失望和暂时的困难、挫折。同学们要始终保持乐观向上的人生态度，不能因为没有满足自己 的期望或者遇到困难和挫折，就消极悲观、畏难退缩，甚至颓废堕落、自暴自弃。要相信生 活是美好的，前途是光明的，遇事要想得开，做人要心胸豁达，在生活实践中不断调整心态 磨炼意志，形成乐观向上的人生态度。 人生要进取。人生实践是一个创造的过程。适应历史发展的趋势，以开拓进取的态度迎 接人生的各种挑战，才能不断领悟美好人生的真谛，体验生活的快乐和幸福。逆水行舟，不 进则退。大学生要积极进取，不断丰富人生的意义，不能贪图安逸、满足现状、因循守旧、 故步自封，否则人生就会失去应有的光彩。要发扬自强不息、敢为人先、百折不挠、坚忍不 拔的精神，始终保持蓬勃朝气、昂扬锐气，充分发挥创造力，在创新创造中不断书写人生的 新篇章。 三、人生价值的评价与实现 人生的意义，需要从人生价值的角度进行审视和评价。对人生价值及其相关问题的正确 认识，是人们自觉朝者选定的目标努力，以全部的情感、意志、信念去创造有价值的人生的 重要前提。 (一)正确评价人生价值 人的社会性决定了人生的社会价值。评价人生价值的根本尺度，是看一个人的实践活动 是否符合社会发展的客观规律，是否促进了历史的进步。在今天，衡量人生价值的标准，最 重要的就是看一个人是否用自己的劳动和聪明才智为国家和社会真诚奉献，为人民群众尽心 尽力服务。客观、公正、准确地评价社会成员人生价值的大小，除了要掌握科学的标准外， 还需要掌握恰当的评价方法。 坚持能力有大小与贡献须尽力相统一。每个人的职业不同、能力大小不同，对社会贡 的绝对量也不同，不能简单地认为能力大的人就实现了人生价值，能力小的人就没有实现人 生价值。考察一个人的人生价值，要把个人对社会的贡献同他的能力以及与能力相对应的职 责联系起来。任何人只要在自己的岗位上尽职尽责，兢兢业业，就应该对他的人生价值给予 积极肯定的评价。 坚持物质贡献与精神贡献相统一。人的生产劳动是物质生产劳动和精神生产劳动的统 及两种生产劳动成果的相互转化。社会的发展与进步是物质文明和精神文明的共同发展与进 步。评价人生价值，既要看一个人对社会作出的物质贡献，也要看他对社会作出的精神贡献。 坚持完善自身与贡献社会相统一。人生的社会价值是实现人生自我价值的基础，评价人 生价值的大小应主要看一个人对社会所作的贡献，但这并不意味着要否认人生的自我价值
失望和暂时的困难、挫折。同学们要始终保持乐观向上的人生态度，不能因为没有满足自己 的期望或者遇到困难和挫折，就消极悲观、畏难退缩，甚至颓废堕落、自暴自弃。要相信生 活是美好的，前途是光明的，遇事要想得开，做人要心胸豁达，在生活实践中不断调整心态， 磨炼意志，形成乐观向上的人生态度。 人生要进取。人生实践是一个创造的过程。适应历史发展的趋势，以开拓进取的态度迎 接人生的各种挑战，才能不断领悟美好人生的真谛，体验生活的快乐和幸福。逆水行舟，不 进则退。大学生要积极进取，不断丰富人生的意义，不能贪图安逸、满足现状、因循守旧、 故步自封，否则人生就会失去应有的光彩。要发扬自强不息、敢为人先、百折不挠、坚忍不 拔的精神，始终保持蓬勃朝气、昂扬锐气，充分发挥创造力，在创新创造中不断书写人生的 新篇章。 三、人生价值的评价与实现 人生的意义，需要从人生价值的角度进行审视和评价。对人生价值及其相关问题的正确 认识，是人们自觉朝着选定的目标努力，以全部的情感、意志、信念去创造有价值的人生的 重要前提。 （一）正确评价人生价值 人的社会性决定了人生的社会价值。评价人生价值的根本尺度,是看一个人的实践活动 是否符合社会发展的客观规律，是否促进了历史的进步。在今天，衡量人生价值的标准，最 重要的就是看一个人是否用自己的劳动和聪明才智为国家和社会真诚奉献，为人民群众尽心 尽力服务。客观、公正、准确地评价社会成员人生价值的大小，除了要掌握科学的标准外， 还需要掌握恰当的评价方法。 坚持能力有大小与贡献须尽力相统一。每个人的职业不同、能力大小不同，对社会贡献 的绝对量也不同，不能简单地认为能力大的人就实现了人生价值，能力小的人就没有实现人 生价值。考察一个人的人生价值，要把个人对社会的贡献同他的能力以及与能力相对应的职 责联系起来。任何人只要在自己的岗位上尽职尽责，兢兢业业，就应该对他的人生价值给予 积极肯定的评价。 坚持物质贡献与精神贡献相统一。人的生产劳动是物质生产劳动和精神生产劳动的统一 及两种生产劳动成果的相互转化。社会的发展与进步是物质文明和精神文明的共同发展与进 步。评价人生价值，既要看一个人对社会作出的物质贡献，也要看他对社会作出的精神贡献。 坚持完善自身与贡献社会相统一。人生的社会价值是实现人生自我价值的基础，评价人 生价值的大小应主要看一个人对社会所作的贡献，但这并不意味着要否认人生的自我价值
人的自我完善和全面发展、人生自我价值的实现，是社会发展的根本目标：而人生自我价值 的实现，又有助于个体为社会创造更大价值。 (二)人生价值的实现条件 人们在实践中努力实现自己的人生价值。但是，人们的实践活动从来都不是随心所欲的， 任何人都只能在一定的主客观条件下去实现自己的人生价值。因此，正确把握人生价值实现 的条件至关重要。 实现人生价值要从社会客观条件出发。人生价值是在社会实践中实现的，人的创造力的 形成、发展和发挥都要依赖于一定的社会客观条件。在人类历史上，许多有抱负有才能的人 之所以未能实现自己的人生价值追求，就是因为缺乏一定的社会客观条件。一般说米，随着 社会的进步，人生价值实现的社会客观条件也在不断改善。改革开放以来，我国经济社会发 展取得的巨大成就，中国特色社会主义制度的自我完善和发展，为人们实现人生价值提供了 有利条件和机遇。大学生要珍惜难得的历史机遇，把自己的人生追求建立在正确把握当今中 国社会发展实际的基础上，努力实现自己的人生价值。 实现人生价值要从个体自身条件出发。人的自身条件会有一定的差异，某一个具体的价 值目标，对这个人来说是恰当的、比较容易实现的，而对另一个人来说却未必如此。大学生 正处在自己一生中最美好的时期，长身体、长知识、长才干，风华正茂，每天都有新收获， 每天都有新期待。在这样一个特殊阶段，大学生或多或少会受自身社会经验偏少、知识储备 不够等方面的限制，容易把主观的想象当作对自身条件的认知。因此，大学生要针对自己成 长成才过程的实际，注重完善知识结构、丰富社会实践，坚持实事求是的原则，努力客观认 识自己，准确把握影响人生价值实现的自身条件。 不断增强实现人生价值的能力和本领。人在实现人生价值的过程中不可避免地要受到客 观条件的限制，但这并不是说，人的主观努力就不起作用。事实上，个人的主观努力，在相 当大的程度上也决定者人生价值实现的程度。正如人们经常说的，没有条件可以创造条件。 人的能力具有累积效应，能够通过学习、锻炼而得以提升。大学生可塑性强，可以通过各种 方式和途径，全面提高自身的综合素质和能力，努力创造实现人生价值的良好条件 第三节创造有意义的人生 美好的人生目标要靠社会实践才能转化为现实。大学生要在科学高尚的人生观指引下， 正确对待人生矛盾，自觉抵制错误观念，努力提升人生境界，成就出彩人生。 一、辩证对特人生矛盾
人的自我完善和全面发展、人生自我价值的实现，是社会发展的根本目标；而人生自我价值 的实现，又有助于个体为社会创造更大价值。 （二）人生价值的实现条件 人们在实践中努力实现自己的人生价值。但是，人们的实践活动从来都不是随心所欲的， 任何人都只能在一定的主客观条件下去实现自己的人生价值。因此，正确把握人生价值实现 的条件至关重要。 实现人生价值要从社会客观条件出发。人生价值是在社会实践中实现的，人的创造力的 形成、发展和发挥都要依赖于一定的社会客观条件。在人类历史上，许多有抱负有才能的人 之所以未能实现自己的人生价值追求，就是因为缺乏一定的社会客观条件。一般说来，随着 社会的进步，人生价值实现的社会客观条件也在不断改善。改革开放以来，我国经济社会发 展取得的巨大成就，中国特色社会主义制度的自我完善和发展，为人们实现人生价值提供了 有利条件和机遇。大学生要珍惜难得的历史机遇，把自己的人生追求建立在正确把握当今中 国社会发展实际的基础上，努力实现自己的人生价值。 实现人生价值要从个体自身条件出发。人的自身条件会有一定的差异，某一个具体的价 值目标，对这个人来说是恰当的、比较容易实现的，而对另一个人来说却未必如此。大学生 正处在自己一生中最美好的时期，长身体、长知识、长才干，风华正茂，每天都有新收获， 每天都有新期待。在这样一个特殊阶段，大学生或多或少会受自身社会经验偏少、知识储备 不够等方面的限制，容易把主观的想象当作对自身条件的认知。因此，大学生要针对自己成 长成才过程的实际，注重完善知识结构、丰富社会实践，坚持实事求是的原则，努力客观认 识自己，准确把握影响人生价值实现的自身条件。 不断增强实现人生价值的能力和本领。人在实现人生价值的过程中不可避免地要受到客 观条件的限制，但这并不是说，人的主观努力就不起作用。事实上，个人的主观努力，在相 当大的程度上也决定着人生价值实现的程度。正如人们经常说的，没有条件可以创造条件。 人的能力具有累积效应，能够通过学习、锻炼而得以提升。大学生可塑性强，可以通过各种 方式和途径，全面提高自身的综合素质和能力,努力创造实现人生价值的良好条件。 第三节 创造有意义的人生 美好的人生目标要靠社会实践才能转化为现实。大学生要在科学高尚的人生观指引下， 正确对待人生矛盾，自觉抵制错误观念，努力提升人生境界，成就出彩人生。 一、辩证对待人生矛盾
“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。”大学生的人生成长之路还很长，未来前进途中， 有平川也有高山，有缓流也有险滩，有丽日也有风雨，有喜悦也有哀伤。大学生要科学认识 实际生活中的各种问题，勇敢面对和正确处理各种人生矛盾。 树立正确的幸福观。幸福都是奋斗出来的。“奋斗本身就是一种幸福。只有奋斗的人生 才称得上幸福的人生。”奋斗者是精神最为富足的人，也是最懂得幸福、最享受幸福的人。 什么是人生的真正幸福，追求什么样的幸福，通过什么样的方式实现幸福，是大学生应该认 真思考的人生课题。首先，幸福是一个总体性范畴，它意味着人总体上生活得美好，家庭和 睦、职业成功、行为正当、人格完善等都是幸福的重要因素。幸福总是相对的，不是尽普尽 美的，不同的人有不同的幸福标准。追求幸福的过程就是不满足于现状、不断追求和创造更 美好生活的过程。幸福不是毛毛雨，幸福不是免费午餐，幸福不会从天而降，幸福都是努力 奋斗的结果。人世间的一切幸福都需要靠辛勤的劳动来创造。其次，实现幸福离不开一定的 物质条件，物质需要的满足、物质生活的富足是幸福的重要方面，但人的幸福不能仅仅局限 于物质方面，精神需要的满足、精神生活的充实也是幸福的重要方面。在追求物质生活水平 提高的同时，要更加注重追求德性和人格的高尚，注重追求健康向上的精神生活。再次，在 追求幸福的过程中，我们不能把自己的幸福建立在损害社会整体和他人利益的基础上。相反， 只有在为社会作贡献、为他人服务的过程中，我们才能获得幸福所需要的环境和条件，产生 更大的幸福感，实现个人幸福与社会进步的相互促进。 树立正确的得失观。如何认识和对待人生发展过程中的得与失这对矛盾，对一个人走好 人生之路、实现人生价值有重要影响。大学生要以积极进取的态度去面对生活中的成败得失， 使一时的成败得失成为人生的财富而不是人生的包袱。首先，不要拘泥于个人利益的得失。 个人利益的得失只能部分地衡量人生价值的大小，在奉献社会中才能实现更大的人生价值。 只有追求高尚的道义，跳出对狭隘利益的计较，才能赢得他人和社会的尊重。其次，不要满 足于一时的得。一个人如果总是满足于一时的得，往往会停步在小小的成功和己有的成绩之 上，放弃接下来的努力，以致造成最后的失败。历史上无数成败、得失的事例都i全释了这 条人生道理。生活从不春顾因循守旧、满足现状者，从不等待不思进取、坐享其成者，而是 将更多机遇留给善于和勇于创新创造的人们。再次，不要惧怕一时的失。正所谓“吃一堑， 长一智”，“塞镝失马，焉知非福”，得到的不一定是好事，失去了也不一定是坏事。在失意 之际坚持不懈，在坎坷之时不断努力，这样的人生才能更有意义。 树立正确的苦乐观。苦与乐既对立又统一，又在一定条件下可以相互转化。毛泽东在《七 律·长征》一诗中，用“红军不怕远征难，万水千山只等闲”，形象地写出了红军长征的艰苦
“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。”大学生的人生成长之路还很长，未来前进途中， 有平川也有高山，有缓流也有险滩，有丽日也有风雨，有喜悦也有哀伤。大学生要科学认识 实际生活中的各种问题，勇敢面对和正确处理各种人生矛盾。 树立正确的幸福观。幸福都是奋斗出来的。“奋斗本身就是一种幸福。只有奋斗的人生 才称得上幸福的人生。”奋斗者是精神最为富足的人，也是最懂得幸福、最享受幸福的人。 什么是人生的真正幸福，追求什么样的幸福，通过什么样的方式实现幸福，是大学生应该认 真思考的人生课题。首先，幸福是一个总体性范畴，它意味着人总体上生活得美好，家庭和 睦、职业成功、行为正当、人格完善等都是幸福的重要因素。幸福总是相对的，不是尽善尽 美的，不同的人有不同的幸福标准。追求幸福的过程就是不满足于现状、不断追求和创造更 美好生活的过程。幸福不是毛毛雨，幸福不是免费午餐，幸福不会从天而降，幸福都是努力 奋斗的结果。人世间的一切幸福都需要靠辛勤的劳动来创造。其次，实现幸福离不开一定的 物质条件，物质需要的满足、物质生活的富足是幸福的重要方面，但人的幸福不能仅仅局限 于物质方面，精神需要的满足、精神生活的充实也是幸福的重要方面。在追求物质生活水平 提高的同时，要更加注重追求德性和人格的高尚，注重追求健康向上的精神生活。再次，在 追求幸福的过程中，我们不能把自己的幸福建立在损害社会整体和他人利益的基础上。相反， 只有在为社会作贡献、为他人服务的过程中，我们才能获得幸福所需要的环境和条件，产生 更大的幸福感，实现个人幸福与社会进步的相互促进。 树立正确的得失观。如何认识和对待人生发展过程中的得与失这对矛盾，对一个人走好 人生之路、实现人生价值有重要影响。大学生要以积极进取的态度去面对生活中的成败得失， 使一时的成败得失成为人生的财富而不是人生的包袱。首先，不要拘泥于个人利益的得失。 个人利益的得失只能部分地衡量人生价值的大小，在奉献社会中才能实现更大的人生价值。 只有追求高尚的道义，跳出对狭隘利益的计较，才能赢得他人和社会的尊重。其次，不要满 足于一时的得。一个人如果总是满足于一时的得，往往会停步在小小的成功和已有的成绩之 上,放弃接下来的努力，以致造成最后的失败。历史上无数成败、得失的事例都 i 全释了这 条人生道理。生活从不眷顾因循守旧、满足现状者，从不等待不思进取、坐享其成者，而是 将更多机遇留给善于和勇于创新创造的人们。再次，不要惧怕一时的失。正所谓“吃一堑， 长一智”，“塞翁失马，焉知非福”，得到的不一定是好事，失去了也不一定是坏事。在失意 之际坚持不懈，在坎坷之时不断努力，这样的人生才能更有意义。 树立正确的苦乐观。苦与乐既对立又统一，又在一定条件下可以相互转化。毛泽东在《七 律•长征》一诗中，用“红军不怕远征难,万水千山只等闲”，形象地写出了红军长征的艰苦
卓绝，用“更喜氓山千里雪，三军过后尽开颜”的豪迈诗句，生动描述了红军夺取胜利的喜 悦心情，阐明了苦与乐的辩证统一关系。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，奋斗是艰辛 的，艰难困苦、玉汝于成。真正的快乐只能由奋斗的艰苦转化而来。不经历风雨怎能见彩虹 不经历人生的苦难，怎能享受到人生的乐趣？大学生在成长过程中，要准确把握苦与乐的辩 证关系，努力做迎难而上、艰苦奋斗的开拓者。 树立正确的顺逆观。顺境和逆境是人生历程中两种不同的境遇。在顺境中前进，如同顺 水行舟，天时、地利、人和等有利因素，使人们更容易接近和实现目标。但是，顺境中的宽 松气氛、优越条件，又容易使人滋生骄娇二气，自满自足，意志衰退。在逆境中奋斗，犹如 逆水行舟，不进则退，需要付出更大的努力和更多的艰辛才可能成功。在逆境中奋斗，会有 顺境中难以得到的获得感和成就感。逆境的恶劣环境，对于挑战者而言，可以磨炼意志、陶 治品格、积累战胜困难的经验、丰富人生阅历。顺势而快上，乘风而勇进，这是身处顺境的 学问，是善于抓住机遇不断丰富与完善自己的途径：处低谷而力争，受磨难而奋进，这是身 处逆境的学问，是将压力变成动力之所为。在人生旅途中没有永远的顺境，也没有永远的逆 境。因此，无论是顺境还是逆境，对人生的作用都是双重的，关键是怎样去认识和对待它们。 只有善于利用顺境，勇于正视逆境和战胜逆境，人生价值才能够实现。 树立正确的生死观。生命的历程是一个从生到死的过程，有生必有死，这是恒常不变的 自然现象。生与死是贯穿人生始终的一对基本矛盾。从一定意义上说，正是因为生命短促， 每个人只有一次生命，才更显示了人生的弥足珍贵。如何认识、对待生与死，体现了一个人 人生境界的高低，更直接影响着他的实际生活。大学生要牢固树立生命可贵的意识，倍加爱 护自己和他人的生命，理性面对生老病死的自然规律，努力使自己的生命绽放人生应有的光 彩。同时，孔子谓“杀身成仁”，孟子日“舍生取义”，司马迁认为“人固有一死，或重于泰 山，或轻于鸿毛”，这些千古名句说明，人的生命是有限的，而生命的价值却是无限的。我 们无法增加生命的长度，但却能追求生命应有的高度。大学生应珍惜韶华，在服务人民、投 身民族复兴伟大事业中开发出生命所蕴藏的巨大潜能，努力给有限的个体生命赋予更有价值 的意义。 树立正确的荣辱观。荣辱是一对基本道德范畴，“荣”即荣誉，是指社会对个人履行社 会义务所给予的褒扬与赞许，以及个人所产生的自我肯定性心理体验：“辱”即耻辱，是指 社会对个人不履行社会义务所给予的贬斥与谴责，以及个人所产生的自我否定性心理体验。 荣辱观是人们对荣辱问题的根本看法和态度，是一定社会思想道德原则和规范的体现和表 达。中国古人向来注重荣与辱，并通过“知耻”来进行道德评价和判断。孔子提出“知耻近
卓绝，用“更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜”的豪迈诗句，生动描述了红军夺取胜利的喜 悦心情，阐明了苦与乐的辩证统一关系。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，奋斗是艰辛 的，艰难困苦、玉汝于成。真正的快乐只能由奋斗的艰苦转化而来。不经历风雨怎能见彩虹， 不经历人生的苦难，怎能享受到人生的乐趣？大学生在成长过程中，要准确把握苦与乐的辩 证关系，努力做迎难而上、艰苦奋斗的开拓者。 树立正确的顺逆观。顺境和逆境是人生历程中两种不同的境遇。在顺境中前进，如同顺 水行舟，天时、地利、人和等有利因素，使人们更容易接近和实现目标。但是，顺境中的宽 松气氛、优越条件，又容易使人滋生骄娇二气，自满自足，意志衰退。在逆境中奋斗，犹如 逆水行舟，不进则退，需要付出更大的努力和更多的艰辛才可能成功。在逆境中奋斗，会有 顺境中难以得到的获得感和成就感。逆境的恶劣环境，对于挑战者而言，可以磨炼意志、陶 冶品格、积累战胜困难的经验、丰富人生阅历。顺势而快上，乘风而勇进，这是身处顺境的 学问，是善于抓住机遇不断丰富与完善自己的途径；处低谷而力争，受磨难而奋进，这是身 处逆境的学问，是将压力变成动力之所为。在人生旅途中没有永远的顺境，也没有永远的逆 境。因此，无论是顺境还是逆境，对人生的作用都是双重的，关键是怎样去认识和对待它们。 只有善于利用顺境，勇于正视逆境和战胜逆境，人生价值才能够实现。 树立正确的生死观。生命的历程是一个从生到死的过程，有生必有死，这是恒常不变的 自然现象。生与死是贯穿人生始终的一对基本矛盾。从一定意义上说，正是因为生命短促， 每个人只有一次生命，才更显示了人生的弥足珍贵。如何认识、对待生与死，体现了一个人 人生境界的高低，更直接影响着他的实际生活。大学生要牢固树立生命可贵的意识，倍加爱 护自己和他人的生命，理性面对生老病死的自然规律，努力使自己的生命绽放人生应有的光 彩。同时，孔子谓“杀身成仁”，孟子曰“舍生取义”，司马迁认为“人固有一死，或重于泰 山，或轻于鸿毛”，这些千古名句说明，人的生命是有限的，而生命的价值却是无限的。我 们无法增加生命的长度，但却能追求生命应有的高度。大学生应珍惜韶华，在服务人民、投 身民族复兴伟大事业中开发出生命所蕴藏的巨大潜能，努力给有限的个体生命赋予更有价值 的意义。 树立正确的荣辱观。荣辱是一对基本道德范畴，“荣”即荣誉，是指社会对个人履行社 会义务所给予的褒扬与赞许，以及个人所产生的自我肯定性心理体验；“辱”即耻辱，是指 社会对个人不履行社会义务所给予的贬斥与谴责，以及个人所产生的自我否定性心理体验。 荣辱观是人们对荣辱问题的根本看法和态度，是一定社会思想道德原则和规范的体现和表 达。中国古人向来注重荣与辱，并通过“知耻”来进行道德评价和判断。孔子提出“知耻近
乎勇”，孟子认为“无羞恶之心，非人也”，管仲提出“礼义廉耻，国之四维”，把知耻之心 与人的文明程度、社会的治乱安危紧密联系在一起。荣辱观对个人的思想行为具有鲜明的动 力、导向和调节作用。大学生只有具备正确的荣辱观，明确是非、对错、善恶、美丑的界限， 坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为 荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为 耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为 荣、以骄奢淫逸为耻，才会在纷紧复杂的社会生活中明确应当坚持和提倡什么，反对和抵制 什么，从而为自身判断行为得失，作出道德选择，确定价值取向，提供基本的价值准则和行 为规范。 二、反对错误人生观 是非明，方向清，路子正，人们付出的辛劳才能结出果实，人生实践才能获得应有的价 值和意义。由于受国内外各种错误思海、腐朽观念等因素的影响，现实中还存在拜金主义、 享乐主义和极端个人主义等种种错误观念和看法。这些错误人生观容易侵蚀大学生的心灵， 不利于大学生树立科学高尚的人生观、价值观。大学生要学会思考、善于分析、正确抉择， 认清这些错误思想观念的实质，警惕和自觉抵制它们的侵蚀。 反对拜金主义。金钱作为物质财富，为人所创造并为人服务。人应当是金钱的主人，而 不是金钱的奴隶：应当依靠自己的劳动创造财富，合理合法获取金钱。同时，金钱不是万能 的，生活中还有许多远比金钱更有意义的东西值得我们去追寻。正如挪威剧作家易卜生所说： “金钱能买来食物，却买不来食欲：金钱能买来药品，却买不来健康：金钱能买来熟人，却 买不来期友：金钱能用来奉承，却带不来信赖。”拜金主义是一种认为金钱可以主宰一切， 把追求金钱作为人生至高目的的思想观念。在人类历史上，视钱如“神”的观念早已有之， 但拜金主义作为一种社会思潮却是伴随者资本主义的发展而形成的，这种思潮至今还对一些 人思考和认识人生目的有着不可忽视的影响。拜金主义将金钱神秘化、神圣化，视金钱为圣 物，把追逐和获取金钱作为人生的目的和生活的全部意义，金钱成为衡量人生价值的唯一标 准。迷陷于拜金主义，并由此确立人生目的，其危害显而易见：“神圣”的金钱成为人的存 在和全部实践活动的目的，个人生命的意义就会如人们所形容的那样，“可怜到只剩下钱了”？ 人与人之间除了赤裸裸的利害关系、冷酷无情的金钱交易，再没有其他的关系，人的尊严和 情感被淹没在金钱的铜臭之中。拜金主义是引发自私自利、钱权交易、行贿受贿、贪赃枉法 等丑恶现象的重要思想根源。 反对享乐主义。健康有益的、适度的物质生活和文化生活，是人的正当需要，也有利于
乎勇”，孟子认为“无羞恶之心，非人也”，管仲提出“礼义廉耻，国之四维”，把知耻之心 与人的文明程度、社会的治乱安危紧密联系在一起。荣辱观对个人的思想行为具有鲜明的动 力、导向和调节作用。大学生只有具备正确的荣辱观，明确是非、对错、善恶、美丑的界限， 坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为 荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为 耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为 荣、以骄奢淫逸为耻，才会在纷繁复杂的社会生活中明确应当坚持和提倡什么，反对和抵制 什么，从而为自身判断行为得失，作出道德选择，确定价值取向，提供基本的价值准则和行 为规范。 二、反对错误人生观 是非明，方向清，路子正，人们付出的辛劳才能结出果实，人生实践才能获得应有的价 值和意义。由于受国内外各种错误思潮、腐朽观念等因素的影响，现实中还存在拜金主义、 享乐主义和极端个人主义等种种错误观念和看法。这些错误人生观容易侵蚀大学生的心灵， 不利于大学生树立科学高尚的人生观、价值观。大学生要学会思考、善于分析、正确抉择， 认清这些错误思想观念的实质，警惕和自觉抵制它们的侵蚀。 反对拜金主义。金钱作为物质财富，为人所创造并为人服务。人应当是金钱的主人，而 不是金钱的奴隶；应当依靠自己的劳动创造财富，合理合法获取金钱。同时，金钱不是万能 的，生活中还有许多远比金钱更有意义的东西值得我们去追寻。正如挪威剧作家易卜生所说: “金钱能买来食物，却买不来食欲；金钱能买来药品，却买不来健康;金钱能买来熟人，却 买不来朋友；金钱能用来奉承，却带不来信赖。”拜金主义是一种认为金钱可以主宰一切， 把追求金钱作为人生至高目的的思想观念。在人类历史上，视钱如“神”的观念早已有之， 但拜金主义作为一种社会思潮却是伴随着资本主义的发展而形成的，这种思潮至今还对一些 人思考和认识人生目的有着不可忽视的影响。拜金主义将金钱神秘化、神圣化，视金钱为圣 物，把追逐和获取金钱作为人生的目的和生活的全部意义，金钱成为衡量人生价值的唯一标 准。迷陷于拜金主义，并由此确立人生目的，其危害显而易见：“神圣”的金钱成为人的存 在和全部实践活动的目的，个人生命的意义就会如人们所形容的那样，“可怜到只剩下钱了”； 人与人之间除了赤裸裸的利害关系、冷酷无情的金钱交易，再没有其他的关系，人的尊严和 情感被淹没在金钱的铜臭之中。拜金主义是引发自私自利、钱权交易、行贿受贿、贪赃枉法 等丑恶现象的重要思想根源。 反对享乐主义。健康有益的、适度的物质生活和文化生活，是人的正当需要，也有利于