廊坊职业技术学院教案首页 邓小平理论和“三个代 课程名称 班级 表”重要思想概论 计划课时 2 周次 第3周 授课方法 讲授 教具 多媒体 第三章解放思想,实事求是,与时俱进 教学内容第一节党的实事求是思想路线的重新确立和发展 通过本章的教学,使学生了解实事求是思想路线的 教学目的形成及重新确立,掌握解放思想和实事求是的辨证关 实事求是思想路线的重新确立、解放思想和实事求是的 重点难点关系 解放思想和实事求是的关系 复习提问如何理解和把握“三个代表”思想与邓小平理论的关系。 1.邓小平在新时期对党的思想路线的主要贡献有哪 作业 些? 2.为什么说解放思想、实事求是邓小平理论的精髓? 讲述实事求是思想路线时,从历史开始,使学生有整体 课后小结概念。课堂气氛良好,学生发言踊跃 11
11 廊坊职业技术学院教案首页 课程名称 邓小平理论和“三个代 表”重要思想概论 班级 计划课时 2 周次 第 3 周 授课方法 讲授 教具 多媒体 教学内容 第三章 解放思想，实事求是，与时俱进 第一节 党的实事求是思想路线的重新确立和发展 教学目的 通过本章的教学，使学生了解实事求是思想路线的 形成及重新确立，掌握解放思想和实事求是的辨证关 系。 重点难点 实事求是思想路线的重新确立、解放思想和实事求是的 关系 解放思想和实事求是的关系 复习提问 如何理解和把握“三个代表”思想与邓小平理论的关系。 作业 1. 邓小平在新时期对党的思想路线的主要贡献有哪 些？ 2. 为什么说解放思想、实事求是邓小平理论的精髓？ 课后小结 讲述实事求是思想路线时，从历史开始，使学生有整体 概念。课堂气氛良好，学生发言踊跃
第三章解放思想,实事求是,与时俱进 切从实际出发,理论联系实际,实事求是,在实践中检验的真理和发展真理是中国 共产党的思想路线。毛泽东在新民主主义革命时期创立了这条思想路线,把它概括为“实 事求是”。邓小平在社会主义新时期重新确立了这条思想路线,把它概括为“解放思想、 实事求是”。江泽民同志在新阶段新世纪发展了这条思想路线,把它概括为“解放思想、 实事求是、与时俱进”。解放思想、实事求是、与时俱进是马克思列宁主义、毛泽东思想 的精髓,也是邓小平理论“和三个代表”重要思想的精髓。坚持党的思想路线,解放思想、 实事求是、与时俱进,是我们党保持先进性和创造力的决定性因素。 第一节党的实事求是思想路线的重新确立和发展 、党的实事求是思想路线的形成 中国共产党人在长期的革命斗争中逐步创造性地形成了一条自己的科学的思想路线 它的基本内容是:一切从实际出发,理论联系实际,实事求是,在实践中检验真理和发展 真理。 中国共产党在长期的革命、建设和改革实践中,在坚持唯物辩证法这一根本思想方法 基础上,从中国实际出发,实现了党在思想路线上的三次与时俱进,推动了马克思主义中 国化事业不断走向新局面。1930年5月,毛泽东针对当时党和红军内部普遍存在的把马克 思主义教条化、把共产国际决议和苏联经验神圣化的错误倾向,专门写了《反对本本主义》 文,在党的历史上第一次明确提出了“思想路线”这一科学概念 在1937年七八月间发表的《实践论》和《矛盾论》,从哲学的高度总结了中国革命的 历史经验,科学地论述了无产阶级世界观、认识论和方法论,奠定了我们党的实事求是思 想路线的理论基础。1938年10月,毛泽东在党的六届六中全会报告中论述“马克思主义在 中国具体化”这个思想时,第一次使用了“实事求是”这个概念,指出“共产党员应该是实事求 是的模范”,“只有实事求是,才能完成确定的任务 1941年5月,毛泽东在《改造我们的学习》一文中,第一次对“实事求是”的含义作了 马克思主义的解释。他指出:“实事”就是客观存在的一些事物,‘是就是客观事物的内部 联系,既规律性,‘求就是我们去研究。我们要从国内外、省内外、区内外、县内外的实际 情况出发,从其中引出其固有的而不是臆造的规律性,即找出周围事变的内部联系,作为 我们行动的向导。”他认为这是一个共产党员应该具备的对待马克思主义的正确态度。这就 对了“实事求是”这一古老命题给以马克思主义的解释,并把它提到党的思想路线的高度, 赋予它以科学的含义和理论形态。这是对马克思、恩格斯、列宁提出的思想路线的丰富和 发展 、党的解放思想、实事求是思想路线的重新确立 1976年10月,“文化大革命”随着“四人帮”的垮台而宣告结東。在深入开展揭批 “四人帮”的斗争中。广大党员、干部和群众强烈要求新的中央领导人能够带领全党和全
12 第三章 解放思想，实事求是，与时俱进 一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验的真理和发展真理是中国 共产党的思想路线。毛泽东在新民主主义革命时期创立了这条思想路线，把它概括为“实 事求是”。邓小平在社会主义新时期重新确立了这条思想路线，把它概括为“解放思想、 实事求是”。江泽民同志在新阶段新世纪发展了这条思想路线，把它概括为“解放思想、 实事求是、与时俱进”。解放思想、实事求是、与时俱进是马克思列宁主义、毛泽东思想 的精髓，也是邓小平理论“和三个代表”重要思想的精髓。坚持党的思想路线，解放思想、 实事求是、与时俱进，是我们党保持先进性和创造力的决定性因素。 第一节 党的实事求是思想路线的重新确立和发展 一、党的实事求是思想路线的形成 中国共产党人在长期的革命斗争中逐步创造性地形成了一条自己的科学的思想路线。 它的基本内容是：一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展 真理。 中国共产党在长期的革命、建设和改革实践中，在坚持唯物辩证法这一根本思想方法 基础上，从中国实际出发，实现了党在思想路线上的三次与时俱进，推动了马克思主义中 国化事业不断走向新局面。 1930 年 5 月，毛泽东针对当时党和红军内部普遍存在的把马克 思主义教条化、把共产国际决议和苏联经验神圣化的错误倾向，专门写了 《反对本本主义》 一文，在党的历史上第一次明确提出了“思想路线”这一科学概念。 在 1937 年七八月间发表的《实践论》和《矛盾论》，从哲学的高度总结了中国革命的 历史经验，科学地论述了无产阶级世界观、认识论和方法论，奠定了我们党的实事求是思 想路线的理论基础。1938 年 10 月，毛泽东在党的六届六中全会报告中论述“马克思主义在 中国具体化”这个思想时，第一次使用了“实事求是”这个概念，指出“共产党员应该是实事求 是的模范”，“只有实事求是，才能完成确定的任务”。 1941 年 5 月，毛泽东在《改造我们的学习》一文中，第一次对“实事求是”的含义作了 马克思主义的解释。他指出：“‘实事'”就是客观存在的一些事物，‘是'就是客观事物的内部 联系，既规律性，‘求'就是我们去研究。我们要从国内外、省内外、区内外、县内外的实际 情况出发，从其中引出其固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事变的内部联系，作为 我们行动的向导。”他认为这是一个共产党员应该具备的对待马克思主义的正确态度。这就 对了“实事求是”这一古老命题给以马克思主义的解释，并把它提到党的思想路线的高度， 赋予它以科学的含义和理论形态。这是对马克思、恩格斯、列宁提出的思想路线的丰富和 发展。 二、党的解放思想、实事求是思想路线的重新确立 1976 年 10 月，“文化大革命”随着“四人帮”的垮台而宣告结束。在深入开展揭批 “四人帮”的斗争中。广大党员、干部和群众强烈要求新的中央领导人能够带领全党和全
国人民拨乱反正,彻底纠正过去“左”的错误特别是“文化大革命”的错误,开创我国历 史发展的新时期。但是,当时党和国家最高领导人不仅对拨乱反正态度不积极,而且提出 了“两个凡是”的错误方针,继续坚持“以阶级斗争为纲”的错误立场,维护“文化大革 命”及其以前的各种错误 中国社会处在向何处去的重要关头。是彻底纠正过去的错误,开创一条新路,还是抱 着过去的错误不放,继续走老路,关系着党和国家的前途命运。在重大选择面前,邓小 挺身而出,以大无畏的勇气重点抓思想路线的拨乱反正,为我们党和国家选择正确的发展 方向作出了突出的贡献。 1.他率先批判“两个凡是”,提出要完整、准确地理解毛泽东思想。 1977年5月24日,邓小平在同中央两位同志的谈话中明确指出,“两个凡是”不符合马 克思主义。(即凡是毛主席作出的决策,我们都坚决维护;凡是毛主席指示,我们都始终不 渝地遵循。)马克思、恩格斯没有说过“凡是”,列宁、斯大林没有说过“凡是”,毛泽东自己 也没有说过“凡是”。把毛泽东在这个问题上讲的移到另外的问题上,在这个地点讲的移到 另外的地点,在这个时间讲的移到另外的时间,在这个条件下讲的移到另外的条件下,这 样做不行。1978年9月,邓小平在东北视察工作时,又针对这个问题作了进一步的阐述:“怎 么样高举毛泽东思想旗帜,是个大问题”,“大家知道,有一种议论,叫做两个凡是,不是 很出名吗?凡是毛泽东同志圈阅的文件都不能动,凡是毛泽东同志做过的、说过的都不能 动。这是不是叫高举毛泽东思想的旗帜呢?不是!这样下去,要损害毛泽东思想。”这两个 讲话,明确地提出了两个重要观点:(1)“两个凡是”不符合马克思主义;(2)毛泽东思想 是一个科学的理论体系,必须完整准确地理解和把握毛泽东思想,用完整正确的毛泽东思 想来指导全党和全国各族人民 2.领导和支持实践是检验真理的惟一标准的讨论。 1978年5月10日,中央党校内部刊物发表了《实践是检验真理的惟一标准》 二天,该文又在《光明日报》上公开发表,全国绝大多数省市以上的报纸都加以转载。文 章发表后,引起了两种不同反响:一种是充分肯定,一种是严加斥责。肯定的人认为它贯 彻了马克思主义的认识论,对于解放思想将起到积极作用;斥责的人认为它是反对毛泽东 思想。两种意见产生了激烈的争论。表面上看,关于真理标准问题的讨论是一场哲学上的 争论,但深入背后就会发现,这场讨论却有着非常重大的政治意义。它的意义就在于“两个 凡是”立得住还是立不住和要不要恢复实事求是的思想路线问题。斥责它的人认识到如果让 这场争论进行下去必然会触动既得利益,所以极力运用手中的权力进行压制。邓小平等老 辈无产阶级革命家也清楚地看到,如果让这场讨论进行下去必将会开创我们党和国家事 业发展的新局面,所以极力支持这场讨论。1978年6月2日,邓小平在全军政治工作会议 上尖锐地指出:“有一些同志天天讲毛泽东思想,却往往忘记、抛弃甚至反对毛泽东同志的 实事求是、一切从实际出发、理论与实际相结合的这样一个马克思主义的根本观点,根本 方法。不但如此,有的人还认为谁要是坚持实事求是,从实际出发,理论和实践相结合 谁就是犯了弥天大罪。他们的观点,实质上主张只要照抄马克思、列宁、毛泽东同志的原 话,照抄照转照搬就行了。要不然,就说这是违反了马列主义、毛泽东思想,违反了中央 精神。他们提出的这个问题不是小问题,而是涉及到怎样看待马列主义、毛泽东思想的问 题。”他特别强调,“目前进行的关于实践是检验真理的唯一标准问题的讨论,实际上也 是要不要解放思想的争论,大家认为进行这个争论很有必要,意义很大。从争论的情况来
13 国人民拨乱反正，彻底纠正过去“左”的错误特别是“文化大革命”的错误，开创我国历 史发展的新时期。但是，当时党和国家最高领导人不仅对拨乱反正态度不积极，而且提出 了“两个凡是”的错误方针，继续坚持“以阶级斗争为纲”的错误立场，维护“文化大革 命”及其以前的各种错误。 中国社会处在向何处去的重要关头。是彻底纠正过去的错误，开创一条新路，还是抱 着过去的错误不放，继续走老路，关系着党和国家的前途命运。在重大选择面前，邓小平 挺身而出，以大无畏的勇气重点抓思想路线的拨乱反正，为我们党和国家选择正确的发展 方向作出了突出的贡献。 1.他率先批判“ 两个凡是”，提出要完整、准确地理解毛泽东思想 。 1977 年 5 月 24 日，邓小平在同中央两位同志的谈话中明确指出，“两个凡是”不符合马 克思主义。（即凡是毛主席作出的决策，我们都坚决维护；凡是毛主席指示，我们都始终不 渝地遵循。）马克思、恩格斯没有说过“凡是”，列宁、斯大林没有说过“凡是”，毛泽东自己 也没有说过“凡是”。把毛泽东在这个问题上讲的移到另外的问题上，在这个地点讲的移到 另外的地点，在这个时间讲的移到另外的时间，在这个条件下讲的移到另外的条件下，这 样做不行。1978 年 9 月，邓小平在东北视察工作时，又针对这个问题作了进一步的阐述：“怎 么样高举毛泽东思想旗帜，是个大问题”，“大家知道，有一种议论，叫做‘两个凡是'，不是 很出名吗？凡是毛泽东同志圈阅的文件都不能动，凡是毛泽东同志做过的、说过的都不能 动。这是不是叫高举毛泽东思想的旗帜呢？不是！这样下去，要损害毛泽东思想。”这两个 讲话，明确地提出了两个重要观点：（1）“两个凡是”不符合马克思主义；（2）毛泽东思想 是一个科学的理论体系，必须完整准确地理解和把握毛泽东思想，用完整正确的毛泽东思 想来指导全党和全国各族人民。 2.领导和支持实践是检验真理的惟一标准的讨论。 1978 年 5 月 10 日，中央党校内部刊物发表了《实践是检验真理的惟一标准》一文，第 二天，该文又在《光明日报》上公开发表，全国绝大多数省市以上的报纸都加以转载。文 章发表后，引起了两种不同反响：一种是充分肯定，一种是严加斥责。肯定的人认为它贯 彻了马克思主义的认识论，对于解放思想将起到积极作用；斥责的人认为它是反对毛泽东 思想。两种意见产生了激烈的争论。表面上看，关于真理标准问题的讨论是一场哲学上的 争论，但深入背后就会发现，这场讨论却有着非常重大的政治意义。它的意义就在于“两个 凡是”立得住还是立不住和要不要恢复实事求是的思想路线问题。斥责它的人认识到如果让 这场争论进行下去必然会触动既得利益，所以极力运用手中的权力进行压制。邓小平等老 一辈无产阶级革命家也清楚地看到，如果让这场讨论进行下去必将会开创我们党和国家事 业发展的新局面，所以极力支持这场讨论。1978 年 6 月 2 日，邓小平在全军政治工作会议 上尖锐地指出：“有一些同志天天讲毛泽东思想，却往往忘记、抛弃甚至反对毛泽东同志的 实事求是、一切从实际出发、理论与实际相结合的这样一个马克思主义的根本观点，根本 方法。不但如此，有的人还认为谁要是坚持实事求是，从实际出发，理论和实践相结合， 谁就是犯了弥天大罪。他们的观点，实质上主张只要照抄马克思、列宁、毛泽东同志的原 话，照抄照转照搬就行了。要不然，就说这是违反了马列主义、毛泽东思想，违反了中央 精神。他们提出的这个问题不是小问题，而是涉及到怎样看待马列主义、毛泽东思想的问 题。”他特别强调， “ 目前进行的关于实践是检验真理的唯一标准问题的讨论，实际上也 是要不要解放思想的争论，大家认为进行这个争论很有必要，意义很大。从争论的情况来
看,越看越重要。一个党,一个国家,一个民族,如果一切从本本出发,思想僵化,迷信 盛行,那它就不能前进,它的生机就停止了,就要亡党亡国。” 廊坊职业技术学院教案首页 邓小平理论和“三个代 课程名称 班级 表”重要思想概论 计划课时 2 周次 第4周 授课方法 讲授 教具 多媒体 第二节解放思想、实事求是思想路线的基本要求 教学内容 第三节弘扬与时俱进的精神 通过本节的教学,使学生了解邓小平理论必须与时 教学目的俱进,才是科学的。 如何弘扬与时俱进精神 重点难点 弘扬与时俱进精神是党的思想路线的内在要求 复习提问为什么说解放思想、实事求是邓小平理论的精髓? 1.如何开拓解放思想、实事求是的新境界? 作业 2.为什么说弘扬与时俱进精神是党的思想路线的内在 要求? 用联系发展的观点看待邓小平理论,使学生认识到,任 课后小结 何一种理论都要不断创新发展,才能做到历久弥新
14 看，越看越重要。一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信 盛行，那它就不能前进，它的生机就停止了，就要亡党亡国。” 廊坊职业技术学院教案首页 课程名称 邓小平理论和“三个代 表”重要思想概论 班级 计划课时 2 周次 第 4 周 授课方法 讲授 教具 多媒体 教学内容 第二节 解放思想、实事求是思想路线的基本要求 第三节 弘扬与时俱进的精神 教学目的 通过本节的教学，使学生了解邓小平理论必须与时 俱进，才是科学的。 重点难点 如何弘扬与时俱进精神 弘扬与时俱进精神是党的思想路线的内在要求 复习提问 为什么说解放思想、实事求是邓小平理论的精髓？ 作业 1. 如何开拓解放思想、实事求是的新境界？ 2. 为什么说弘扬与时俱进精神是党的思想路线的内在 要求？ 课后小结 用联系发展的观点看待邓小平理论，使学生认识到，任 何一种理论都要不断创新发展，才能做到历久弥新
第二节解放思想、实事求是思想路线的基本要求 解放思想和实事求是的内在统 解放思想和实事求是是辩证统一的关系,两者相互联系、相互依存。 解放思想是实事求是的基础和前提。事物是不断发展变化的,要实事求是地认识客观 事物,就必须从本本主义、教条主义、经验主义、习惯势力、主观偏见、一已私欲的束缚 中解放出来。否则,就会主观脱离客观,思想脱离实际。所以,实事求是要求解放思想 解放思想才能实事求是。 实事求是是解放思想的目的和归宿。解放思想不是胡思乱想,解放思想的目的是使思 想回到马克思主义正确思想路线上来,使思想和实际相符合。只有实事求是才能真正地解 放思想,实事求是是解放思想的目的和归宿点。 实事求是要求解放思想要坚持实践是检验真理的唯一标准,在党的基本理论指导下, 切从实际出发。自觉地把思想认识从那些不合时宜是观念、做法和体制中解放出来,从 对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来。从主观主义和形而上学的桎梏中解放 出来。 坚持科学的态度,大胆进行探索,使我们的思想和行动更加符合客观实际,更强符合 社会主义初级阶段的国情和时代发展的要求 二、贯彻解放思想、实事求是思想路线 解放思想是为了实事求是,两者统一的基础是社会实践。坚持实事求是: (1)必须有实事求是之“心”。树立实事求是之“心”,一要破除一己私欲,无私才能无 欲,无欲则刚,刚正不阿,不阿才能勇于实事求是。二要破除本本主义、教条主义、经 主义、习惯势力的影响,克服图省事,怕麻烦的心理,这样才能乐于实事求是。 (2)必须有实事求是之“力”。实事求是之“力”一是来源于对实际情况的真切了解,做 到这一点,就必须如江泽民同志所倡导的:“实践、实践、再实践”。二是要有正确的理论 指导,这就是马列主义、毛泽东思想、邓小平理论的指导,这就要“学习、学习、再学习”。 马克思主义的发展史充分说明:解放思想、实事求是,是引导社会前进的强大力量 社会实践是不断发展的,我们的思想认识也应不断前进,应勇于和善于根据实践的要求进 行创新 江泽民《七一讲话》:“如果不顾历史条件和现实情况的变化,拘泥于马克思主义经典 作家在特定历史条件下、针对具体情况作出的某些个别论断和具体行动纲领,我们就会因 为思想脱离实际而不能顺利前进,甚至发生失误。这就是我们为什么必须始终反对以教条 主义的态度对待马克恩主义理论的道理所在。我们党在历史上的一些时期曾经犯过错误 甚至遇到严重挫折,根本原因就在于当时的指导思想脱离了中国的实际。我们党能够依靠 自己和人民的力量纠正错误,战胜挫折,继续胜利前进,根本原因就在于重新恢复和坚持 贯彻了解放思想、实事求是的思想路线。 要坚持实践是检验真理的唯一标准,在党的基本理论指导下,一切从实际出发。自觉 地把思想认识从那些不合时宜是观念、做法和体制中解放出来,从对马克思主义的错误的 和教条式的理解中解放出来。从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来。 坚持科学的态度,大胆进行探索,使我们的思想和行动更加符合客观实际,更强符合 社会主义初级阶段的国情和时代发展的要求
15 第二节 解放思想、实事求是思想路线的基本要求 一、解放思想和实事求是的内在统一 解放思想和实事求是是辩证统一的关系，两者相互联系、相互依存。 解放思想是实事求是的基础和前提。事物是不断发展变化的，要实事求是地认识客观 事物，就必须从本本主义、教条主义、经验主义、习惯势力、主观偏见、一已私欲的束缚 中解放出来。否则，就会主观脱离客观，思想脱离实际。所以，实事求是要求解放思想， 解放思想才能实事求是。 实事求是是解放思想的目的和归宿。解放思想不是胡思乱想，解放思想的目的是使思 想回到马克思主义正确思想路线上来，使思想和实际相符合。只有实事求是才能真正地解 放思想，实事求是是解放思想的目的和归宿点。 实事求是要求解放思想要坚持实践是检验真理的唯一标准，在党的基本理论指导下， 一切从实际出发。自觉地把思想认识从那些不合时宜是观念、做法和体制中解放出来，从 对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来。从主观主义和形而上学的桎梏中解放 出来。 坚持科学的态度，大胆进行探索，使我们的思想和行动更加符合客观实际，更强符合 社会主义初级阶段的国情和时代发展的要求。 二、贯彻解放思想、实事求是思想路线 解放思想是为了实事求是，两者统一的基础是社会实践。坚持实事求是： (1)必须有实事求是之“心”。树立实事求是之“心”，一要破除一己私欲，无私才能无 欲，无欲则刚，刚正不阿，不阿才能勇于实事求是。二要破除本本主义、教条主义、经验 主义、习惯势力的影响，克服图省事，怕麻烦的心理，这样才能乐于实事求是。 (2)必须有实事求是之“力”。实事求是之“力”一是来源于对实际情况的真切了解，做 到这一点，就必须如江泽民同志所倡导的：“实践、实践、再实践”。二是要有正确的理论 指导，这就是马列主义、毛泽东思想、邓小平理论的指导，这就要“学习、学习、再学习”。 马克思主义的发展史充分说明：解放思想、实事求是，是引导社会前进的强大力量。 社会实践是不断发展的，我们的思想认识也应不断前进，应勇于和善于根据实践的要求进 行创新。 江泽民《七一讲话》：“如果不顾历史条件和现实情况的变化，拘泥于马克思主义经典 作家在特定历史条件下、针对具体情况作出的某些个别论断和具体行动纲领，我们就会因 为思想脱离实际而不能顺利前进，甚至发生失误。这就是我们为什么必须始终反对以教条 主义的态度对待马克恩主义理论的道理所在。我们党在历史上的一些时期曾经犯过错误， 甚至遇到严重挫折，根本原因就在于当时的指导思想脱离了中国的实际。我们党能够依靠 自己和人民的力量纠正错误，战胜挫折，继续胜利前进，根本原因就在于重新恢复和坚持 贯彻了解放思想、实事求是的思想路线。” 要坚持实践是检验真理的唯一标准，在党的基本理论指导下，一切从实际出发。自觉 地把思想认识从那些不合时宜是观念、做法和体制中解放出来，从对马克思主义的错误的 和教条式的理解中解放出来。从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来。 坚持科学的态度，大胆进行探索，使我们的思想和行动更加符合客观实际，更强符合 社会主义初级阶段的国情和时代发展的要求