所不做勿施 朔城区一中 李枢
朔城区一中 李枢
所不力于人 儒家理想人格的核心论语
儒家理想人格的核心 “
颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复 礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉? 颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿 听,非礼勿言,非礼勿动。” 颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣 (1)克:克制。 (2)天下归仁焉归:称许,赞许。 (3)请问其目目:条目,详情。请:请 求对方做某事;请对方允许自己做某事。 (4)回虽不敏,请事斯语矣不敏:资质愚钝; 事:实践,实行。 eD
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复 礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？” 颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿 听，非礼勿言，非礼勿动。” 颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。” （1）克：克制。 （2）天下归仁焉 归：称许，赞许。 （3）请问其目 目：条目，详情。请：请 求对方做某事；请对方允许自己做某事。 （4）回虽不敏，请事斯语矣 不敏：资质愚钝； 事：实践，实行
颜渊问怎样做才是仁。孔子说 “克制自己(的私欲),一切都照着礼 的要求去做,这就是仁。有一天你做到 了克己复礼,全天下都会称许你是仁人。 实行仁,完全靠自己,难道还靠别人 吗?”颜渊说:“请问实行仁的具体条 目。”孔子说:“不合于礼的不要看, 不合于礼的不要听,不合于礼的不要说, 不合于礼的不要做。” 颜渊说:“我颜渊虽然资质愚钝, 但愿意实践这些话
颜渊问怎样做才是仁。孔子说： “克制自己（的私欲），一切都照着礼 的要求去做，这就是仁。有一天你做到 了克己复礼，全天下都会称许你是仁人。 实行仁，完全靠自己，难道还靠别人 吗？” 颜渊说：“请问实行仁的具体条 目。”孔子说：“不合于礼的不要看， 不合于礼的不要听，不合于礼的不要说， 不合于礼的不要做。” 颜渊说：“我颜渊虽然资质愚钝， 但愿意实践这些话
仲弓问仁。子曰:“出门如见大宾,使 民如承大祭。己所不欲,勿施于人。在邦无 怨,在家无怨。” 仲弓曰:“雍虽不敏,请事斯语矣。” 仲弓问怎样做才是仁。孔子说:“出门如同接 待贵宾一样恭敬谨慎,使唤百姓就像承当重大祭祀 样庄重。自己不愿意的,不要强加于别人;在诸 侯国做官、为卿大夫做事不怨天尤人 仲弓说:“我虽然资质愚钝,愿意实践这些 话
仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使 民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无 怨，在家无怨。” 仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。” 仲弓问怎样做才是仁。孔子说：“出门如同接 待贵宾一样恭敬谨慎，使唤百姓就像承当重大祭祀 一样庄重。自己不愿意的，不要强加于别人；在诸 侯国做官、为卿大夫做事不怨天尤人。” 仲弓说:“我虽然资质愚钝,愿意实践这些 话