也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别 人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗、令人迷 乱的地方却没有必要的物件来支持,也不能 到达。可是,力量足以达到目的(而未能达 到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自 己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努 力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁 还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获
也不能到达。有了志气与体力，也不盲从别 人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗、令人迷 乱的地方却没有必要的物件来支持，也不能 到达。可是，力量足以达到目的（而未能达 到），在别人（看来）是可以讥笑的，在自 己来说也是有所悔恨的；尽了自己的主观努 力而未能达到，便可以无所悔恨，这难道谁 还能讥笑吗？这就是我这次游山的收获
1.古人为何“往往有得”2 以其求周之澡而无不在也思考 2.在现实中,“夷以近”与“险远”两种情形的 结果如寞以近游者众 险以远至者少 3.要到达“奇伟、瑰怪、非常之观”,需要哪些条 件? 有志 力与物也重要,但有时难 有力以强求只有“尽登志才 有物
1.古人为何“往往有得”？ 2.在现实中，“夷以近”与“险以远”两种情形的 结果如何？ 3.要到达“奇伟、瑰怪、非常之观”，需要哪些条 件? 以其求思之深而无不在也 夷以近——游者众 险以远——至者少 有志 有力 有物 思考： 力与物也重要，但有时难 以强求，只有“尽吾志才 能“无悔”、无“可讥