20162017学年江苏省苏州市常熟市九年级(上)期末语文试卷 、第一部分 1.根据汉语拼音写出汉字。 ①和(x),②皱(xi白)③跌(dang)有力④鞭(pi)_入理 2.下面一段话中有四个错别字,把它们找出来填入表中,然后改正。 来乌镇的,不仅仅是人,还有白鹭、云朵、晨雾。要有怎样的惠眼才能惊 喜地发现它们呢?白鹭来,乘着清风,扇动着丝绸一样的翅膀,倏忽间就蹁然而 至。云朵呢,如果它们思念这片小桥流水人家了,从天空的某个脚落出发,且歌 且舞,也是说到就到了。晨雾不是远客,只要它们顽皮起来,就一哄而起,缚住 太阳,把人间幻化为海市盛楼,霸气十足地做这世界的皇帝 错别字 正确字 3.默写古诗文名句,并写出相应的作家、篇名 ①晓战随金鼓,。(李白《塞下曲六首》其一) ②无可奈何花落去, (晏殊《》 ③无言独上西楼,月如钩。。(李煜《相见欢》) 志在千里。(曹操《龟虽寿》) ⑤,正是河豚欲上时。(苏轼《惠崇<春江晚景>》) ⑥溯徊从之, 溯游从之,宛在水中坻。(《诗经·蒹葭》) ;经纶世务者,窥谷忘反。(吴均《与朱元思书》) ⑧,而戍死者固十六七。(《陈涉世家》) 4.名著阅读。 根据名著《格列佛游记》的有关内容,回答问题。 我见到的第一个人样子枯瘦,双手和脸黑的就象刚刚被烟熏过一样,头发胡 子一把长,衣衫褴褛,有几处都被火烤糊了,他的外衣、衬衫和皮肤全是一种颜 色。八年来他一直在从事一项设计…
2016-2017 学年江苏省苏州市常熟市九年级（上）期末语文试卷 一、第一部分 1．根据汉语拼音写出汉字。 ①和（xù） ②皱（xié） ③跌（ dàng） 有力 ④鞭（pì） 入理。 2．下面一段话中有四个错别字，把它们找出来填入表中，然后改正。 来乌镇的，不仅仅是人，还有白鹭、云朵、晨雾。要有怎样的惠眼才能惊 喜地发现它们呢？白鹭来，乘着清风，扇动着丝绸一样的翅膀，倏忽间就蹁然而 至。云朵呢，如果它们思念这片小桥流水人家了，从天空的某个脚落出发，且歌 且舞，也是说到就到了。晨雾不是远客，只要它们顽皮起来，就一哄而起，缚住 太阳，把人间幻化为海市盛楼，霸气十足地做这世界的皇帝。 错别字 正确字 3．默写古诗文名句，并写出相应的作家、篇名。 ①晓战随金鼓， 。（李白《塞下曲六首》其一） ②无可奈何花落去， 。（晏殊《 》） ③无言独上西楼，月如钩。 。（李煜《相见欢》） ④ ，志在千里。（曹操《龟虽寿》） ⑤ ，正是河豚欲上时。（苏轼《惠崇＜春江晚景＞》） ⑥溯徊从之， ，溯游从之，宛在水中坻。（《诗经•蒹葭》） ⑦ ， ；经纶世务者，窥谷忘反。（吴均《与朱元思书》） ⑧ ，而戍死者固十六七。（ 《陈涉世家》） 4．名著阅读。 根据名著《格列佛游记》的有关内容，回答问题。 我见到的第一个人样子枯瘦，双手和脸黑的就象刚刚被烟熏过一样，头发胡 子一把长，衣衫褴褛，有几处都被火烤糊了，他的外衣、衬衫和皮肤全是一种颜 色。八年来他一直在从事一项设计 ．．．．．．．．．．．．．……
我还到了数学学校,那里的先生用一种我们欧洲人很难想象的方法教他们的 学生。不过到现在为止还不见有什么成功,一方面是因为墨水的成份有错误,另 方面也因为小孩子们顽劣不驯,这么大的药片吃下去总觉得太恶心,所以常常 是偷偷地跑到一边,不等药性发作,就朝天把它吐了出来。他们也不听劝告,不 愿像处方上要求的那样等待那么长时间不吃东西 (有删改) (1)上面文字是格列佛在离开哪个国家后在什么地方所参观到的情景?文中所 提到的“八年来他一直在从事一项设计”指的是一种什么样的设计? (2)格列佛在数学学校里,看到那里老师用“我们欧洲人很难想象的方法”在 教学生数学,请你说说这是种什么样的方法? 5.阅读下面语段。找出有语病的地方,并加以改正 ①正义是社会进步的基石,是社会的核心价值所在。②正义不是一个摆在我们面 前就可以平均享用的物品,但是要经过我们共同努力才能达成的社会目标。③捍 卫正义不仅需要法律约束,更需要每一个社会个体。④正义应进入道德之中,也 应存在于信仰之中,最终成为一种“本能”的生活方式 (1)第_句,修改意见 (2)第句,修改意见 (3)第句,修改意见:。 6.阅读下面一首诗歌,完成下列各题 白雪歌送武判官归京 岑参 北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来,千树万树梨花开 散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控,都护铁衣冷难着。 瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。 纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去,去时雪满天山路。 山回路转不见君,雪上空留马行处
我还到了数学学校，那里的先生用一种我们欧洲人很难想象的方法 ．．．．．．．．．．．．教他们的 学生。不过到现在为止还不见有什么成功，一方面是因为墨水的成份有错误，另 一方面也因为小孩子们顽劣不驯，这么大的药片吃下去总觉得太恶心，所以常常 是偷偷地跑到一边，不等药性发作，就朝天把它吐了出来。他们也不听劝告，不 愿像处方上要求的那样等待那么长时间不吃东西。 （有删改） （1）上面文字是格列佛在离开哪个国家后在什么地方所参观到的情景？文中所 提到的“八年来他一直在从事一项设计 ．．．．．．．．．．．．．”指的是一种什么样的设计？ （2）格列佛在数学学校里，看到那里老师用“我们欧洲人很难想象的方法 ．．．．．．．．．．．．”在 教学生数学，请你说说这是种什么样的方法？ 5．阅读下面语段。找出有语病的地方，并加以改正。 ①正义是社会进步的基石，是社会的核心价值所在。②正义不是一个摆在我们面 前就可以平均享用的物品，但是要经过我们共同努力才能达成的社会目标。③捍 卫正义不仅需要法律约束，更需要每一个社会个体。④正义应进入道德之中，也 应存在于信仰之中，最终成为一种“本能”的生活方式。 （1）第 句，修改意见： （2）第 句，修改意见： （3）第 句，修改意见： 。 6．阅读下面一首诗歌，完成下列各题。 白雪歌送武判官归京 岑 参 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。 纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。 山回路转不见君，雪上空留马行处
(1)“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”是流传千古的名句。构思新颖,联 想奇特,请结 合诗句的内容,说说这两句诗描绘了一幅怎样的画面? (2)诗歌用词精炼而又内涵丰富,请结合“愁云惨淡万里凝”一句中的“惨淡” 词加以分析说明? (3)下面诗句赏析有误的一项是【】 A.“胡琴琵琶与羌笛”句,并列三种乐器而不写音乐本身,但仍然能间接传达 出一种热闹的场面。 B.“风掣红旗冻不翻”,雪大风小,红旗一动不动,这一生动而反常的细节传 神地写出了天气的奇寒。 C.“雪上空留马行处”,既写出了作者对行者的难舍与留恋,也表现了自己因 归期未卜而惆怅的心情。 D.诗歌主要写雪景,而作者在那白雪的背景上设置鲜红一点,反衬得整个世界 更洁白,更寒冷。那雪花乱飞的空中不动的物象,又衬得整个画面更加生动。 7.阅读【甲】、【乙】两个文段,完成下列各题 【甲】林尽水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初 极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹 之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫 并怡然自乐。 见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有 此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外 人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋 余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。” 一选自陶渊明《桃花源记》 【乙】明日,宿旦子冈.甫行数里,见四野禾苗油油然,老幼男女俱耘于 田间。盖江北之俗,妇女亦耕田力作,以视西北男子游惰不事生产者,其俗洵 美矣。偶舍骑步行,过一农家,其丈夫方担粪灌园,而妇人汲井且浣衣,门有豆 棚瓜架,又有树数株郁郁然,儿女啼笑,鸡犬鸣吠。余顾而慕之,以为此一家之 中,有万物得所之意,自恨不如远甚也
（1）“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”是流传千古的名句。构思新颖，联 想奇特，请结 合诗句的内容，说说这两句诗描绘了一幅怎样的画面？ （2）诗歌用词精炼而又内涵丰富，请结合“愁云惨淡万里凝”一句中的“惨淡” 一词加以分析说明？ （3）下面诗句赏析有误的一项是【 】 A．“胡琴琵琶与羌笛”句，并列三种乐器而不写音乐本身，但仍然能间接传达 出一种热闹的场面。 B．“风掣红旗冻不翻”，雪大风小，红旗一动不动，这一生动而反常的细节传 神地写出了天气的奇寒。 C．“雪上空留马行处”，既写出了作者对行者的难舍与留恋，也表现了自己因 归期未卜而惆怅的心情。 D．诗歌主要写雪景，而作者在那白雪的背景上设置鲜红一点，反衬得整个世界 更洁白，更寒冷。那雪花乱飞的空中不动的物象，又衬得整个画面更加生动。 7．阅读【甲】、【乙】两个文段，完成下列各题。 【甲】林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初 极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹 之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫， 并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有 此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外 人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。 余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 一选自陶渊明《桃花源记》 【乙】明日，宿旦子冈①．甫②行数里，见四野禾苗油油然，老幼男女俱耘于 田间。盖江北之俗，妇女亦耕田力作，以视西北男子游惰不事生产者，其俗洵③ 美矣。偶舍骑步行，过一农家，其丈夫方担粪灌园，而妇人汲井且浣衣，门有豆 棚瓜架，又有树数株郁郁然，儿女啼笑，鸡犬鸣吠。余顾而慕之，以为此一家之 中，有万物得所之意，自恨不如远甚也
一选自戴名世《乙亥北行日记》 【注释】①旦子冈:在江苏省江宁县附近。②甫:刚。③洵(xun):确实。 (1)解释下列加点词。 ①便要还家②悉如外人 ③盖江北之俗④余顾而慕之 (2)下列选项中,加点字的意义和用法完全相同的一项是【】 A.见四野禾苗油油然 颓然乎其间者(《醉翁亭记》) B.有良田美池桑竹之属 召令徒属曰(《陈涉世家》) C.甫行数里 几死者数矣(《捕蛇者说》) D.具答之 百废具兴(《岳阳楼记》) (3)翻译下列句子。 ①其丈夫方担粪灌园,而妇人汲井且浣衣。 ②有万物得所之意,自恨不如远甚也。 (4)【甲】【乙】两段文字所展现的生活图景有什么共同之处? 8.阅读下面一篇文章,完成下列各题。 成为你自己 周国平 ①童年和少年是充满美好理想的时期。如果我问你们,你们将来想成为怎样的人, 你们一定会给我许多漂亮的回答。譬如说,想成为拿破仑那样的伟人,爱因斯坦 那样的大科学家,曹雪芹那样的文豪,等等。这些回答都不坏,不过,我认为比 这一切都更重要的是:首先应该成为你自己。 ②姑且假定你特别崇拜拿破仑,成为像他那样的盖世英雄是你最大的愿望。好吧, 我问你:就让你完完全全成为拿破仑,生活在他那个时代,有他那些经历,你愿 意吗?你很可能会激动得喊起来:太愿意啦!我再问你:让你从身体到灵魂整个 儿都变成他,你也愿意吗?这下你或许有些犹豫了,会这么想:整个儿变成了他, 不就是没有我自己了吗?对了,我的朋友,正是这样。那么,你不愿意了?当然 婆,因为这意味着世界上曾经有过拿破仑,这个事实没有改变,惟一的变化是你 压根儿不存在了。 ③由此可见,对于每一个人来说,最宝贵的还是他自己。无论他多么羡慕别的什
一选自戴名世《乙亥北行日记》 【注释】①旦子冈：在江苏省江宁县附近。②甫：刚。③洵（xún）：确实。 （1）解释下列加点词。 ①便要．还家 ②悉．如外人 ③盖．江北之俗 ④余顾．而慕之 （2）下列选项中，加点字的意义和用法完全相同的一项是【 】 A．见四野禾苗油油然． 颓然．乎其间者（《醉翁亭记》） B．有良田美池桑竹之属． 召令徒属．曰（《陈涉世家》） C．甫行数．里 几死者数．矣（《捕蛇者说》） D．具．答之 百废具．兴（《岳阳楼记》） （3）翻译下列句子。 ①其丈夫方担粪灌园，而妇人汲井且浣衣。 ②有万物得所之意，自恨不如远甚也。 （4）【甲】【乙】两段文字所展现的生活图景有什么共同之处？ 8．阅读下面一篇文章，完成下列各题。 成为你自己 周国平 ①童年和少年是充满美好理想的时期。如果我问你们，你们将来想成为怎样的人， 你们一定会给我许多漂亮的回答。譬如说，想成为拿破仑那样的伟人，爱因斯坦 那样的大科学家，曹雪芹那样的文豪，等等。这些回答都不坏，不过，我认为比 这一切都更重要的是：首先应该成为你自己。 ②姑且假定你特别崇拜拿破仑，成为像他那样的盖世英雄是你最大的愿望。好吧， 我问你：就让你完完全全成为拿破仑，生活在他那个时代，有他那些经历，你愿 意吗？你很可能会激动得喊起来：太愿意啦!我再问你：让你从身体到灵魂整个 儿都变成他，你也愿意吗？这下你或许有些犹豫了，会这么想：整个儿变成了他， 不就是没有我自己了吗？对了，我的朋友，正是这样。那么，你不愿意了？当然 婆，因为这意味着世界上曾经有过拿破仑，这个事实没有改变，惟一的变化是你 压根儿不存在了。 ③由此可见，对于每一个人来说，最宝贵的还是他自己。无论他多么羡慕别的什
么人,如果让他彻头彻尾成为这个别人而不再是自己,谁都不肯了。 ④也许你会反驳我说:你说的真是废话,每个人都已经是他自己了,怎么会彻头 彻尾成为别人呢?不错,我只是在假设一种情形,这种情形不可能完全按照我所 说的方式发生。不过,在实际生活中,类似情形却常常在以稍微不同的方式发生 着。真正成为自己可不是一件容易的事。世上有许多人,你可以说他是随便什么 东西,例如是一种职业,一种身份,一个角色,惟独不是他自己。如果一个人总 是按照别人的意见生活,没有自己的独立思考,总是为外在的事务忙碌,没有自 己的内心生活,那么,说他不是他自己就一点儿也没有冤枉他。因为确确实实, 从他的头脑到他的心灵,你在其中已经找不到丝毫真正属于他自己的东西了,他 只是别人的一个影子和事务的一架机器罢了。 ⑤那么,怎样才能成为自己呢?这是真正的难题,我承认我给不出一个答案。我 还相信,不存在一个适用于一切人的答案。我只能说,最重要的是每个人都要真 切地意识到他的“自我”的宝贵,有了这个觉悟,他就会自己去寻找属于他的答 案。在茫茫宇宙间,每个人都只有一次生存的机会,都是一个独一无二、不可重 复的存在。正像卢棱所说的,上帝把你造出来后,就把那个属于你的特定的模子 打碎了。名声、财产、知识等等是身外之物,人人都可求而得之,但没有人能够 代替你感受人生。你死之后,没有人能够代替你再活一次。如果你真正意识到了 这一点,你就会明白,活在世上,最重要的事就是活出你自己的特色和滋味来 你的人生是否有意义,衡量的标准不是外在的成功,而是你对人生意义的独特领 悟和坚守,从而使你的自我闪放出个性的光华。 ⑥在历史上,每当世风腐败之时,人们就会盼望救世主出现。其实,救世主就在 每个人的心中。耶稣是基督教徒公认的救世主,可是连他也说:“一个人得到了 整个世界,却失去了自我,又有何益?”这一句话值得我们永远牢记 (1)结合全文内容,简要分析本文的论证过程 (2)结合第⑤段内容,说说怎样才能“成为你自己”。 (3)结合上下文,请你说说文末画线句的含义 一个人得到了整个世界,却失去了自我,又有何益。 9.阅读贾平凹的《泉》,回答问题 我老家的门前,有棵老槐树,在一个风雨夜里,被雷击折断了。家里来信说:
么人，如果让他彻头彻尾成为这个别人而不再是自己，谁都不肯了。 ④也许你会反驳我说：你说的真是废话，每个人都已经是他自己了，怎么会彻头 彻尾成为别人呢？不错，我只是在假设一种情形，这种情形不可能完全按照我所 说的方式发生。不过，在实际生活中，类似情形却常常在以稍微不同的方式发生 着。真正成为自己可不是一件容易的事。世上有许多人，你可以说他是随便什么 东西，例如是一种职业，一种身份，一个角色，惟独不是他自己。如果一个人总 是按照别人的意见生活，没有自己的独立思考，总是为外在的事务忙碌，没有自 己的内心生活，那么，说他不是他自己就一点儿也没有冤枉他。因为确确实实， 从他的头脑到他的心灵，你在其中已经找不到丝毫真正属于他自己的东西了，他 只是别人的一个影子和事务的一架机器罢了。 ⑤那么，怎样才能成为自己呢？这是真正的难题，我承认我给不出一个答案。我 还相信，不存在一个适用于一切人的答案。我只能说，最重要的是每个人都要真 切地意识到他的“自我”的宝贵，有了这个觉悟，他就会自已去寻找属于他的答 案。在茫茫宇宙间，每个人都只有一次生存的机会，都是一个独一无二、不可重 复的存在。正像卢棱所说的，上帝把你造出来后，就把那个属于你的特定的模子 打碎了。名声、财产、知识等等是身外之物，人人都可求而得之，但没有人能够 代替你感受人生。你死之后，没有人能够代替你再活一次。如果你真正意识到了 这一点，你就会明白，活在世上，最重要的事就是活出你自己的特色和滋味来。 你的人生是否有意义，衡量的标准不是外在的成功，而是你对人生意义的独特领 悟和坚守，从而使你的自我闪放出个性的光华。 ⑥在历史上，每当世风腐败之时，人们就会盼望救世主出现。其实，救世主就在 每个人的心中。耶稣是基督教徒公认的救世主，可是连他也说：“一个人得到了 整个世界，却失去了自我，又有何益？”这一句话值得我们永远牢记。 （1）结合全文内容，简要分析本文的论证过程。 （2）结合第⑤段内容，说说怎样才能“成为你自己”。 （3）结合上下文，请你说说文末画线句的含义。 一个人得到了整个世界，却失去了自我，又有何益。 9．阅读贾平凹的《泉》，回答问题。 我老家的门前，有棵老槐树，在一个风雨夜里，被雷击折断了。家里来信说：