胡适 救国观 研究问题,输入学理,整理国故,再造文明。 1919年《新思潮的意义》 只有提高才能真普及,越‘提’得‘高’,越 及’得‘普’。 1920年《普及与提高》
胡适 研究问题，输入学理，整理国故，再造文明。 ——1919年《新思潮的意义》 只有提高才能真普及，越‘提’得‘高’，越 ‘及’得‘普’。 ——1920年《普及与提高》 救国观
胡适 《胡适留学日记》 这本札记是胡适在美国留学期 胡适 留学日记 间(1910-1917)的日记和杂记。 全书共分成十七卷,里面详细记 籍 录了他在留美期间的生活、学习 思 岳麓书社 和所思所想
胡适 这本札记是胡适在美国留学期 间（1910-1917）的日记和杂记。 全书共分成十七卷，里面详细记 录了他在留美期间的生活、学习 和所思所想。 《胡适留学日记》
胡适 教育救国观的树立 学以济时艰, 要与时相应。 文章盛世事, 岂今所当问。 《留学日记》
胡适 学以济时艰， 要与时相应。 文章盛世事， 岂今所当问。 ——《留学日记》 教育救国观的树立
胡适 教育救国观的树立 吾返观国势,每以为今日祖国事事需人,吾 人不可不周知博览,以为他日国人导师之预备。 《留学日记》 从此改所业,讲学复议政。 《留学日记》
胡适 吾返观国势，每以为今日祖国事事需人，吾 人不可不周知博览，以为他日国人导师之预备。 ——《留学日记》 教育救国观的树立 从此改所业，讲学复议政。 ——《留学日记》
胡适 教育救国观的树立 适以为今日造因之道,首在树人;树人之道, 端赖教育。 1916年1月给许怡荪的信 救国千万事,造人为最要。 但得百十人,故国可重造。 1916年8月给任鸿隽的信
胡适 适以为今日造因之道，首在树人；树人之道， 端赖教育。 ——1916年1月给许怡荪的信 教育救国观的树立 救国千万事，造人为最要。 但得百十人，故国可重造。 ——1916年8月给任鸿隽的信