分论直 中心论点 (总分)数量上 为国者无 程度上 使为积威 力《第B 分之所功谈 道理上 第五段 总 (并列) 〔引古) 破灭弊在蛏秦 段 递邊) 齐亡之事实 不 毋从六国 者(总分 以 燕亡之教训 亡之故事 (第二段 赵亡之表剧 第六段) 训今) 《六国论》《过秦论》《阿房宫赋》 相同点 评论的内容这字都涉及到时代六欢亡,秦睡发 写作的意图三文备是为了古训今,对作者所是朝代的帝 论证的方法三文都用了对比的手法 务析结三文都采用了县指语形式 语言的运用三文是特合,运用了对、排比
盒《量诠》治亚二旧[个二 着是 音[装案着普 厕时屠》则撸被集苦一 《六国论》《过秦论》《阿房宫赋》 不同点 其主旨不同 《过论》是因时而作,意在汉。汉初战事甫 稀少 挤调檠,盒休养生、发展生产,为此贾谊写此,用以 劝双文帝要行仁政,莫路暴素辙 《阿房宫贴》是为帝而作,意在戒唐。当时的唐敬宗脂荒 大兴士木,起造宫窒,劳民伤财见此,植牧写此,借秦统治者 荒涯奢你、自取灭亡的虫实,讽喻敬帝应当节俭爱民 《六讼》是条事而作,意在整来。当时北米王对契丹和两夏 的军事夺采取以赂求和、苟且偷安的退让政策,作者写此文是要 雷诉宋仁宗,应镶以六碳灭为整,不要对要丹和两夏瑶和 以兔傲六国那祥“为积威之所劫 其结论(论点)不同: 《过秦论》就史论史,言尽即止,结论落在 秦王朝“仁义不施,而攻守之势异也”一句 上,其讽谏之意在于言外。分 《六国论》在论证六国失败原因在于赌秦后 由古及今,再作引中,得出以北来之大,如 果一味屈辱萄安,勢在必亡,并置自于六 国之下的结论 《阿房宫赋》最是散文,后两段却是议论 论点就是讽喻之意 不要荒淫奢靡,重 亡秦覆辙,让“后人”哀叹前人的悲剧重演