第一编二十年代文学(1917~1927) 1.新文化运动：新文化运动为20世纪早期中国文化界中，由一群受过西方教有的人发起的 ,提倡民于 一与翠头牛的兴年5月4日的文花传妈支限文动 陈在其士绵的 面，以胡适为代表的温和派，则反对马克思主义，支持白话文运动，主张以实用主义代替 儒家学说，即为新文化运动滥觞。在这一时期，陈独秀、胡适、鲁迅等人成为新文化运动 的核心人物，这一运动并成为五四运动的先导。 2所年。 中国现代文学史、文化思想上最重要的刊物 1915年创刊于上 期文当斯花云动 独秀号发表的做告 年》提出了民 张，1917年初发表了胡适的《文学改良乌议》、陈独秀的《文学革命论》，正式起文学革 命。1918年5月，现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》发表于其上。该刊还广泛译 介外国文学。1920年9月，它成为上海共产主义小组机关刊物，1926年终刊。 3。文学革命论：1917年2月发表于《新青年》，表明了更坚定的文学革命的立场 明碗 的平民文 的战树 谀的贵族文等 设平 △、 容到形式对 改造社台 之涂 4.文学改良刍议：1917年发表于《新青年》，是倡导文学革命的第一篇理论文章，对文 单暗在理论上作出电要页狱。提出字良以从八事人手 ：须言之有物、不墓仿古 人、须讲求文法、不作无病呻吟、务去滥调套语、不用典、不讲对仗、不避俗字俗语。文 苹等问盟，初步相明了新文学的要求和推行话文的立场 5.“人的文学”：1918年12月，《新青年》刊登了周作人的《人的文学》，对当时的文学 革命影响很大。周作人从个性解放的要求出发，充分肯定人道主义，强调一种“利己而利 他，利他即是利己“的“理想生活”，提出以“人道主义为本，对于人生诸问题，加以记录研 资剂 认为新文学即人的文学：应充分表现灵肉 致的人性。这 的文学成为五四时期文学的 的文 的原 以美即在 的文 这对 6.双簧信：1918年钱玄同和刘半农的双簧戏，正式拉开了新文学与封建复古主义思潮斗 争的序幕。复古主义者反对新文化运动和文学革命，却暂时没有人公开出来讲话。于是钉 玄同把社会上的各种反对意见归纳起来，化名“王敬轩“写给《新青年》编者写信，再由刘 言同时发表，名为《文学革命之反响》，借以扩大文学革命的是 7.林燕之争：最早代表复古主义文学思淘出来反对文学革命的是林纾（琴南）。这位古文 家极力反对以白话文代替文言，写了《论古文白话之消长》《致蔡鹤卿太史书》，对白话 文运动大张扯伐，又在《新申报》上发表《荆生》《妖梦》等文言小说，影射攻击文学革 命领袖。北大校长蔡元培在致林纾公开信中则重申了“思想自由、兼容并包“的原则，李大 钊、鲁迅也发文谴责“国粹家“历史倒退行为。林纾所代表的守旧派对新文学的反攻，并没
第一编 二十年代文学（1917～1927） 1.新文化运动：新文化运动为 20 世纪早期中国文化界中，由一群受过西方教育的人发起的 一次革新运动。1919 年 5 月 4 日前夕，陈独秀在其主编的《新青年》刊载文章，提倡民主 与科学（德先生与赛先生），批判传统纯正的中国文化，并传播马克思主义思想；一方 面，以胡适为代表的温和派，则反对马克思主义，支持白话文运动，主张以实用主义代替 儒家学说，即为新文化运动滥觞。在这一时期，陈独秀、胡适、鲁迅等人成为新文化运动 的核心人物，这一运动并成为五四运动的先导。 2. 《新青年》：中国现代文学史、文化思想上最重要的刊物。1915 年创刊于上海，原名 《青年杂志》，陈独秀主编。"五四"前后以《新青年》为主要阵地，同时进行了新文化运动 和文学改革运动。创刊号发表的《敬告青年》提出了民主、科学的反封建思想的革命主 张，1917 年初发表了胡适的《文学改良刍议》、陈独秀的《文学革命论》，正式掀起文学革 命。1918 年 5 月，现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》发表于其上。该刊还广泛译 介外国文学。1920 年 9 月，它成为上海共产主义小组机关刊物，1926 年终刊。 3. 文学革命论：1917 年 2 月发表于《新青年》，表明了更坚定的文学革命的立场，明确 提出"三大主义"作为新文学的征战目标。推倒雕琢的、阿谀的贵族文学，建设平易的、抒 情的平民文学；推倒陈腐的、铺张的古典文学，建设新鲜的、立诚的写实文学；推倒迂晦 的、艰涩的山林文学，建设明了的、通俗的社会文学。从内容到形式对封建旧文学持批判 否定态度，主张以革新文学作为革新政治、改造社会之途。 4. 文学改良刍议：1917 年发表于《新青年》，是倡导文学革命的第一篇理论文章，对文 学革命在理论上作出了重要贡献。提出文学改良应从"八事"入手：须言之有物、不摹仿古 人、须讲求文法、不作无病呻吟、务去滥调套语、不用典、不讲对仗、不避俗字俗语。文 章宣扬的是一种反拟古主义的现实主义文学思想，从不同角度针贬了旧文坛的复古主义和 形式主义流弊，粗浅的触及了文学内容与形式的关系、文学的时代性与社会性以及语言变 革等问题，初步阐明了新文学的要求和推行白话文的立场。 5. "人的文学"：1918 年 12 月，《新青年》刊登了周作人的《人的文学》，对当时的文学 革命影响很大。周作人从个性解放的要求出发，充分肯定人道主义，强调一种"利己而利 他，利他即是利己"的"理想生活"，提出以"人道主义为本，对于人生诸问题，加以记录研 究的文字，便谓之人的文学"，认为新文学即人的文学，应充分表现"灵肉一致"的人性。这 深深影响了五四时期表现个性解放主题的创作，"人的文学"成为五四时期文学的一个中心 概念。在《平民文学》中，周作人进一步阐述"人的文学"的主张，强调文学须应用于人生 上，提出"普遍"与"真挚"的原则，并申明"以真为主，以美即在其中"的文学观念，这对五 四时期尤其是为人生派的创作影响很大。 6. 双簧信：1918 年钱玄同和刘半农的双簧戏，正式拉开了新文学与封建复古主义思潮斗 争的序幕。复古主义者反对新文化运动和文学革命，却暂时没有人公开出来讲话。于是钱 玄同把社会上的各种反对意见归纳起来，化名"王敬轩"写给《新青年》编者写信，再由刘 半农写复信予以批驳，两信同时发表，名为《文学革命之反响》，借以扩大文学革命的影 响，引起了广泛的社会注意。 7.林蔡之争：最早代表复古主义文学思潮出来反对文学革命的是林纾（琴南）。这位古文 家极力反对以白话文代替文言，写了《论古文白话之消长》《致蔡鹤卿太史书》，对白话 文运动大张挞伐，又在《新申报》上发表《荆生》《妖梦》等文言小说，影射攻击文学革 命领袖。北大校长蔡元培在致林纾公开信中则重申了"思想自由、兼容并包"的原则，李大 钊、鲁迅也发文谴责"国粹家"历史倒退行为。林纾所代表的守旧派对新文学的反攻，并没
有什么理论力度，只停留在人身攻击和政治要挟的层面，反而激起了新文学阵线义无反顾 的抗争。 若“学贯中西“旗号，提倡尊孔读经、复古倒退，攻击新文化运动、文学革命和开始在中国 传播的马列主义。1933年，《学衡》停刊. 9.甲寅派：得名于《甲寅》杂志。1925年《甲寅》在北京复刊后， 成为章 上钊等宣传复 要陈 对白话 话与文言之争以白话文的胜利而终。 10.雹鸯蝴嫌派：始于20C初，盛行于辛亥革命后，得名于清之狭邪小说《花月痕》中的 诗句“州六鸳鸯同命鸟，一双蝴蝶可怜虫”。因其内容多写才子佳人情爱，又因鸳蝴派刊物 中以《礼拜六》影响最大，故又称“礼拜六派”。主要作家有包天笑、徐枕亚、周瘦鹃、李 涵秋、 三定夷等。主要刊物有《礼拜六》《小说时报》《眉语》等。他们的文学主张， 文为 以言情小说的 调和 学思 体特 本 定的东前启后作 的出现有社会和文学自身原因 代小说 现代小说 的过渡期间起过 11.黑幕小说：中国近代小说流派。约在1915一1918年间与鸳鸯蝴燥派前后相继，盛行 于上海。当时多种杂志、大小报副刊均刊载这类小说，代表作是1918年出版的《中国黑常 了这一流派作者游戏的、消遣的、趣味主义的文学观。钱玄 12.文学研究会：1921年1月在北京成立，是文学革命后第一个纯文学闭体，主要成员有 周作人、沈雁冰、郑振铎、王统照、许地山、叶绍钧等12人，后来发展到170多人。以 《小说月报》为阵地，积极倡导新文学。其文学宗旨为“研究介绍世界文学，整理中国旧文 学，创造新文学”，明显表现出对“为人生而艺术“的现实主义倾向。他们以人生和社会问 题为题材，特别注重对社会黑暗的揭露和灰色人生的诅咒，表现新旧冲突。写法上一般倾 向于19世纪俄国和欧洲的现实主义，也借鉴自然主义， 重强调实地紧和如实猫与。 圣陶的《倪焕之》、许地山的《缀网劳蛛》、冰心的《超人》等均为文学研究会的力作 研究合注重翻译，以译侯法及北 、名者为 学革命的现实主义传统，成为在中国现代文学 上古主流地位的文 思 13.创造社：成立于1921年7月，是中国现代文学史上成就最高、影响最大的文学团体之 主要成员有郭沫若、郁达夫、张资平、成仿吾、田汉等，先后办有《创造》季刊 《创造周报》、《创造日》等刊物。创造社初期主张“为艺术而艺术”，强调“直觉 灵感 在文学创作中的作用，主张表现作家的“内心婴求 他们同时又注重文学表现时代的使 对旧名 会不惜加以猛烈的炮火。创 1的1作 大都侧重 现 作家发生分化 倡革命文兰 漫并从 ,分化进一步加剧 部分作家退出创造社，郁达夫因为与创造社个别成员意见不合也 退出创造社。另外，又增加了一些成员，如冯乃超等。1929年2月，被国民党查封. 14.浅草-沉钟社：1922年在上海成立，主要成员有林如谡、陈炜谟、陈翔鹤、冯至等。创 》季刊，并在上海《民国日报》副刊中出过《文艺旬刊》，其骨干成员又于192 年秋组成沉钟社，办有《沉钟》周刊、半月刊，致力于介绍外国文学，特别是德国浪漫主
有什么理论力度，只停留在人身攻击和政治要挟的层面，反而激起了新文学阵线义无反顾 的抗争。 8.学衡派：得名于 1922 年 1 月在南京创办的《学衡》月刊，主要成员有东南大学的梅光 迪、胡先骕、吴宓等，他们既是欧美留学生，又是大学教授。他们以《学衡》为阵地，打 着"学贯中西"旗号，提倡尊孔读经、复古倒退，攻击新文化运动、文学革命和开始在中国 传播的马列主义。1933 年，《学衡》停刊。 9.甲寅派：得名于《甲寅》杂志。1925 年《甲寅》在北京复刊后，成为章士钊等宣传复古 思想，反对白话文，为镇压进步学生运动制造舆论，维护反动军阀统治，抨击新文化运动 的主要阵地。经鲁迅为代表的新文化革命阵营的奋力批驳，甲寅派很快败下阵。至此，白 话与文言之争以白话文的胜利而告终。 10.鸳鸯蝴蝶派： 始于 20C 初，盛行于辛亥革命后，得名于清之狭邪小说《花月痕》中的 诗句"卅六鸳鸯同命鸟，一双蝴蝶可怜虫"。因其内容多写才子佳人情爱，又因鸳蝴派刊物 中以《礼拜六》影响最大，故又称"礼拜六派"。主要作家有包天笑、徐枕亚、周瘦鹃、李 涵秋、李定夷等。主要刊物有《礼拜六》《小说时报》《眉语》等。他们的文学主张，是 把文学作为游戏、消遣的工具，以言情小说为骨干、情调和风格偏于世俗、媚俗的总体特 征。代表作有徐枕亚的《玉梨魂》、李涵秋的《广陵潮》。这股文学思潮存在时间较长， 到 1949 年才基本消失。这一流派的出现有社会和文学自身原因，在从古代小说到现代小说 的过渡期间起过一定的承前启后作用。 11.黑幕小说: 中国近代小说流派 。约在 1915～1918 年间与鸳鸯蝴蝶派前后相继，盛行 于上海。当时多种杂志、大小报副刊均刊载这类小说，代表作是 1918 年出版的《中国黑幕 大观》及续集。此类小说反映了这一流派作者游戏的、消遣的、趣味主义的文学观。钱玄 同、沈雁冰、鲁迅曾撰文加以批判。 12.文学研究会：1921 年 1 月在北京成立，是文学革命后第一个纯文学团体，主要成员有 周作人、沈雁冰、郑振铎、王统照、许地山、叶绍钧等 12 人，后来发展到 170 多人。以 《小说月报》为阵地，积极倡导新文学。其文学宗旨为"研究介绍世界文学，整理中国旧文 学，创造新文学"，明显表现出对"为人生而艺术"的现实主义倾向。 他们以人生和社会问 题为题材，特别注重对社会黑暗的揭露和灰色人生的诅咒，表现新旧冲突。写法上一般倾 向于 19 世纪俄国和欧洲的现实主义，也借鉴自然主义，重视强调实地观察和如实描写。叶 圣陶的《倪焕之》、许地山的《缀网劳蛛》、冰心的《超人》等均为文学研究会的力作。 文学研究会也注重翻译，以译俄、法及北欧的现实主义名著为多，他们还猛烈抨击作为游 戏和消遣的鸳鸯蝴蝶派文学。文学研究会对新文学发展产生了巨大影响，它承接了五四文 学革命的现实主义传统，成为在中国现代文学史上占主流地位的文学思潮。 13.创造社：成立于 1921 年 7 月，是中国现代文学史上成就最高、影响最大的文学团体之 一，主要成员有郭沫若、郁达夫、张资平、成仿吾、田汉等，先后办有《创造》季刊、 《创造周报》、《创造日》等刊物。创造社初期主张"为艺术而艺术"，强调"直觉"、"灵感 "在文学创作中的作用，主张表现作家的"内心要求"。他们同时又注重文学表现时代的使 命，对旧社会不惜加以猛烈的炮火。创作上的流派特色十分明显，他们的作品大都侧重表 现自我，带浓厚的抒情色彩，直抒胸臆和病态的心理描写往往成为他们表达内心矛盾和对 现实的反抗情绪的主要形式。翻译大多是西方浪漫主义的作品。 1925 年后，随着革命形 势的发展，创造社作家发生分化，提倡革命文学，并从行动上投入革命浪潮。大革命失败 后，分化进一步加剧，一部分作家退出创造社，郁达夫因为与创造社个别成员意见不合也 退出创造社。另外，又增加了一些成员，如冯乃超等。1929 年 2 月，被国民党查封。 14.浅草-沉钟社：1922 年在上海成立，主要成员有林如谡、陈炜谟、陈翔鹤、冯至等。创 办《浅草》季刊，并在上海《民国日报》副刊中出过《文艺旬刊》，其骨干成员又于 1929 年秋组成沉钟社，办有《沉钟》周刊、半月刊，致力于介绍外国文学，特别是德国浪漫主
义文学，创作方面则有冯至的诗歌，林如谡、陈炜谟、陈翔鹤的小说，多抒写知识青年苦 闷的生活和忧郁的情感，富于感伤色彩。 ,主要代表诗人有汪静之 道化 冯雪峰四人 ,他们的诗歌合集《湖 》出 因此得名为“湖 出*103年 又有合集（春的歌集）出版，湖畔诗派是沐 公五m时 神而成长起来的诗入，他们身上具有清新、自然、纯 解放思想是他们诗歌创作的基石。然而，与前代诗人不同，他们将爱情、婚烟自由，几号 当作了个性解放、自我完善的全部内容。所以，他们的作品主要写爱情，爱情诗是他们对 于中国诗歌的主要贡献。 这些诗作很能唤起一代新人的纯真和热情。被朱自清称为当时 专心致志做情诗“的四个年轻人。 :是五四以来最大的以探索新诗理论与新诗创作为主的文学社团。 1007年 多、梁实秋等。他们把《晨报副刊》作为阵地，后又创办《诗刊》周刊、《新月》周刊 新月社是一个涉及政治、思想、学术、文艺各领域的派别，在思想上组织上都表现了资 阶级自由主义特点。它在中国现代文学史上的贡献主要在于新诗，闻一多、徐志摩等人 对自由体诗出现的散文化顿向，提出新格律诗的主张，即新诗的“三美“主张。他们对于诗 歌艺术的追求带有唯美倾向，但在一定程度上克服并纠正了五四以来白话新诗过于松散 随意等 当时对于新诗在艺术技巧上的发展有重要意义。徐志摩《再别康桥》、闻 多《死水》等是新月社的佳作。 17.太阳社 1928年1月在上海成立，主要成员有蒋光慈、钱杏屯B(阿英) 非、云超等，全都为共产党员。这些《太阳》下的文学者，要求光明，要求新的人生，他 们务力要创造出表现社会生活的新文艺。“同时创办《太阳月刊》，积极倡导无产阶级革命 文学运动。左联成立时，该社自行解散 得名 《语丝》周刊 语丝 创刊于1921年月 1930 文学史上 丝社作家的散 创作形成了独具风 作为生的利物这持体在内容上任盘 上以文艺性短论和随笔为主要形式，泼辣幽默，讽刺强烈，文字中”富于俏皮的语言和讽奥 的意味”，特色是“任意而谈，无所顾忌，要催促新的产生，对于有害于新的旧物，则极力 加以排击， 一但应该产生怎样的‘新'，却并无明白的表示 而 到觉得有些危机之际】 也还是故意隐约其词”。以鲁迅为代表的尖锐泼辣的杂文和以周作人、林语堂代表的幽雅的 小品形成了该社散文创作两大类，对散文发展有重要影响。 其成员多是风 为称为代 地，为关帝国主义及买办资产阶级张目，支持北洋军阀当局 平蔑群众革命运动。1927年 7月，《现代评论》迁至上海，遂由原来依附于北洋政府转而投靠国民党政权。 20.莽原社：1925年成立，由鲁迅发起和领导。成员主要有高长虹、向培良，韦素园等 》周刊和半月刊而得名。《葬原》提倡社会批评和文明批评，向旧势力、旧 文明发起攻击。 21,未名社：1925年成立，由鲁迅发起和领导。成员主要有韦素园、台静农等。这是一个 若重于翻译和介绍外国文学，尤其是俄罗斯文学的团体，有专收翻译作品的《未名从刊》 和专收创作的《未名新集》。台静农的小说集《地之子》是未名社小说创作的重要收获， 乡土文学的成功之作
义文学，创作方面则有冯至的诗歌，林如谡、陈炜谟、陈翔鹤的小说，多抒写知识青年苦 闷的生活和忧郁的情感，富于感伤色彩。 15.湖畔诗社: 1922 年 4 月在杭州成立的新诗团体，主要代表诗人有汪静之、潘漠华、 应修人、冯雪峰四人。湖畔诗社成员致力于诗歌创作，同年 4 月，他们的诗歌合集《湖 畔》出版，因此得名为"湖畔诗人"。1923 年，又有合集《春的歌集》出版，湖畔诗派是沐 浴五四时代精神而成长起来的诗人，他们身上具有清新、自然、纯情、率真的特点。个性 解放思想是他们诗歌创作的基石。然而，与前代诗人不同，他们将爱情、婚姻自由，几乎 当作了个性解放、自我完善的全部内容。所以，他们的作品主要写爱情，爱情诗是他们对 于中国诗歌的主要贡献。 这些诗作很能唤起一代新人的纯真和热情。被朱自清称为当时" 专心致志做情诗"的四个年轻人。 16.新月社：是五四以来最大的以探索新诗理论与新诗创作为主的文学社团。1923 年成立 于北京，该社活动在 1927 年春移往上海，1933 年结束，主要成员有胡适、徐志摩、闻一 多、梁实秋等。他们把《晨报副刊》作为阵地，后又创办《诗刊》周刊、《新月》周刊。 新月社是一个涉及政治、思想、学术、文艺各领域的派别，在思想上组织上都表现了资产 阶级自由主义特点。它在中国现代文学史上的贡献主要在于新诗，闻一多、徐志摩等人针 对自由体诗出现的散文化倾向，提出新格律诗的主张，即新诗的"三美"主张。他们对于诗 歌艺术的追求带有唯美倾向，但在一定程度上克服并纠正了五四以来白话新诗过于松散、 随意等不足，在当时对于新诗在艺术技巧上的发展有重要意义。徐志摩《再别康桥》、闻 一多《死水》等是新月社的佳作。 17.太阳社: 1928 年 1 月在上海成立，主要成员有蒋光慈、钱杏屯阝（阿英）、洪灵 非、孟超等，全都为共产党员。"这些《太阳》下的文学者，要求光明，要求新的人生，他 们努力要创造出表现社会生活的新文艺。"同时创办《太阳月刊》，积极倡导无产阶级革命 文学运动。左联成立时，该社自行解散。 18.语丝社：得名于《语丝》周刊。《语丝》创刊于 1924 年 11 月，1930 年 3 月停刊，语 丝社随之消散。《语丝》主要撰稿人有孙伏园、周作人、鲁迅、林语堂等。它是中国现代 文学史上最早以散文创作为主的刊物，主要发表杂感、短评、小品等。语丝社作家的散文 创作形成了独具风格的"语丝文体"，这种文体在思想内容上任意而谈，斥旧促新，在艺术 上以文艺性短论和随笔为主要形式，泼辣幽默，讽刺强烈，文字中"富于俏皮的语言和讽刺 的意味"，特色是"任意而谈，无所顾忌，要催促新的产生，对于有害于新的旧物，则极力 加以排击，——但应该产生怎样的‘新'，却并无明白的表示，而一到觉得有些危机之际， 也还是故意隐约其词"。以鲁迅为代表的尖锐泼辣的杂文和以周作人、林语堂代表的幽雅的 小品形成了该社散文创作两大类，对散文发展有重要影响。 19.现代评论派: 1924 年，胡适与陈西滢、徐志摩等创办《现代评论》周刊，称为现代 评论派。其成员多是欧美留学归国的自由主义知识分子，他们以《现代评论》为主要阵 地，为美帝国主义及买办资产阶级张目，支持北洋军阀当局，诬蔑群众革命运动。1927 年 7 月，《现代评论》迁至上海，遂由原来依附于北洋政府转而投靠国民党政权。 20.莽原社: 1925 年成立，由鲁迅发起和领导。成员主要有高长虹、向培良，韦素园等， 以创办《莽原》周刊和半月刊而得名。《莽原》提倡社会批评和文明批评，向旧势力、旧 文明发起攻击。 21.未名社: 1925 年成立，由鲁迅发起和领导。成员主要有韦素园、台静农等。这是一个 着重于翻译和介绍外国文学，尤其是俄罗斯文学的团体，有专收翻译作品的《未名从刊》 和专收创作的《未名新集》。台静农的小说集《地之子》是未名社小说创作的重要收获， 乡土文学的成功之作
22.问题小说：是中国现代小说发展进程中的第一个潮流，出现在1919年的下半年到 122年间代表作家有冰心许地山叶物庐隐 王统照等。他们以五四新文化作方 参耶 人生问题，并通过小说的形 作家的 教月 的启蒙色彩 表 人生的思 人物形象被社会问题冲淡， 削弱了作品的审美价值 人独憔悴》等。 23.乡士文学 乡土文学的出现溯源于鲁迅的《故乡》。20年代 现代文坛上出现了 批比较接近农村的年轻作家，他们的创作较多受到鲁迅影响，以农村生活为题材，以衣 民苦为 内容，形成 代表作家有彭家烂 音活对年多程限泊的的电，3 击现代文 思想的启】 的生 开创了现代 文学史上堪称一大创作湖流的风气。代表作有彭家煌《怂恿》， 王任叔《疲惫者》，许软 文《疯妇》，台静农《地之子》等。 24.自叙传抒情小说： 国现代抒情小说的最初体式，作者多集中于创造社 创造社的 现作家目 的生活和 的冲突以及变本 切道德礼教挑战的艺术手段 -股创作湖流是从郁达夫1921年出版的《沉沦》小说集开始的 25.零余者：郁达夫小说用抒情的方式塑造出了真实感人的抒情主人公形象，这些抒情主人 公大都是所明季余者，即五四时期 部分路仿的知识，他们是造受社云桥 无力把自 的小人物，是 实际上是 动白 经过 26.自由诗：自由诗是诗体的一种。19世纪末20世纪初源于欧洲。其体结构自由，段数 行数、字数没有一定规格：语言有自然节奏而不用韵。在西方以美国诗人惠特曼为创始 人。我国 五四 以来的新诗也流行这种诗体。自由诗又称新诗 这是相对旧体而 27.白话诗：白话诗指五四运动和新文化运动后打破旧诗格律 ,不拘字句长短、用白话写的 诗，也称“语体诗” “白话韵文”。现代不多用“白话诗”这个名称，只称“诗”，把 传统格律诗称为旧体诗。胡适1919年2月在《新青年》二卷六号上发表的八首白话诗，是 新诗运动中出现的第一批白话新诗，他的《尝试集》(1920年)，是我国第一本白话诗集 日话诗也叫“现代诗 ”，是诗歌的一种，与古典诗歌相对而言， 不拘泥格式和韵律。 现代诗的发现可以追源到清末， 使用于1牛弦现 一些从西方引进的诗作已开始用白话进行翻写 代诗社时， 28.湖胖诗社：1922年4月在杭州成立的新诗团体，主要代表诗人有汪静之、潘漠华、应 修人、冯雪峰四人。同年4月，他们的诗歌合集《湖畔》出版，并因此得名为“湖畔诗人 “。他们写作抒情诗，但最有影响的是爱情诗，风格清新、自然、天真、率直，表现了对传
22.问题小说: 是中国现代小说发展进程中的第一个潮流，出现在 1919 年的下半年到 1922 年间，代表作家有冰心、许地山、叶绍钧、庐隐、王统照等。他们以五四新文化作为 参照，重新思考社会人生问题，并通过小说的形式加以艺术的表现。文学研究会作家的"问 题小说"广泛地涉及婚恋、教育、就业、家庭、妇女、儿童等问题，作家们对社会弊端的敏 锐感悟，使五四文学具备了强烈的启蒙色彩和理性批判精神。主要不足是由于急于要表达 作者对现实的批判和对人生的思考，社会功利的倾斜使其不免带有观念化与抽象化的陋 病，人物形象被社会问题冲淡，削弱了作品的审美价值。代表作有冰心《两个家庭》《斯 人独憔悴》等。 23.乡土文学: 乡土文学的出现溯源于鲁迅的《故乡》。20 年代，现代文坛上出现了 一批比较接近农村的年轻作家，他们的创作较多受到鲁迅影响，以农村生活为题材，以农 民疾苦为主要内容，形成所谓"乡土文学"。代表作家有彭家煌、鲁彦、许杰、许钦文、王 任叔、台静农等。乡土文学是在"为人生"文学主张的影响和发展下出现的，这些寓居于京 沪大都市的游子，目击现代文明与宗法农村的差异，在鲁迅"改造国民性"思想的启迪下， 带着对童年和故乡的回忆，用隐含着乡愁的笔触，将"乡间的死生、泥土的气息，移在纸上 "，显示了鲜明的地方色彩，从总体上呈现出比较自觉而可贵的民族化的追求，开创了现代 文学史上堪称一大创作潮流的风气。代表作有彭家煌《怂恿》，王任叔《疲惫者》，许钦 文《疯妇》，台静农《地之子》等。 24.自叙传抒情小说: 中国现代抒情小说的最初体式，作者多集中于创造社。创造社的 主要成员在日本留学期间，较多地接受了 19 世纪欧洲浪漫主义文学及近代日本"私小说"的 影响，于是强调"本着内心的要求，从事于文艺活动"。主张再现作家自己的生活和心境， 减弱对外部事件的描写，而侧重于作家心境的大胆暴露，包括暴露个人私生活中的灵与肉 的冲突以及变态性心理，作为向一切旧道德旧礼教挑战的艺术手段。自叙传抒情小说作为 一股创作潮流是从郁达夫 1921 年出版的《沉沦》小说集开始的。 25.零余者:郁达夫小说用抒情的方式塑造出了真实感人的抒情主人公形象，这些抒情主人 公大都是所谓"零余者"，即"五四"时期一部分歧路彷徨的知识青年，他们是遭受社会挤压 而无力把握自己命运的小人物，是被压迫被损害的弱者。这些"零余者"同现实社会往往势 不两立，宁愿穷困自我，也不愿与黑暗势力同流合污，他们痛骂世道浇离，或以种种变态 行为以示反抗。郁达夫的"零余者"形象，实际上是对自己精神困境的一种自述，并经过拷 问自己来探索五四知识分子的精神世界。 26.自由诗：自由诗是诗体的一种。19 世纪末 20 世纪初源于欧洲。其体结构自由﹐段数﹑ 行数﹑字数没有一定规格；语言有自然节奏而不用韵。在西方以美国诗人惠特曼为创始 人。我国“五四”以来的新诗也流行这种诗体。自由诗又称新诗，这是相对旧体诗而言 的。它在章节、音步、押韵等方面都比较自由、灵活，没有格律诗那样严格、固定的限制 和约束。 27.白话诗：白话诗指五四运动和新文化运动后打破旧诗格律，不拘字句长短、用白话写的 诗，也称“语体诗”、“白话韵文”。现代不多用“白话诗”这个名称，只称“诗”，把 传统格律诗称为旧体诗。胡适 1919 年 2 月在《新青年》二卷六号上发表的八首白话诗，是 新诗运动中出现的第一批白话新诗，他的《尝试集》（1920 年），是我国第一本白话诗集. 白话诗也叫“现代诗”，是诗歌的一种，与古典诗歌相对而言，一般不拘泥格式和韵律。 现代诗的发现可以追源到清末，当时，一些从西方引进的诗作已开始用白话进行翻译，但 是这些作品量不是很大，所以鲜为人知。现代诗名称，开始使用于 1953 年—纪弦创立“现 代诗社”时确立。现代诗主要流派为新月派、九叶派、朦胧派。 28.湖畔诗社：1922 年 4 月在杭州成立的新诗团体，主要代表诗人有汪静之、潘漠华、应 修人、冯雪峰四人。同年 4 月，他们的诗歌合集《湖畔》出版，并因此得名为"湖畔诗人 "。他们写作抒情诗，但最有影响的是爱情诗，风格清新、自然、天真、率直，表现了对传
统封建世俗大胆反叛的精神，艺术上也较成熟。1923年，又有合集《春的歌集》出版，这 些诗作很能唤起一代新人的纯真和热情。被朱自清称为当时”专心致志做情诗“的四个年轻 人。 29.象征诗派：以李金发为代表的象征诗派出现于20年代中期，后期创作社的王独清，穆 超也是象征主义诗歌的重要作者 象征派诗人多受法国象征主义诗歌的影响 其作品的特点是注重自我心灵的艺术表现，】 强调诗的意向暗示性功能和神秘性，追求所谓 观念联络的奇特”。①运用一种象征性的形象和意象来表现自己微妙复杂的内心世界，传达 对外部世界敏锐的感觉和印象。②运用新奇的想象和比喻，表现微妙的情境。③依靠艺术 形象的暗示来表达感觉和情调。④追求诗歌语言的省略和跳跃。李金发于1925年至1927 年出版的《微雨》， 《为幸福而歌》，《食客与凶年》，是中国早期象征诗派的代表作， 为中国新诗艺术的发展进行了有益的探索和尝试。象征派诗歌后来趋向成熟，取得较高成 就的是在30年代戴望舒手中。 30.新月派：现代新诗史上一个重要的诗歌流派，新月诗派是在新月社的基础上形成的 1926年4月在《晨报》副刊上《诗镌》创刊，标志者新月诗派的形成。该诗派大体上以 1927年为界分为前后两个时期。前期自1926年春始，以《诗镌》为阵地，主要成员有闻 一多、徐志摩、朱湘、饶孟侃、孙大雨、刘梦苇等。他们反对滥情主义和诗的散文化倾 向，从理论到实践上对新诗的格律化进行了认真的探索。闻一 多在诗的格律》中提出了 著名的“三美“主张，即“音乐美、绘画美、建筑美”。因此新月派又被称为“新格律诗派” 新月派纠正了早期新诗创作过于散文化弱点，也使新 进人 目的造的时 927年 到上 办新 季刊为士要陈 尊严“的原则，坚持的仍是超功利的 自我表现的、贵族化的纯诗的立场 讲求”本质的 醇正、技巧的周密和格律的谨严“，但诗的艺术表现、抒情方式与现代派趋近 31.小诗体：是在周作人翻译的日本短歌、徘句和郑振铎翻译的泰戈尔《飞鸟集》影响下矿 要有冰 示白华、徐玉诺 、何值 ,寄寓人生 小诗是 种兴 诗人描捉自己内心 32.纯诗：1926年早期象征派诗人穆木天在《谭诗 -寄沫若的一封信》中提出"纯诗“这 一概念，即“纯粹的诗歌”。穆木天所谓的”纯诗“包括两个方面， 一是诗与散文有着完全不 同的领域，主张“把纯粹的表现的世界给了诗作领域，人间生活测让给散文担任”： 二是司 应有不同于散文的思维方式与表现 式，“诗是要暗示的，诗最忌 明的 。早期象征派 意味一种诗歌观念的转化：从强调诗歌的抒情 表达“功能转向“自我感觉的表现功能。 33.新浪漫主义戏剧：新浪漫主义是五四时期，文艺界对唯美主义、象征主义、表现主义、 佛罗伊德的精神分析说、未来主义、超现实主义等现代主义各流派的统称。二十年代相当 多的作家都或多或少地受过新浪漫派的影响，具有现代主义色彩的作品曾经盛极一时。作 品如：陈楚怀的《骷髅的迷恋者》、向培良的《暗嫩》、白薇的《琳丽》洪深的《赵阁 王》。 34.春柳杜 剧创始时期产生过重大影响 1907年正式公演《 奴吁天录》。这是春柳社最有代表性的一次创作活动，演出在东京引起了轰动，其影响达 于国内。辛亥革命后，春柳社员陆续归国。1912年初，陆镜若在上海邀集欧阳予倩等人成
统封建世俗大胆反叛的精神，艺术上也较成熟。1923 年，又有合集《春的歌集》出版，这 些诗作很能唤起一代新人的纯真和热情。被朱自清称为当时"专心致志做情诗"的四个年轻 人。 29.象征诗派: 以李金发为代表的象征诗派出现于 20 年代中期，后期创作社的王独清，穆 木天，冯乃超也是象征主义诗歌的重要作者。象征派诗人多受法国象征主义诗歌的影响， 其作品的特点是注重自我心灵的艺术表现，强调诗的意向暗示性功能和神秘性，追求所谓" 观念联络的奇特"。①运用一种象征性的形象和意象来表现自己微妙复杂的内心世界，传达 对外部世界敏锐的感觉和印象。②运用新奇的想象和比喻，表现微妙的情境。③依靠艺术 形象的暗示来表达感觉和情调。④追求诗歌语言的省略和跳跃。李金发于 1925 年至 1927 年出版的《微雨》，《为幸福而歌》，《食客与凶年》，是中国早期象征诗派的代表作， 为中国新诗艺术的发展进行了有益的探索和尝试。象征派诗歌后来趋向成熟，取得较高成 就的是在 30 年代戴望舒手中。 30.新月派:现代新诗史上一个重要的诗歌流派，新月诗派是在新月社的基础上形成的， 1926 年 4 月在《晨报》副刊上《诗镌》创刊，标志着新月诗派的形成。该诗派大体上以 1927 年为界分为前后两个时期。前期自 1926 年春始，以《诗镌》为阵地，主要成员有闻 一多、徐志摩、朱湘、饶孟侃、孙大雨、刘梦苇等。他们反对滥情主义和诗的散文化倾 向，从理论到实践上对新诗的格律化进行了认真的探索。闻一多在《诗的格律》中提出了 著名的"三美"主张，即"音乐美、绘画美、建筑美"。因此新月派又被称为"新格律诗派"。 新月派纠正了早期新诗创作过于散文化弱点，也使新诗进入了自觉创造的时期。1927 年 春，胡适、徐志摩、闻一多、梁实秋等人创办新月书店，次年又创办《新月》月刊，"新月 派"的主要活动转移到上海，这是后期新月派。以《新月》月刊和 1930 年创刊的《诗刊》 季刊为主要阵地，新加入成员有陈梦家、方玮德、卞之琳等。后期新月派提出了"健康"、" 尊严"的原则，坚持的仍是超功利的、自我表现的、贵族化的"纯诗"的立场，讲求"本质的 醇正、技巧的周密和格律的谨严"，但诗的艺术表现、抒情方式与现代派趋近。 31.小诗体：是在周作人翻译的日本短歌、徘句和郑振铎翻译的泰戈尔《飞鸟集》影响下产 生的。主要作者有冰心、宗白华、徐玉诺、何植三等人。小诗是一种即兴式的短诗，一般 以三五行为一首，表现作者刹那间的感兴，寄寓人生哲理或美的情思。小诗的出现，一方 面表现了诗人对诗歌形式的多方面的探索的努力，另一方面也表现了诗人捕捉自己内心世 界微妙情感与感受的努力。小诗体在新诗的发展史上具有过渡的意义。 32.纯诗：1926 年早期象征派诗人穆木天在《谭诗——寄沫若的一封信》中提出"纯诗"这 一概念，即"纯粹的诗歌"。穆木天所谓的"纯诗"包括两个方面，一是诗与散文有着完全不 同的领域，主张"把纯粹的表现的世界给了诗作领域，人间生活则让给散文担任"；二是诗 应有不同于散文的思维方式与表现方式，"诗是要暗示的，诗最忌说明的"。早期象征派诗 人提出的"纯诗"概念，在其更深层面上，意味着一种诗歌观念的转化：从强调诗歌的抒情 表意的"表达"功能转向"自我感觉的表现"功能。 33.新浪漫主义戏剧：新浪漫主义是五四时期，文艺界对唯美主义、象征主义、表现主义、 佛罗伊德的精神分析说、未来主义、超现实主义等现代主义各流派的统称。二十年代相当 多的作家都或多或少地受过新浪漫派的影响，具有现代主义色彩的作品曾经盛极一时。作 品如：陈楚怀的《骷髅的迷恋者》、向培良的《暗嫩》、 白薇的《琳丽》洪深的《赵阎 王》。 34.春柳社: 1906 年冬由中国留日学生组建于日本东京，因从事演剧活动而在中国早期话 剧创始时期产生过重大影响。成员有李叔同、曾孝谷、欧阳予倩等。1907 年正式公演《黑 奴吁天录》。这是春柳社最有代表性的一次创作活动，演出在东京引起了轰动，其影响达 于国内。辛亥革命后，春柳社员陆续归国。1912 年初，陆镜若在上海邀集欧阳予倩等人成