关于屈原的人格理想 1、砥砺不懈、特立独·3、以其卓越人袼力量 和深沉悲壮的情怀,鼓 行的节操。 舞并感召后世志士仁人, 2、在逆境中敢于坚持培养中国士人主动承担 历史责任的勇气。 真理,敢于反抗黑暗 屈原精神发展成为 统治的精神 安顿历代士子的痛苦心 灵的家园
6 关于屈原的人格理想 ◼ 1、砥砺不懈、特立独 行的节操。 ◼ 2、在逆境中敢于坚持 真理，敢于反抗黑暗 统治的精神。 ◼ 3、以其卓越人格力量 和深沉悲壮的情怀，鼓 舞并感召后世志士仁人， 培养中国士人主动承担 历史责任的勇气。 ◼ 4、屈原精神发展成为 安顿历代士子的痛苦心 灵的家园
《九歌》 屈原根据楚国民间祭歌的形式创作的一组清新优美 的抒情诗。 将自然神的形象拟人化,写的是神界的爱情生活, 但处处流溢着人间的现实情味——人间众多痴男怨 女的投影。 因为作《九歌》之曲,上陈事神之敬,下见己之冤 结/托之以风谏。—王逸《九歌序》
7 《九 歌》 ◼ 屈原根据楚国民间祭歌的形式创作的一组清新优美 的抒情诗。 ◼ 将自然神的形象拟人化，写的是神界的爱情生活， 但处处流溢着人间的现实情味——人间众多痴男怨 女的投影。 ◼ 因为作《九歌》之曲，上陈事神之敬，下见己之冤 结，托之以风谏。——王逸《九歌·序》
《湘君》《湘夫人》 湘水配偶神的祭歌。 通常认为湘君和湘夫人是主宰湘水的配偶神。 描写湘水配偶神对纯真爱情的追求和对美好生 活的向往,以及无缘相见的悲苦与怨愁。他们 彼此深深地眷恋,却不知什么原因,总是爱而 因,见而不得,只能互相幻想着对方,无望 N地寻、失望。在他们之间,永恒地隔着迷惘
8 《湘君》《湘夫人》 ◼ 湘水配偶神的祭歌。 ◼ 通常认为湘君和湘夫人是主宰湘水的配偶神。 ◼ 描写湘水配偶神对纯真爱情的追求和对美好生 活的向往，以及无缘相见的悲苦与怨愁。他们 彼此深深地眷恋，却不知什么原因，总是爱而 无因，见而不得，只能互相幻想着对方，无望 地追寻、失望。在他们之间，永恒地隔着迷惘 的水域
《湘君》 湘夫人思恋湘君的唱辞。 由饰演湘夫人的女巫独唱。 湘夫人去赴约,但湘君却迟迟没有露面。等待使 她不由心生埋怨,仍一往情深,驾着龙舟艰难地 到江河湖泽中寻找湘君。 最后她还是无法找到,失望、气愤,丢掉了湘君 赠与她的礼物。 D情予盾,还是采集了芳草,想送给湘君的侍女 通她向湘君传达自己的恋慕之情
9 ◼ 湘夫人思恋湘君的唱辞。 ◼ 由饰演湘夫人的女巫独唱。 ◼ 湘夫人去赴约，但湘君却迟迟没有露面。等待使 她不由心生埋怨，仍一往情深，驾着龙舟艰难地 到江河湖泽中寻找湘君。 ◼ 最后她还是无法找到，失望、气愤，丢掉了湘君 赠与她的礼物。 ◼ 心情矛盾，还是采集了芳草，想送给湘君的侍女， 通过她向湘君传达自己的恋慕之情。 《湘 君》