗产，老子的道家思想和孔子的儒家思想同样长寿，当然道家思想中也 同样存在着后人的接力作用。 二、古代诗文阅读(36 分) (一)文言文阅读(19 分) 阅读下面的文言文，完成 4～7 题。 赵良淳，字景程，丞相汝愚曾孙也。少学于其乡先生饶鲁，知立身大节。及仕，所至以干治称，而未 尝干．人荐举。初以荫．为泰宁主簿，三迁至淮西运辖，浮沉冗官二十余年。考举及格，改知分宁县。分宁， 江西剧邑，俗尚．哗讦，良淳治之，不用刑戮，不任吏胥，取民之敦孝者，身．亲尊礼之，至甚桀骜者，乃绳 以法，俗为少革。成淳末，除知安吉州。良淳至，日与僚吏论所以守御之备，悉举行之。时岁饥，民相聚 为盗，所在蜂起。或请以兵击之，良淳曰：“民岂乐为盗哉?时艰岁旱，故相率剽掠苟活耳。”命僚属以义 谕之，众皆投兵散归，其不归者众缚以献。有掠人货财诣其主谢过而还之者。良淳劝富人出粟振之，尝语 人曰：“使大守身可以济民，亦所不惜也。”其言恳恳，足以动人，人皆倒囷以应之。已而范文虎遣使持书 招降，良淳焚书斩其使。大兵至，军其东西门。先是，朝廷遣将吴国定援宜兴，宜兴已危，不敢往，乃如 安吉见良淳，愿留以为辅。良淳见国定慷慨大言，意其可用也，请于朝，留戍安吉。已而国定开南门纳外 兵，兵入城呼曰：“众散，元帅不杀汝。”于是众号泣散去。良淳命车归府，兵士止之曰：“事至此，侍郎 当为自全计。”良淳叱去之。命家人出避，乃闭阁自经。有兵士解救之，复苏，众罗拜泣曰：“侍郎何自苦? 逃之犹可求生。”良淳叱曰：“我岂逃生者邪?”众犹环守不去，良淳大呼曰：“尔辈欲为乱邪?”众涕泣出， 复投缳而死。 (节选自《宋史·赵良淳传》) 4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是(3 分) A．而未尝干．人荐举 干：请求。 B．初以荫．为泰宁主簿 荫：功绩。 C．分宁，江西剧邑，俗尚．哗讦 尚：盛行。 D．取民之敦孝者，身．亲尊礼之 身：自己
5.以下各组句子中,全都表明赵良淳关心百姓疾苦的一组是(3分) ①民岂乐为盗哉 ②时艰岁旱,故相率剽掠苟活耳 ③良淳劝富人出粟振之④使太守身可以济民,亦所不借也 ⑤其言恳恳,足以动人⑥人皆倒困以应之 A.①②④B.①⑤⑥ C.②③⑥D.③④⑤ 6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分) A.赵良淳具有良好的素养和才干。他身为丞相赵汝愚的曾孙,自小师从同乡饶鲁,养成立身处事 的操守,出仕后,他在所到之处都以干练而有治理才能著称。 B.赵良淳主管分宁县时多方改变当地不良习俗。他一方面礼尊敦厚孝顺的人,力求为百姓树立榜样 ·方面对极为桀骜不驯者绳之以法,习俗因此稍有变化 C.赵良淳主管安吉州时善于解决聚众哄抢事件。当时正值粮荒,抢劫之事频繁发生,他不同意以武 力镇压,命令僚属晓以大义,以致有人交还了抢掠去的财物。 D.赵良淳面临危难时能够舍生取义,在安吉防守战中,吴国定打开南门让敌兵涌入,良淳见大势已 去,让兵士逃生,令家人出避,自己却不愿逃命,自杀而死 7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)良淳见国定慷慨大言,意其可用也,请于朝,留戌安吉 (2)众犹环守不去,良淳大呼曰:“尔辈欲为乱邪?”众涕泣出,复投缳而死。 (二)古代诗歌阅读(11分) 阅读下面这首宋诗,完成8~9题。 陈与义① 潇潇十日雨,稳送祝融②归。燕子经年梦,梧桐昨暮非。 凉恩到骨,四壁③事多违。衮衮繁华地④,西风吹客衣。 注]①陈与义(1090~138):字去非,号简斋,洛阳人。这首诗作于政和八年(118),当时作者正闲居 京缄等候授职。②祝融:火神,这里指夏季。③四壁:家徒四壁,指穷困。④衮衮:众多,这里指众多居 高位而无所作为的官吏。繁华地:指京城 8.第二联两句诗是什么意思?表达了作者什么样的感情?(5分) 9.前人认为这首诗写雨时妙在“若即若离”,你同意这种说法吗?请简述理由。(6分) (三)名篇名句默写(6分) 补写出下列名篇名句中的空缺部分。(6分) (1)高余冠之岌岌兮, 芳与泽其杂糅兮, 。(屈原《离骚》) (2)水何澹澹, 树木丛生, (曹操《观沧海》) (3)噫!菊之爱 。莲之爱 ?牡丹之爱,宜乎众矣。(周敦颐《爱莲说》)
4 5．以下各组句子中，全都表明赵良淳关心百姓疾苦的一组是(3 分) ①民岂乐为盗哉 ②时艰岁旱，故相率剽掠苟活耳 ③良淳劝富人出粟振之 ④使太守身可以济民，亦所不惜也 ⑤其言恳恳，足以动人 ⑥人皆倒囷以应之 A．①②④ B．①⑤⑥ C．②③⑥ D．③④⑤ 6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3 分) A．赵良淳具有良好的素养和才干。他身为丞相赵汝愚的曾孙， 自小师从同乡饶鲁，养成立身处事 的操守，出仕后，他在所到之处都以干练而有治理才能著称。 B．赵良淳主管分宁县时多方改变当地不良习俗。他一方面礼尊敦厚孝顺的人，力求为百姓树立榜样； 一方面对极为桀骜不驯者绳之以法，习俗因此稍有变化。 C．赵良淳主管安吉州时善于解决聚众哄抢事件。当时正值粮荒，抢劫之事频繁发生，他不同意以武 力镇压，命令僚属晓以大义，以致有人交还了抢掠去的财物。 D．赵良淳面临危难时能够舍生取义，在安吉防守战中，吴国定打开南门让敌兵涌入，良淳见大势已 去，让兵士逃生，令家人出避，自己却不愿逃命，自杀而死。 7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10 分) (1)良淳见国定慷慨大言，意其可用也，请于朝，留戍安吉。 (2)众犹环守不去， 良淳大呼曰：“尔辈欲为乱邪?”众涕泣出，复投缳而死。 (二)古代诗歌阅读(11 分) 阅读下面这首宋诗，完成 8～9 题。 雨 陈与义① 潇潇十日雨，稳送祝融②归。燕子经年梦，梧桐昨暮非。 一凉恩到骨，四壁③事多违。衮衮繁华地④，西风吹客衣。 [注]①陈与义(1090～1138)：字去非，号简斋，洛阳人。这首诗作于政和八年(1118)，当时作者正闲居 京缄等候授职。②祝融：火神，这里指夏季。③四壁：家徒四壁，指穷困。④衮衮：众多，这里指众多居 高位而无所作为的官吏。繁华地：指京城。 8．第二联两句诗是什么意思?表达了作者什么样的感情? (5 分) 9．前人认为这首诗写雨时妙在“若即若离”，你同意这种说法吗?请简述理由。(6 分) (三)名篇名句默写(6 分) 10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。(6 分) (1)高余冠之岌岌兮， 。芳与泽其杂糅兮， 。(屈原《离骚》) (2)水何澹澹， 。树木丛生， 。(曹操《观沧海》) (3)噫!菊之爱， 。莲之爱， ?牡丹之爱，宜乎众矣。(周敦颐《爱莲说》)
乙选考题 三、文学类文本阅读(25分) 11.阅读下面的文字,完成(1)~(4)题。(25分) 洗澡王安忆 行李房前的马路上没有一棵树,太阳就这样直晒下来。他已经将入大包书捆上了自行车,自行车再也 动不了了。那小伙子早已注意他了,很有信心地骑在他的黄鱼车上。他徒劳地推了推车,车却要倒,扶也 扶不住。小伙子朝前骑了半步,又朝后退了半步,然后说:“师傅要去哪里?”他看了那人一眼,停了一下 才说:“静安寺。″小伙子就说:"十五块钱。″他说:“十块钱。″小伙子又说:“十二块钱。″他要再争,这 时候,知了忽然鸣了起来,马路对面原来有一株树,树影团团的。他泄了气似的,浑身没劲。小伙子跃下 黄鱼车,三五下解开了绳子,将书两包两包地搬上了黄鱼车。然后,他们就上路了 路上,小伙子问他:“你家住在静安寺?″他说:“是。”小伙子又问:“你家有浴缸吗?”他警觉起来 心想这人是不是要在他家洗澡?便含含糊糊地说:“嗯。”小伙孑接着问:“你是在哪里上班?”“机关。”“那 你们单位里有浴缸吗?”小伙子再问。他说:“有是有,不过……”他也想含糊过去,可是小伙子看着他, 等待下文,他只得说下去:“不过,那浴缸基本没人洗,太大了,需要很多热水。” 路两边的树很稀疏。大阳烤着他俩的背,他俩的汘衫都湿了。从货站到静安寺,几乎斜穿了整个上海。 他很渴,可是心想:如要喝汽水,要不要给他买呢?想到这里,就打消了念头。 小伙子又问道:“"你每天在家还是在单位洗澡呢?″他先说“在家″,可一想这人也许是想在他家洗澡, 就改口说“单位”。这时又想起自己刚说过单位浴缸没人用,就又补了句:“看情况而定。”那人接着问:“你 家的浴缸大还是小?”他不得已地说:“很小。”“怎样小?″“像我这样的人坐在里面要蜷着腿。”“那你就要 把水放满,泡在里边;或者就站在里面,用脸盆盛水往身上泼,反倒比较省水。“是的。”他答应道,心里 却动了一下,望了一眼那人汘淋淋的身子,想;其实让他洗个澡也没什么。可是想到女人说过“厨房可以 合用,洗澡间却不能合用”的一些道理,就没再想下去。这时已到了市区,两边的梧桐树高大而茂密,知 了懒洋洋地叫着。风吹在热汘淋淋的身上,很凉爽。他渴得非常厉害,他已经决定去买两瓶汽水,他-瓶
5 乙 选考题 三、文学类文本阅读(25 分) 11．阅读下面的文字，完成(1)～(4)题。(25 分) 洗 澡 王安忆 行李房前的马路上没有一棵树，太阳就这样直晒下来。他已经将入大包书捆上了自行车，自行车再也 动不了了。那小伙子早已注意他了，很有信心地骑在他的黄鱼车上。他徒劳地推了推车，车却要倒，扶也 扶不住。小伙子朝前骑了半步，又朝后退了半步，然后说：“师傅要去哪里?”他看了那人一眼，停了一下， 才说：“静安寺。”小伙子就说：“十五块钱。”他说：“十块钱。”小伙子又说：“十二块钱。”他要再争，这 时候，知了忽然鸣了起来，马路对面原来有一株树，树影团团的。他泄了气似的，浑身没劲。小伙子跃下 黄鱼车，三五下解开了绳子，将书两包两包地搬上了黄鱼车。然后，他们就上路了。 路上，小伙子问他：“你家住在静安寺?”他说：“是。”小伙子又问：“你家有浴缸吗?”他警觉起来， 心想这人是不是要在他家洗澡?便含含糊糊地说：“嗯。”小伙子接着问：“你是在哪里上班?”“机关。”“那 你们单位里有浴缸吗?”小伙子再问。他说：“有是有，不过……”他也想含糊过去，可是小伙子看着他， 等待下文，他只得说下去：“不过，那浴缸基本没人洗，太大了，需要很多热水。” 路两边的树很稀疏。大阳烤着他俩的背，他俩的汗衫都湿了。从货站到静安寺，几乎斜穿了整个上海。 他很渴，可是心想：如要喝汽水，要不要给他买呢?想到这里，就打消了念头。 小伙子又问道：“你每天在家还是在单位洗澡呢?”他先说“在家”，可一想这人也许是想在他家洗澡， 就改口说“单位”。这时又想起自己刚说过单位浴缸没人用，就又补了句：“看情况而定。”那人接着问：“你 家的浴缸大还是小?”他不得已地说：“很小。”“怎样小?”“像我这样的人坐在里面要蜷着腿。”“那你就要 把水放满，泡在里边；或者就站在里面，用脸盆盛水往身上泼，反倒比较省水。“是的。”他答应道，心里 却动了一下，望了一眼那人汗淋淋的身子，想；其实让他洗个澡也没什么。可是想到女人说过“厨房可以 合用，洗澡间却不能合用”的一些道理，就没再想下去。这时已到了市区，两边的梧桐树高大而茂密，知 了懒洋洋地叫着。风吹在热汗淋淋的身上，很凉爽。他渴得非常厉害，他已经决定去买两瓶汽水，他一瓶