王R学奖 的 ANSHUN UNIVERSITY (一)坚持马克思主义道德观 1.道德的起源和本质 猴子的故事 道德的形成 禁忌 氏族禁令 共同制定道德规范 他 律 自 律 无意 识 有意 识 外在要求 内在鼎要
猴子的故事 道德的形成 禁忌 氏族禁令 共同制定道德规范 他 律 自 律 无意识 有意识 外在要求 内在需要 （一）坚持马克思主义道德观 1.道德的起源和本质
(一)坚持马克思主义道德观 1.道德的起源和本质 ·劳动是道德起源的首要前提 。社会关系是道德赖以产生的客观条件 。人的自我意识是道德产生的主观条件 类人猿一一劳动一一人（劳动关系)一一人类社会一一生产 关系一一利益关系一一道德关系
类人猿——劳动——人（劳动关系）——人类社会——生产 关系——利益关系——道德关系 劳动是道德起源的首要前提 社会关系是道德赖以产生的客观条件 人的自我意识是道德产生的主观条件 1.道德的起源和本质 （一）坚持马克思主义道德观
玉R泽俟 化的 ANSHUN UNIVERSITY (一)坚特马克思主义道德观 1.道德的起源和本质 在人类思想史上，马克思主义道德理论第一次科 马克思传 学而全面地论述了道德的起源问题，为正确认识 c7xan 和理解道德的本质奠定了基础
在人类思想史上，马克思主义道德理论第一次科 学而全面地论述了道德的起源问题，为正确认识 和理解道德的本质奠定了基础。 1.道德的起源和本质 （一）坚持马克思主义道德观
玉R学奖 ANH N UNIVERSITY (一)坚持马克思主义道德观 1.道德的起源和本质 道德是反映社会经济关系的特殊意识形态 道德的产生、发展和变化，归根结底根源 德 于社会经济关系。 “人们自觉地或不自觉地，归根到底总是从他们阶级地位所依据的实际关 系中一一从他们进行生产和交换的经济关系中，获得自己的伦理观念。” 《马克思恩格斯文集》第9卷，人民出版社2009年版，第99页
道德的产生、发展和变化，归根结底根源 于社会经济关系。 道德是反映社会经济关系的特殊意识形态 “人们自觉地或不自觉地，归根到底总是从他们阶级地位所依据的实际关 系中——从他们进行生产和交换的经济关系中，获得自己的伦理观念。” ——《马克思恩格斯文集》第9卷，人民出版社2009年版，第99页。 1.道德的起源和本质 （一）坚持马克思主义道德观
玉R学奖 观的 ANSH山N UNIVERSITY (一)坚持马克思主义道德观 1.道德的起源和本质 内心 道德是社会利益关系的特殊调节方式 信念 道德是一种调整人与人、人与社会、人与自 然以及人与自身之间关系的特殊的行为规范。 社会 这种行为规范与法律规范、政治规范的不同 善恶 舆论 之处在于它是用善恶标准去评价，依靠内心 信念、社会舆论、传统习俗来维持的一种规 传统 范。 习俗
道德是一种调整人与人、人与社会、人与自 然以及人与自身之间关系的特殊的行为规范。 这种行为规范与法律规范、政治规范的不同 之处在于它是用善恶标准去评价，依靠内心 信念、社会舆论、传统习俗来维持的一种规 范。 道德是社会利益关系的特殊调节方式 1.道德的起源和本质 （一）坚持马克思主义道德观 传统 习俗 内心 信念 社会 善恶 舆论