图家与革命 装队伍简“居民自劲粗战的武装”之間的相互关系問题。我們会看 到，欧湖和俄国历次草命的經驗是怎样具体地歌明这个間期的。 現在我钙再来看看恩格斯的論远。 他指出，有的时侯，如在北美某些地方，这种社会权力是薄弱 的（这里指的只是資本主义社会中少数的例外，以及在帝国主义时 期以前北美那些自出移民占多数的地方)，低一般没来，它是在加 强； …“趾会权力是随着国家丙部阶毅矛眉尖鲵化及邻国 的扩大和人口增多而加强起来的。拿現在的欧洲来哉，阶殺 斗年和侵略竞年巴把社会权力提高到可以吞食整个祉会，甚 至吞食整个国家的地步”… 这段話至迟是在19世紀0年代初期写的。恩格斯最后的序 官写于1891年6月16日。当时向帝国主义的鹅变，無脸就托拉 斯的完全统治、大銀行的無限权力或大規模的殖民政策等等来戬， 在法国还是刚刚开始，在北美和德国更要差一些。此后，“侵略竞 醉”前进了一大步，尤其因为到了20世紀20年代初，世界巴被这 些“互相竞争的使略者”，即三大的强盗国家瓜分完了。从此海陆 单备纸限增长，1914年至1917年英德两国为了年夺世界镯权、为· 了瓜分贓物而进行的强盗战年，使社会上一切力量儿乎都被骚盗 国家政权“吞沒”，使情况發展到不可收拾的地步。 恩格斯在1891年就巳指出，“侵略竞年”是各大强国对外政策 最重要的特征之一；但是社会沙文主义的恶棍們在1914年至1917 年，正当这个竞侨加剧了静多倍井引起了帝国主义战年的时候，却 用“保衡阻国”、“保潮共和国和革命”等等詞句来掩盖他們维护“自 己”賽产阶毅强益利盆的行为1
第一章阶级社会和国家 9 了.国家是刻削被压迫阶极的工具 为了繼持勰于社会之上的特别社会权力，就需要捐税和国償。 恩格斯敌：“官吏旣然掌搔着社会权力和征税权，他們就 成为社会机关而勰于祉会之上。从前人們对氏族（或宗族）耻 会机关的那种自颜的敏意，助使他們能够获得，也不能使他 們带足了。”…于是制定了官吏是神垩不可使犯的特别法 律。“一个微不足逆的警察”却有大于氏族代表的“权假”，然 而，即使是女明国家堂握軍杖的首脑，也会对“不是用强迫手 段获得社会臂敬”的氏族首頜表示美慕。 这里提出了作为图家玫权机关的官吏的特权地位間題，指出 了这样一·个基本問题：究竟什么东西使他們駕于社会之上？我們 在下面就会看到，1871年巴黎公社如何实际地解决了这个理論問 題，而在1912年文如何被考茨基反动地抹杀了。 “因为圈家是为了控制阶级对抗而产生的，同时又是 在这种阶额冲突中产生的，所以，它照例是最强大的、在經济 上占莸治地位的阶叙的国家，这个阶殺借助于厨家而在政治 上也成为占統治地位的阶级，因而获得了压制和剁倒被压迫 阶殺的新手段”，·不仅古代的国家和封建国家是刻削奴 隶和农奴的机关，“现代的代議制的国家也是资本刺前瘗佣劳 动的工其。但是也常有一些例外，如相互斗醉的阶級达到势 均力敌的地步，国家政权暂时获得某种独立性，似乎成了这两 个阶殺之間的中介人”…1？世祝和18世記的君主专制， 法国第一帝因和第二帝国的拿破命主义，德俾斯麦时代，都 是知此
10 国家与革命 我們还可以补充设，在共和制俄国的克偷斯盐改府开始压迫 革命無产阶殺以后，由于小查产阶翘民主派的预导，苏鞋埃已经 秋弱無力，而资产阶级还沒有足够的力量来直接解牧苏雉埃的时 候，也是知此。 恩格斯艾武，在民主共和国内，“财富是閥接地發挪它的 权力的，因此是更可靠的”，它所朵用的第一个方法是“直接收 买官吏”（美国），第二个方法是“政府同交易所结合”（法国和 美国)。· 目前，任何最民主的共和国中的帝国主义和银行統治，都把这 两种雄护和实現財富的無限权力的方法“發展”到了非常巧妙的地 步。例姓，在俄图实行民生共和的头儿个月里，在肚会革命党人和 孟什雜克这两种“社会主义者同費产阶极联烟的“蜜月”期間，帕 尔软斯基先生在联合政府中实行怠工，不顏意施制裁资本家、制、 止他們进行掠夺和借軍事訂货鉴窃国庫的种种措施，在帕尔致敛斯 基先生退出内图以后（接替他的自然是同他一模一样的人），脊本 家“奖冀”給他年薪12万卢布的肥缺，試間这究竟是怎么一回事 呢？是接的收买，还是衢接的收买？是政府同辛迪加勾精，还是 “仅仅”是一种友誼关系？切尔带夫、策烈铁里、阿夫克森齐也夫、 斯柯别列夫之流究竟起着什么作用？他們是盗窃国庫的百万富翁 的“直接”同盟者，还是仪仅是間接的同盟者？ “财富”的無限权力在民主共和制度下之所以更可靠，是因为 它不依額養本生义的不好的政治外壳。民主共和制度是資本主义 所能朵用的最好的政治外壳，所以賽本一棠撞（通过帕尔飲斯基、 切尔諾夫，策烈铁里之流)这个最好的外壳，款能十分可靠十分现 固地确立自己的权力，在资产阶极民主共和国中，無論人骨，机关
第一章阶极社会和国家 11 或政党的任何更换，都不会使这个权力动摇。 还应弦指出，恩格斯十分肯定地認为，普选制是资产盼殺就治 的工具。他显然是估計了德国社会民主党的长期經臉，他靓普透 制是 “工人阶毅成热的指标。在現代国家中，普选制不能而且 常 永远不会提供更多的东西”。 小查产阶极民主诚，如我国的社会革命党人和孟什雜克，及其 同胞兄弟西欧切社会秒文主义著和机会主义者，都希望从普选 制中得到“更多的东西”。他們自己相信而且要人民也相信这种荒 恐想法，似乎普选制“在现代国家中”冥正能够体現大多数劳动者 的意志，并保証实現这种意志。 我們茌这里只是指田这个錯的想法，只是指出，恩格斯这个 十分明确而具体的哉明，經常在“正式的”（即机会主义的）肚会主 义政党的宣传鼓动中遭到歪曲。至于恩格斯怎样揭露这种想法的 全部赋伪性，我們以后在談到罵克思和感格斯对“现代”国象的看 法时，还会群知地加以郦明。 恩格斯在他那部最通俗的著作中，把自己的看法总桔如下： “由此可見，国家不是自古就有的。合怒有过不器要国 家、而且根本不知国家和国家政权为何物的社会。在解济發 展到一定阶段面必然使社会分裂为儿个阶级时，国家就成为 必要了。現在我們正以迅速的步伐走上这样的生产發展阶 安，在这个阶段上，这些阶极的存在不仅已怒沒有必要，陆且 成了生产的直接障碍。阶级必然会消失，正如它們从前必然 会产生一祥。随着阶极的消失，国家也必然会消失。以生产 者自由本等的联合体为基酬的、按新方式来粗橡生产的肚会
12 配家与革命 将把全部国家机器放到它应骸去的地方，即放到古物陈列鳍 去，同新車和青铜斧陈列在一起。” 这一段引文在现代社会民主碳的宣传鼓劲善刊中很少看到， 即使引用也多牛是为了崇拜偶像，也就是我，为了正式表示对恩格 斯的拿敬。他們根本不去考虑，先要經过怎样广泛而深刻的革命， 了能“把全部国家机器放到古物陈列館去”。甚至他侧往往不懂恩 格斯武的国家机器究凳是什么。 4.国家“消亡”和屡力革命 恩格斯关于国家“消亡”的話是非常著名的，經常有人引証，它 清楚地表明了目前流行的把馬克思主义像像地改为机会主义的把 戏的本質，因此我們必須群細地加以冠期。現在我們把这句話的 出处的那一整段爺逃轉录如下： “無产阶毅取得了国家政权，首先把生产资将变为国家財 产。但这样一来，無产阶殺就消灭了自己之为無产阶殺，就消 灭了一切阶级差别和阶殺对立，同时也就消灭丁家之为国 家。过去和現在在阶级对立中向前發展的社会，需要国家，即 語要一个刻削阶级的粗锇，以便糕特其生产的外部条件，特别 是用强力把被刻削阶殺控制在当时生产方式所决定的那些压 迫条件（奴隶制、发奴制、展佣劳劲制）以内。国家官是整个肚 会的正式代表，是社会的集中組锻形态，但是国家所以成为这 样，只是因为它是当时唯一代表整个社会的阶极的图家。在 古代，它是奴求主即国家公民的国家；在中世紀，它是封建貴 族的国家；在我們的时代，它是资产阶毅的国家。当国家最后 滨正成为全肚会的代表时，它就自然而然地成为多余的东西 L