后来玄奘口述西行见闻,由弟子辩机辑录成 《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上 所见各国的历史、地理及交通,没有什么故事。及 到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏 法师传》,则为玄奘的经历增添了许多神话色彩, 从此,唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。 南宋有《大唐三藏取经诗话》,金代院本有《唐三 藏》、《蟠桃会》等,元杂剧有吴昌龄的《唐三藏 西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等,这 些都为《西游记》的创作奠定了基础
后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成 《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上 所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。及 到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏 法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩， 从此，唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。 南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三 藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏 西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这 些都为《西游记》的创作奠定了基础
学习目标1.《西游记》之作者 吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础 上,经过艰苦的再创造,完成了这部令中华民族为 之骄傲的伟大大文学巨著 吴承恩,字汝忠,号射阳山人,淮安府山阳 (今江苏省淮安市)人。约生于明弘治十三年至正 德初年之间(1500-1510),约卒于万历十年 (1582)。吴承恩的曾祖父、祖父都是读书人,任 过县学的训导、教谕。但到了他父亲吴锐这一辈, 由于家贫困,出赘徐家,“遂袭徐氏业,坐肆中”, 当起了小商人。尽管如此,吴家却不失读书的传统。 据说其父吴锐虽为商人,不仅为人正派,而且好读 书,好谈时政,这自然对吴承恩产生较大影响
吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础 上，经过艰苦的再创造，完成了这部令中华民族为 之骄傲的伟大大文学巨著。 吴承恩，字汝忠，号射阳山人，淮安府山阳 （今江苏省淮安市）人。约生于明弘治十三年至正 德初年之间（1500—1510），约卒于万历十年 （1582）。吴承恩的曾祖父、祖父都是读书人，任 过县学的训导、教谕。但到了他父亲吴锐这一辈， 由于家贫困，出赘徐家，“遂袭徐氏业，坐肆中”， 当起了小商人。尽管如此，吴家却不失读书的传统。 据说其父吴锐虽为商人，不仅为人正派，而且好读 书，好谈时政，这自然对吴承恩产生较大影响
吴承恩从小就很聪明,很早入了学,少年得志, 名满乡里。天启《淮安府忐》卷十六说吴承恩“性敏 而多慧,博极群书,为诗文,下笔立成。”但成年后 的吴承恩却很不顺利,在科举进身的道路上屡遭挫折 到四十多岁才补了一个岁贡生,五十多岁任过浙江长 兴县丞,后又担任过荆王府纪善,这是同县丞级别差 不多的闲职。 吴承恩创作《西游记》大约是中年以后,或认为 是晚年所作,具体时间无法确定。除《西游记》外, 他还创作有长诗《二郎搜山图歌》和《禹鼎志》。现 存《射阳先生存槁》四卷,包括诗一卷、散文三卷, 是吴承恩逝世后由丘度编订而成
吴承恩从小就很聪明，很早入了学，少年得志， 名满乡里。天启《淮安府志》卷十六说吴承恩“性敏 而多慧，博极群书，为诗文，下笔立成。”但成年后 的吴承恩却很不顺利，在科举进身的道路上屡遭挫折， 到四十多岁才补了一个岁贡生，五十多岁任过浙江长 兴县丞，后又担任过荆王府纪善，这是同县丞级别差 不多的闲职。 吴承恩创作《西游记》大约是中年以后，或认为 是晚年所作，具体时间无法确定。除《西游记》外， 他还创作有长诗《二郎搜山图歌》和《禹鼎志》。现 存《射阳先生存稿》四卷，包括诗一卷、散文三卷， 是吴承恩逝世后由丘度编订而成