第一章世界的物质性及其发展规律 近代形而上学唯物主义 机械性 形而上学性 不彻底性 把以 否孤 人力 认立 社没 会有 也学 矛片 看的 盾面 历把 史唯 成原 机理 器解 释一切 静止的观点 领物 域主 义贯 到 第一节物质世界和实践
近代形而上学唯物主义 机械性 形而上学性 不彻底性 没 有 把 唯 物 主 义 贯 彻 到 社 会 历 史 领 域 以 力 学 的 原 理 解 释 一 切 把 人 也 看 成 机 器 孤 立 片 面 静 止 的 观 点 否 认 矛 盾 第一节 物质世界和实践
第一章世界的物质性及其发展规律 辩证唯物主义和历史唯物主义 把唯物论和辨证 法有机结合起来,创 立了辨证唯物主义 把辩证唯物主义 运用于考察人类社会 发展,创立了历史唯 带 物主义 马克思与恩格斯在进行理论探讨 第一节物质世界和实践
辩证唯物主义和历史唯物主义 马克思与恩格斯在进行理论探讨 把唯物论和辩证 法有机结合起来，创 立了辩证唯物主义 把辩证唯物主义 运用于考察人类社会 发展，创立了历史唯 物主义 第一节 物质世界和实践
第一章世界的物质性及其发展规律 唯心主义 人的主观意识是世界 主观唯心主义 的本原,客观世界是 人的意识的产物 物质世界是由某种 客观唯心主义 非人类、超自然的 “客观精神”派生的 第一节物质世界和实践
唯心主义 物质世界是由某种 非人类、超自然的 “客观精神”派生的 主观唯心主义 人的主观意识是世界 的本原，客观世界是 人的意识的产物 客观唯心主义 第一节 物质世界和实践
第一章世界的物质性及其发展规律 主观唯心主义 把感觉、经验、心灵、意识、观念、意志等 看作是世界上一切事物产生和存在的根源与基础 存在就是被感知 物是感觉复合 贝克莱 第一节物质世界和实践
主观唯心主义 贝克莱 存在就是被感知 把感觉、经验、心灵、意识、观念、意志等 看作是世界上一切事物产生和存在的根源与基础 物是感觉复合 第一节 物质世界和实践
第一章世界的物质性及其发展规律 客观唯心主义 现实世界是对 绝对观念 理念世界的模仿 是世界的主宰 古 代拉 近代黑格尔 图柏拉图 格尔 第一节物质世界和实践
客观唯心主义 近 代 黑 格 尔 古 代 柏 拉 图 现实世界是对 理念世界的模仿 “绝对观念” 是世界的主宰 第一节 物质世界和实践