于书信 书信是一种应用文体。 其名有∶书、后丶笺丶简丶帖、教、状等 分类 类叙写生活琐事,往来应酬,一般是短函, 也就是所谓的“尺牍” 类涉及社会民生丶政治经济、学术思想等 有失问题’叙事说理或抒情言志而又篇幅舒 展,即“书 冖龍文化
关于书信 • 书信是一种应用文体。 • 其名有：书、启、笺、简、帖、教、状等。 • 分类： • 一类叙写生活琐事，往来应酬，一般是短函， 也就是所谓的“尺牍”； • 一类涉及社会民生、政治经济、学术思想等 有关问题，叙事说理或抒情言志而又篇幅舒 展，即“书
书信的特点 内容广泛°议论、叙事、抒情丶写景 无所不可’嬉笑怒骂,皆成文章 ·2丶富于抒情性°能鲜明地表现作者的个性 和风格’写作时随意挥洒,尽情倾吐,能使 读者威到如见其人。 3、表现手法灵活。无成法,无定体,或寥 寥数语’或洋洋千言,不需雕琢,率真自然 活泼自由,语言不避方言俗语 冖龍文化
书信的特点 • 1、内容广泛。议论、叙事、抒情、写景， 无所不可，嬉笑怒骂，皆成文章。 • 2、富于抒情性。能鲜明地表现作者的个性 和风格，写作时随意挥洒，尽情倾吐，能使 读者感到如见其人。 • 3、表现手法灵活。无成法，无定体，或寥 寥数语，或洋洋千言，不需雕琢，率真自然， 活泼自由，语言不避方言俗语
心”■辋川阚居赠裴秀才迪 寒山转苍翠,秋水日潺湲。 倚杖樂门外,临风听暮蝉。 渡头余落日,墟里上孤烟。 复值接舆醉,狂歌五柳前。 随着天色转晚,山色一片苍翠,秋水整日不停缓缓 流动。拄着手杖站在柴门外,迎着风倾听傍晚的蝉鸣叫。 渡口还有落日的余辉,村庄里升起袅袅的炊烟。又遇到 喝醉酒的像接舆一样的狂士裴迪,在我面前放声高歌。 冖龍文化
辋川闲居赠裴秀才迪 寒山转苍翠，秋水日潺湲。 倚杖柴门外，临风听暮蝉。 渡头余落日，墟里上孤烟。 复值接舆醉，狂歌五柳前。 随着天色转晚，山色一片苍翠，秋水整日不停缓缓 流动。拄着手杖站在柴门外，迎着风倾听傍晚的蝉鸣叫。 渡口还有落日的余辉，村庄里升起袅袅的炊烟。又遇到 喝醉酒的像接舆一样的狂士裴迪，在我面前放声高歌
A作者简介: 王维青少年时即富于文学才华。开元九年(721 中进士第,为大乐丞。因故谪济州司仓参军。后归至 长安。开元二十二年被擢为右拾遗。这一时期的王维 是希望有所作为的。 开元二十五,再度被贬荆州长史,对时局感到失望, 沮丧,开始有归隐之意。但他并未就此退出官场。 冖龍文化
王维青少年时即富于文学才华。开元九年（721） 中进士第，为大乐丞。因故谪济州司仓参军。后归至 长安。开元二十二年,被擢为右拾遗。这一时期的王维 是希望有所作为的。 开元二十五,再度被贬荆州长史，对时局感到失望, 沮丧，开始有归隐之意。但他并未就此退出官场。 作者简介：
开元二十五年,曾奉使赴河西节度副使崔希逸处, 边地的习俗和风光,丰富了其创作。天宝中,王维的 官职逐渐升迁。安史乱前,官至给事中,这一时期, 他一方面对当时的官场感到厌倦和担心,但另一方面 却又恋栈怀禄,不能决然离去。于是随俗浮沉,长期 过着半官半隐的生活。 他原信奉佛教,此时随着思想日趋消极,其佛教 信仰也日益发展。他青年时曾居住山林,中年以后 度家住终南山,后又得宋之问蓝田辋川别业,遂与好 友裴迪优游其中,赋诗相酬为乐。 冖龍文化
开元二十五年，曾奉使赴河西节度副使崔希逸处， 边地的习俗和风光，丰富了其创作。天宝中，王维的 官职逐渐升迁。安史乱前，官至给事中，这一时期， 他一方面对当时的官场感到厌倦和担心，但另一方面 却又恋栈怀禄，不能决然离去。于是随俗浮沉，长期 过着半官半隐的生活。 他原信奉佛教，此时随着思想日趋消极，其佛教 信仰也日益发展。他青年时曾居住山林，中年以后一 度家住终南山，后又得宋之问蓝田辋川别业，遂与好 友裴迪优游其中，赋诗相酬为乐