头驴子不小心掉到一口枯井里,它哀哀地叫着,期待主人 把它救出去。驴子的主人召集了数位亲邻出谋划策,大家确实想 不出好的办法搭救驴子,反而认定,驴子已经老了,死不足惜, 况且这口枯井迟早也是要填上的。于是,人们拿起铲子,开始填 井。当第一铲泥土落到枯井中时,驴子叫得更恐怖了——一它显然 明白了主人的意图。又一铲泥土落到枯井中,驴子出乎意料地 安静了。人们发现,此后每一铲泥土打在它身上的时候,驴子都 在做一件惊人的事情:它努力抖落背上的泥土,踩在脚下,把自 己垫高一点。人们不断地把土往枯井里铲,驴子也就不停地抖落 那些打在背上的泥土,使自己再升高一些。就这样,驴子在人们 惊奇的目光中,潇潇洒洒地走出枯井。 哲学寓意: 驴子的。起死回生” 事物的发展是前进性与曲折性的统一。每个人都希望在人 生道路上一帆风顺,然而这只是一种美好的愿望。世界上没有 直路可走,艰难曲折总是难免的。驴子的故事启示我们,走出 绝境的秘诀便是拼命抖落打在背上的泥土,本来埋葬你的泥土 便可成为自救的台阶
哲学寓意： 事物的发展是前进性与曲折性的统一。每个人都希望在人 生道路上一帆风顺，然而这只是一种美好的愿望。世界上没有 直路可走，艰难曲折总是难免的。驴子的故事启示我们，走出 绝境的秘诀便是拼命抖落打在背上的泥土，本来埋葬你的泥土 便可成为自救的台阶。 一头驴子不小心掉到一口枯井里，它哀哀地叫着，期待主人 把它救出去。驴子的主人召集了数位亲邻出谋划策，大家确实想 不出好的办法搭救驴子，反而认定，驴子已经老了，死不足惜， 况且这口枯井迟早也是要填上的。于是，人们拿起铲子，开始填 井。当第一铲泥土落到枯井中时，驴子叫得更恐怖了——它显然 明白了主人的意图。又一铲泥土落到枯井中，驴子 出乎意料地 安静了。人们发现，此后每一铲泥土打在它身上的时候，驴子都 在做一件惊人的事情：它努力抖落背上的泥土，踩在脚下，把自 己垫高一点。人们不断地把土往枯井里铲，驴子也就不停地抖落 那些打在背上的泥土，使自己再升高一些。就这样，驴子在人们 惊奇的目光中，潇潇洒洒地走出枯井
黑格尔《哲学史讲演录》中 有个有趣的论证,叫做“秃头论 证”。他说:“少一根头发能否 造成一个秃头?一不能。 再少一根怎样?还是不行。 39康网 这个问题一直重复下去,总是问 www:39net 减一根头发如何,最后的结果就 是从“满发”变成了“秃头”。 思考: “满发”到“秃头”的变化中,哪方 面是量变?哪方面是质变?这一过程说 明了量变和质变各有什么特点?
黑格尔《哲学史讲演录》中 有个有趣的论证， 叫做“秃头论 证”。他说：“少一根头发能否 造成一个秃头？----不能。---- 再少一根怎样？----还是不行。 这个问题一直重复下去，总是问 减一根头发如何，最后的结果就 是从“满发”变成了“秃头” 。 思考： “满发”到“秃头”的变化中，哪方 面是量变？哪方面是质变？这一过程说 明了量变和质变各有什么特点？
二、做好量变的准备促进事物的质变 事物发展星现出量变和质变雨种不同的状态 (1)什么是量变?(2)什么是质变?
事物发展呈现出量变和质变两种不同的状态 （1）什么是量变？（2）什么是质变？ 二、做好量变的准备 促进事物的质变
变化指向变化状态 变化结果 数量的增减 性质没变,一事物仍是 量变场所的变更逐渐 该事物 不显著(统一、相持、平衡、 静止等) 根本性质的 变化由 质变种质态向另 根本的、性质改变,一事物变 种质态的显著的为他事物 飞跃,结构 (是统一物的分解、平 和排列次序 衡、静止的破坏等) 上的变化。 者的根本区别在于:事物的根本性质是否改变。 如果没有变,就是量变;如果变了,就是质变
变化指向 变化状态 变化结果 量变 质变 数量的增减 场所的变更 根本性质的 变化,由一 种质态向另 一种质态的 飞跃，结构 和排列次序 上的变化。 逐渐、 不显著 根本的、 显著的 性质没变，一事物仍是 该事物 (统一、相持、平衡、 静止等) 性质改变，一事物变 为他事物 (是统一物的分解、平 衡、静止的破坏等) 二者的根本区别在于：事物的根本性质是否改变。 如果没有变，就是量变；如果变了，就是质变
变 变 (气体) ≥100°c <100 C 水蒸气 水 (液体)
水蒸气水 ≥100 º C ＜100 º C (液体 ) (气体 ) 量变 质变 加 温