淄川高二年级上学期期中检测 语文试卷 现代文阅读(5分) (一)论述类文本阅读阅读下面文字,完成1~3小题。(本题共3小题,9分) 儒家几位圣人有一项重要的贡献,那就是他们对尧舜以来优良家学、家教、家风的传承 弘扬与创新发展,形成了圣人家风。 孔子、颜子、曾子、孟子拥有最优秀的家教。他们的家教,一半出自母教:孔子、孟子 自幼丧父,靠母亲抚养、教育成人。孔母、孟母是母教的典范。这两位伟大的母亲先后独自 承担起家教的重任,上承邹音家教优良传统,下启邹鲁孔、颜、曾、孟四氏家风,其母仪千 古的风范令人赞叹不已。孔子、盂子仰承母教而成长。待到他们成家生子以后,必对慈母的 家教有着强烈、深刻、鲜活的记忆,必将慈母的家教发扬光大于门庭之内,再结合他们的家 教理念而予以创新发展,这就形成了孔孟二氏家风。颜子、曾子因为父亲健在长寿,不走孔 盂家风形成之路;他们二人情况类似,都是父子同入孔门学习,直接受孔子的教诲和影响而 形成各自的家风。颜子、曾子是一代更比一代强的后起之秀,他们对于各自家风的贡献自然 更大一些 孔子、颜子、曾子、孟子培育的家风,可以称为圣人家风。但是,圣人家风不以富与贵 的家境为基础,不是高不可攀,而是来自于普通的家庭。孔子、孟子出身于单亲家庭,孤儿 寡母,虽然生活困苦,但拥有了良好的母教和家风,也有机会“下学而上达”,出类拔萃 成为优异人才。待到孔子、盂子成贤成圣,光大门楣,他们的家风就直接转换成了圣人家风。 孔、颜、曾、孟四氏圣人家风,由家学、家教而形成,极高明而道中庸,具有领先性和 示范性的特点。就其极高明而言,孔子、颜子、曾子、孟子奠定的家风,形成了家学、家教、 家风的完整序列,家风以家教为基础,家教以家学为根底,成为后世孔、颜、曾、孟四氏后 裔以及历朝历代名门望族效法的家风范式。就其道中庸而言,家风必由家教而形成,家教却 不必来自家学。在传统社会,不少父母有着严厉的家教,不但知道课子读书,而且教育子女 即使不识一字,也必须堂堂正正做人。这种缺少家学环节,仅仅由家教而形成的家风,其实 正是孔子、颜子、曾子、孟子早年家庭情景的真实写照。孔母、孟母、颜父、曾父无家学, 有家教,这说明绝大多数的家庭可以“见贤思齐”,向孔、颜、曾、孟四氏家风看齐。事实 也是如此,两千多年来,圣人后裔不忘祖训,名门望族和寻常百姓也都向往圣人家风,以圣 人家风为范本,培育自家家风,形成了无数的不同类型的优良家风,传承中华美德,培养优 秀人才,改良社会风气,塑造礼义之邦。 (摘编自王钧林《邹鲁文化与圣人家风》,原载2018年2月24日《光明日报》 1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分) A.儒家孔、颜、曾、孟几位圣人吸收邹鲁之地家教优良传统,在最优秀家教的影响下,创 立了圣人家风 B.颜子、曾子是一代更比一代强的后起之秀,他们对于各自家风的贡献自然比孔子、孟子 更大一些 C.孔、孟幼年丧父,因为母教良好,最终都成了出类拔萃的人才,可见家境富贵并不是培 育圣人家风的基础。 D.儒家几位圣人的家风无家学、有家教,说明名门望族和寻常百姓都可以向圣人看齐,形 成优良家风 2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分) A.文章分析了圣人家风形成的不同路径,突出强调了母教在其中的核心作用
淄川高二年级上学期期中检测 语文试卷 一、现代文阅读(35 分) （一）论述类文本阅读 阅读下面文字，完成 1～3 小题。(本题共 3 小题，9 分) 儒家几位圣人有一项重要的贡献，那就是他们对尧舜以来优良家学、家教、家风的传承、 弘扬与创新发展，形成了圣人家风。 孔子、颜子、曾子、孟子拥有最优秀的家教。他们的家教，一半出自母教:孔子、孟子 自幼丧父，靠母亲抚养、教育成人。孔母、孟母是母教的典范。这两位伟大的母亲先后独自 承担起家教的重任，上承邹鲁家教优良传统，下启邹鲁孔、颜、曾、孟四氏家风，其母仪千 古的风范令人赞叹不已。孔子、孟子仰承母教而成长。待到他们成家生子以后，必对慈母的 家教有着强烈、深刻、鲜活的记忆，必将慈母的家教发扬光大于门庭之内，再结合他们的家 教理念而予以创新发展，这就形成了孔孟二氏家风。颜子、曾子因为父亲健在长寿，不走孔 孟家风形成之路；他们二人情况类似，都是父子同入孔门学习，直接受孔子的教诲和影响而 形成各自的家风。颜子、曾子是一代更比一代强的后起之秀，他们对于各自家风的贡献自然 更大一些。 孔子、颜子、曾子、孟子培育的家风，可以称为圣人家风。但是，圣人家风不以富与贵 的家境为基础，不是高不可攀，而是来自于普通的家庭。孔子、孟子出身于单亲家庭，孤儿 寡母，虽然生活困苦，但拥有了良好的母教和家风，也有机会“下学而上达”，出类拔萃， 成为优异人才。待到孔子、孟子成贤成圣，光大门楣，他们的家风就直接转换成了圣人家风。 孔、颜、曾、孟四氏圣人家风，由家学、家教而形成，极高明而道中庸，具有领先性和 示范性的特点。就其极高明而言，孔子、颜子、曾子、孟子奠定的家风，形成了家学、家教、 家风的完整序列，家风以家教为基础，家教以家学为根底，成为后世孔、颜、曾、孟四氏后 裔以及历朝历代名门望族效法的家风范式。就其道中庸而言，家风必由家教而形成，家教却 不必来自家学。在传统社会，不少父母有着严厉的家教，不但知道课子读书，而且教育子女 即使不识一字，也必须堂堂正正做人。这种缺少家学环节，仅仅由家教而形成的家风，其实 正是孔子、颜子、曾子、孟子早年家庭情景的真实写照。孔母、孟母、颜父、曾父无家学， 有家教，这说明绝大多数的家庭可以“见贤思齐”，向孔、颜、曾、孟四氏家风看齐。事实 也是如此，两千多年来，圣人后裔不忘祖训，名门望族和寻常百姓也都向往圣人家风，以圣 人家风为范本，培育自家家风，形成了无数的不同类型的优良家风，传承中华美德，培养优 秀人才，改良社会风气，塑造礼义之邦。 (摘编自王钧林《邹鲁文化与圣人家风》，原载 2018 年 2 月 24 日《光明日报》) 1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3 分) A. 儒家孔、颜、曾、孟几位圣人吸收邹鲁之地家教优良传统，在最优秀家教的影响下，创 立了圣人家风。 B. 颜子、曾子是一代更比一代强的后起之秀，他们对于各自家风的贡献自然比孔子、孟子 更大一些。 C. 孔、孟幼年丧父，因为母教良好，最终都成了出类拔萃的人才，可见家境富贵并不是培 育圣人家风的基础。 D. 儒家几位圣人的家风无家学、有家教，说明名门望族和寻常百姓都可以向圣人看齐，形 成优良家风。 2. 下列对原文论证 的 相关分析，不正确的一项是(3 分) A. 文章分析了圣人家风形成的不同路径，突出强调了母教在其中的核心作用
B.文章概括了圣人家风的鲜明特征,并对其形成条件进行了实事求是的分析 C.文章对家学、家教、家风三者的关系有十分精到的剖析,体现了辩证思维的特点 D.文章强调圣人家风的示范意义,体现了作者继承传统、服务现实的自觉意识 3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分) A.如果不曾受到慈母的教诲和影响,孔孟就不可能培育出圣人家风,光大门楣 B.缺少家学渊源的家庭,只要有好的家教,也可以有好的家教家风,培育出优秀的人才。 C.如果未能形成家学、家教、家风的完整序列,后人传承效法圣人家风就会遇到更多困难。 D.塑造礼义之邦是当今人们的共同理想,而重振圣人家风是改良社会风气的必由之路。 (二)实用类文本阅读阅读下面材料完成4~6小题。(本题共3小题,12分) 材料 当下人工智能大潮中,人脸识别技术是最早走向应用的技术之一。其应用场景日益丰富 并不断刷新着人们的想象力。比如“刷脸”解锁已成为越来越多智能手机的标配。在安防监 控领域,“刷脸”技术可以对银行、机场、商场等人流密集场所的人群进行监控,实现特定 人物的自动识别和追踪。今年以来,深圳等多地纷纷启用电子警察执法,通过“刷脸”识别 行人、非杋动车闯红灯违法,大大提高了效率。金融领域,“刷脸”支付已经成为现实。货 前审核、身份认证等业务也正被覆盖,通过人脸识别,银行可以快速核查甄别身份信息,用 户无需银行卡也能实现取款。在出行领城,百度与南航合作的基于人脸识别的“刷脸”登机 项目,已在河南南阳姜营机场落地,人脸闸杋让旅客直接“刷脸”坐飞机,以秒为单位完成 身份验证。零售商超领堿,阿里、京东等纷纷试水无人超市,人脸识别技术已经应用在购物、 结算环节,不仅可以帮助线下店铺迅逸捕捉用户信息以提供个性化服务,对消費者的消费体 验也是一种升级。 与此相伴随的是行业规模的快逴増长。来自艾媟咨询的数据显示,2017年中国计算机 视觉市场规模为θ8亿元,预计2020年市场规模达到τ80亿元,年均复合增长率达125.5% 摘编自《人民日报》 材料二 目前,国内外人脸识别技术发展速度加快,技术路径也比较多。 其中,基于模板匹配方法是将待处理的人脸图像直接与数据库中所有模板进行匹配,选 取匹配最相似的模板图像作为待处理图像的分类。不过,由于数据库中每个人的模板图片数 量有限,不可能涵盖现实中所有的复杂情况,简单的模板匹配只利用了相关信息,对背景、 光照、表情等非相关信息非常敏感。因此,该方法只适用于理想条件下的人脸识别,并不适 合应用于实际场景 基于几何特征的方法,即人的面部有形状和大小都不相同的部件,如鼻子和嘴巴等。通 过对这些部件形状的对比、部件间位置的检测,从而实现人脸识别。与基于模板匹配方法相 似,形状、距离等信息并不能表达出图像中的姿态、表情等非线性因素,导致该方法的可靠 性和有效性较低 最后一种是基于深度学习的人脸识别方法。其核心内容是逐层训练的网络结构,每层使 用的是自编码神经网络,自编码神经网络主要包括对数据编码和解码两部分内容。通过编 解码实现对输入数据的无监督学习,辨识能力随数据増长逐步提高。 摘编自《科技日报》 材料 在信息即价值的时代,个人隐私信息的商业价值日益凸显。在人脸识别技术火爆的同时, 社会上出现了是否会侵犯隐私,人脸是否能被“假冒”的担忧和质疑。目前,国内从消费电 子领域到安保、网络支付、金融等领域都在逐步引入人脸识别,但新技术有“双刃剑”属性。 应防范其中潜藏的安全隐患
B. 文章概括了圣人家风的鲜明特征，并对其形成条件进行了实事求是的分析。 C. 文章对家学、家教、家风三者的关系有十分精到的剖析，体现了辩证思维的特点。 D. 文章强调圣人家风的示范意义，体现了作者继承传统、服务现实的自觉意识。 3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3 分) A. 如果不曾受到慈母的教诲和影响，孔孟就不可能培育出圣人家风，光大门楣。 B. 缺少家学渊源的家庭，只要有好的家教，也可以有好的家教家风，培育出优秀的人才。 C. 如果未能形成家学、家教、家风的完整序列，后人传承效法圣人家风就会遇到更多困难。 D. 塑造礼义之邦是当今人们 的 共同理想，而重振圣人家风是改良社会风气的必由之路。 （二）实用类文本阅读 阅读下面材料完成 4～6 小题。（本题共 3 小题，12 分） 材料一 当下人工智能大潮中，人脸识别技术是最早走向应用的技术之一。其应用场景日益丰富， 并不断刷新着人们的想象力。比如“刷脸”解锁已成为越来越多智能手机的标配。在安防监 控领域，“刷脸”技术可以对银行、机场、商场等人流密集场所的人群进行监控，实现特定 人物的自动识别和追踪。今年以来，深圳等多地纷纷启用电子警察执法，通过“刷脸”识别 行人、非机动车闯红灯违法，大大提高了效率。金融领域，“刷脸”支付已经成为现实。货 前审核、身份认证等业务也正被覆盖，通过人脸识别，银行可以快速核查甄别身份信息，用 户无需银行卡也能实现取款。在出行领城，百度与南航合作的基于人脸识别的“刷脸”登机 项目，已在河南南阳姜营机场落地，人脸闸机让旅客直接“刷脸”坐飞机，以秒为单位完成 身份验证。零售商超领城，阿里、京东等纷纷试水无人超市，人脸识别技术已经应用在购物、 结算环节，不仅可以帮助线下店铺迅速捕捉用户信息以提供个性化服务，对消费者的消费体 验也是一种升级。 与此相伴随的是行业规模的快速增长。来自艾媒咨询的数据显示，2017 年中国计算机 视觉市场规模为 68 亿元，预计 2020 年市场规模达到 780 亿元，年均复合增长率达 125.5%。 ——摘编自《人民日报》 材料二 目前，国内外人脸识别技术发展速度加快，技术路径也比较多。 其中，基于模板匹配方法是将待处理的人脸图像直接与数据库中所有模板进行匹配，选 取匹配最相似的模板图像作为待处理图像的分类。不过，由于数据库中每个人的模板图片数 量有限，不可能涵盖现实中所有的复杂情况，简单的模板匹配只利用了相关信息，对背景、 光照、表情等非相关信息非常敏感。因此，该方法只适用于理想条件下的人脸识别，并不适 合应用于实际场景。 基于几何特征的方法，即人的面部有形状和大小都不相同的部件，如鼻子和嘴巴等。通 过对这些部件形状的对比、部件间位置的检测，从而实现人脸识别。与基于模板匹配方法相 似，形状、距离等信息并不能表达出图像中的姿态、表情等非线性因素，导致该方法的可靠 性和有效性较低。 最后一种是基于深度学习的人脸识别方法。其核心内容是逐层训练的网络结构，每层使 用的是自编码神经网络，自编码神经网络主要包括对数据编码和解码两部分内容。通过编码、 解码实现对输入数据的无监督学习，辨识能力随数据增长逐步提高。 ——摘编自《科技日报》 材料三 在信息即价值的时代，个人隐私信息的商业价值日益凸显。在人脸识别技术火爆的同时， 社会上出现了是否会侵犯隐私，人脸是否能被“假冒”的担忧和质疑。目前，国内从消费电 子领域到安保、网络支付、金融等领域都在逐步引入人脸识别，但新技术有“双刃剑”属性。 应防范其中潜藏的安全隐患
特别是在“刷脸”过程中,用户的姓名、性别、年龄、职业,甚至用户在不同情境状态 下的情绪等大量信息都被采集并储存。这些信息如果得不到妥善保管而被泄露,用户个人隐 私就处在“裸奔”状态。“因此,面对刷脸产生的个人隐私问题,我们必须多角度共同保护。 目前在人脸识别技术领域,我国尚无相应的安全监管机制,应及早未雨绸缪,预先防范 某专家说。微软总裁兼首席法务官布拉德·史密斯也在其博文中表示:“考虑到这项技术被 滥用的可能性和广泛的社会影响,政府在人脸识别方面的立法似乎显得尤为重要。” 当前,人脸识别技术的开发仍有巨大拓展空间,国家有必要在数据共享和开放上加大引 导力度,促进技术发展。另一方面,人脸识别技术在逐渐走向成熟,应用将越来越多,识别 技术的各类标准,特别是保护公民隐私的标准应尽快出台;相关行业及企业需担负起社会责 任,主动积极地规范行业标准,自觉维护采集、储存的公民隐私数据安全等。 摘编自《北京青年报》 4.下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是(3分) A.人脸识别技术是最早走向应用的一种人工智能,已经应用于安防监控、金融、出行、零 售商超等领城。 B.人脸识别技术行业规模增长迅速,预计在2017年到2020年四年间,年均复合增长率超 过百分之百 C.基于模板匹配方法的人脸识别技术虽然简单直接,但也存在比较明显的局限性,不适用 于实际场景 D.人脸识别技术具有“双刃剑”属性,随着该技术在国内大量引人,其中潜藏的安全隐患 已逐渐暴露 5.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分) A.现在,河南南阳姜营机场的旅客可以直接“刷脸”登机,在极短的时间内完成身份验证。 B.基于几何特征的人脸识别技术是通过对人的面部部件形状的对比、位置的检测来实现的。 C.运用基于深度学习的人脸识别方法时,输入有效数据越多,对人脸的辨识能力也就越高。 D.在“刷脸”过程中,用户的大量信息都被采集并储存,这样就会导致用户个人隐私被泄 露 6.在运用人脸识别技术时,怎样保护个人隐私?结合材料三简要分析。(6分) 三)文学类文本阅读阅读下面的文字,完成7~9小题。(本题共3小题,15分) 石魂 杨建 (1)六爷是村里的能匠,神着哩。山上随意滚下的一块石子,六爷看了,都像遇见宝贝似 的,原本无神的眼睛便慢慢放岀光来,那张打满皱纹的脸上,就像菊花瓣一样舒展开来。他 近摸摸,远瞧瞧,左量量,右敲敲。不几日,那石头就不是石头了,变成了谁家摆放着的器 物——石磨、石磙、石臼、石杵、石猪槽。古朴,粗粝,简陋。 (2)六爷人很怪,别家工匠上门,得有酒伺候,他不喝人家一滴,就开工前,用一小盏酒, 恭恭敬敬浇在那块要开凿的石头上。我问:“六爷,您自己咋不喝呀?”六爷不理睬我。别 家工匠打家什,巴不得人家少用几年,好再雇他上门,六爷不这样,人家不小心碰坏一个角 六爷会咕哝你半天。我就说:“六爷,人家用坏了,不正好再使您的手艺嘛!"六爷还是不 理睬。 (3)人怪,做出的东西就特别。石臼本是方形或圆形的,六爷却打造成树杈筑鸟窝形状, 就是那简陋粗重的石磙,六爷也会在两头刻上飞禽走兽。只是这些雕刻的线条太粗糙,造型
特别是在“刷脸”过程中，用户的姓名、性别、年龄、职业，甚至用户在不同情境状态 下的情绪等大量信息都被采集并储存。这些信息如果得不到妥善保管而被泄露，用户个人隐 私就处在“裸奔”状态。“因此，面对刷脸产生的个人隐私问题，我们必须多角度共同保护。 目前在人脸识别技术领域，我国尚无相应的安全监管机制，应及早未雨绸缪，预先防范。” 某专家说。微软总裁兼首席法务官布拉德·史密斯也在其博文中表示:“考虑到这项技术被 滥用的可能性和广泛的社会影响，政府在人脸识别方面的立法似乎显得尤为重要。” 当前，人脸识别技术的开发仍有巨大拓展空间，国家有必要在数据共享和开放上加大引 导力度，促进技术发展。另一方面，人脸识别技术在逐渐走向成熟，应用将越来越多，识别 技术的各类标准，特别是保护公民隐私的标准应尽快出台；相关行业及企业需担负起社会责 任，主动积极地规范行业标准，自觉维护采集、储存的公民隐私数据安全等。 ——摘编自《北京青年报》 4. 下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是(3 分) A. 人脸识别技术是最早走向应用的一种人工智能，已经应用于安防监控、金融、出行、零 售商超等领城。 B. 人脸识别技术行业规模增长迅速，预计在 2017 年到 2020 年四年间，年均复合增长率超 过百分之百。 C. 基于模板匹配方法的人脸识别技术虽然简单直接，但也存在比较明显的局限性，不适用 于实际场景。 D. 人脸识别技术具有“双刃剑”属性，随着该技术在国内大量引人，其中潜藏的安全隐患 已逐渐暴露。 5. 下列对材料相关内容 的 概括和分析，不正确的一项是(3 分) A. 现在，河南南阳姜营机场的旅客可以直接“刷脸”登机，在极短的时间内完成身份验证。 B. 基于几何特征的人脸识别技术是通过对人的面部部件形状的对比、位置的检测来实现的。 C. 运用基于深度学习的人脸识别方法时，输入有效数据越多，对人脸的辨识能力也就越高。 D. 在“刷脸”过程中，用户的大量信息都被采集并储存，这样就会导致用户个人隐私被泄 露。 6. 在运用人脸识别技术时，怎样保护个人隐私？结合材料三简要分析。(6 分) （三）文学类文本阅读 阅读下面的文字，完成 7～9 小题。（本题共 3 小题，15 分） 石魂 杨建 ⑴六爷是村里的能匠，神着哩。山上随意滚下的一块石子，六爷看了，都像遇见宝贝似 的，原本无神的眼睛便慢慢放出光来，那张打满皱纹的脸上，就像菊花瓣一样舒展开来。他 近摸摸，远瞧瞧，左量量，右敲敲。不几日，那石头就不是石头了，变成了谁家摆放着的器 物——石磨、石磙、石臼、石杵、石猪槽。古朴，粗粝，简陋。 ⑵六爷人很怪，别家工匠上门，得有酒伺候，他不喝人家一滴，就开工前，用一小盏酒， 恭恭敬敬浇在那块要开凿的石头上。我问：“六爷，您自己咋不喝呀?”六爷不理睬我。别 家工匠打家什，巴不得人家少用几年，好再雇他上门，六爷不这样，人家不小心碰坏一个角， 六爷会咕哝你半天。我就说：“六爷，人家用坏了，不正好再使您的手艺嘛！"六爷还是不 理睬。 ⑶人怪，做出的东西就特别。石臼本是方形或圆形的，六爷却打造成树杈筑鸟窝形状， 就是那简陋粗重的石磙，六爷也会在两头刻上飞禽走兽。只是这些雕刻的线条太粗糙，造型
也粗劣,在我看来有点不伦不类。有一回我看着看着就咕哝了一句:“凿上这些玩意儿有何 用,再怎么着,它也只是舂米磨浆呀。”六爷斜瞥了我一眼,嘴上依旧不说什么,不拿正眼 瞧我。 (4六爷因有了这一门手艺,村上无论长幼,见着都会打心眼儿里敬着叫声“六爷”,那 时候村里人穷,家用的器物,尽是木匠做的,篾匠打的,石匠凿的。六爷的活儿,一年到头 就满满的了。再忙,六爷也不会为赶工把活儿做粗了,我毎回看到他,他都是满身尘土,石 雕般的脸上滚着大颗的汘珠,不紧不慢地凿着,磨着。那姿势,曾经让我很是着迷 (5村主任看六爷手头活儿多,忙不过来,就劝他收个徒弟,六爷也不想让手艺断在自己 手里,就收了一个。那徒弟脑门活络,在入了门道那会儿,东家里来了一个看风水的先生, 六爷的徒弟看那风水先生耍耍嘴皮子就来钱,就问风水先生收不收徒弟呀,第二天,六爷就 让徒弟收拾东西走人了 (6}六爷从此再也没有收过徒弟。手上凿出这么多的石具,他已经很知足。村人们一边捣 臼一边拉呱儿的场景,会让六爷露出孩子般的笑。六爷从十八岁开始学艺,锤子凿子的跟了 他五十年,没停歇过一天。就是到了花锤举不高钢钎拿不住的岁数,也没有歇手的打算。只 是,六爷觉得请他的东家越来越少了,他凿的东西越来越没用场了,村里丢弃的石具也越来 越多了。“你六爷是不是不中用了 爷抬起无神呆滞的双眼,这样问我,有好多次, (7)那时,我常常看到六爷站在石器旁,那些有的被置于阴暗的旮旯儿,任灰尘飞落,有 的被弃于屋檐甚至露天处,凭风吹日晒,他时而深情抚触,时而愣愣发呆。妤些年过去,六 爷都这个样子。 8)那一年,村里开始有古董贩子走动,有人竟盯上六爷凿的那些笨家伙,有的人家还真 拿它卖了钱。这事很快就在村里传开了,六爷知道有人在卖他凿的石器,跳也似的扛上把锄 头,横立村口,怒目圆睁,就是不放古董贩子出村,弄得买卖两家都下不了台。我看了这架 势,就劝六爷:“六爷,让他们拉走吧!好歹也有人当宝贝疙瘩藏着,总比让人敲了当墙脚 石好呀 爷这才极不情愿地挪开身子。 (9随着最后一件石器被运出村去,六爷就大病一场,躺在床上半月起不了身。我六奶奶 抹着泪说:“这老头,这关怕是挺不过去了!” 病了多天的六爷,忽一日猛地从床上一弹而起,搬出他那已经锈迹斑斑的钎锤,上ˉ 南山石场。我六奶奶满脸惊慌:“这老头莫非是石魂附身了?”村里人也惊奇不解:“六爷 这是要干啥去呀?” 1几天后,我上山来到石场里,看到六爷正在夕阳的余晖下,神情肃穆地挥锤凿石。他 那躬身举锤凿石的姿势,在余晖里投下个硕大而凝重的身影。我在远处默默地看了好一会儿, 我想,如果能把六爷这个造型凝固下来,那也是一件绝好的石艺品啊! 12十天以后,大伙儿没见到他下山来,上山寻找时,见到六爷安然地伏倒在他那尊石雕 (3我是在后来才看到六爷那件尚未完成的石雕的。未到跟前,我就被那尊石雕惊住了 六爷雕刻的,正是我那天看到的,他在夕阳余晖下,心无旁骛挥锤雕出的造型! 7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分) A.标题“石魂”虽然语言简洁,但震撼读者心灵。一个“石”字表明了主人公的身份, 个“魂”字则体现了主人公醉心于石艺的献身精神。 B.小说运用肖像、语言、动作、神态等描写手法塑造了一位传统匠人的典型形象,生动表 现出人物性格的独特神韵 C.小说中以别的工匠与六爷进行对比,别的工匠得有酒伺候,且打的家什巴不得人家少用 几年,但六爷完全相反,从而衬托了六爷的高尚品质。 D.小说中写“我”多次与六爷进行对话,但他对“我”所说的话总是不予理会,这体现了
也粗劣，在我看来有点不伦不类。有一回我看着看着就咕哝了一句：“凿上这些玩意儿有何 用，再怎么着，它也只是舂米磨浆呀。”六爷斜瞥了我一眼，嘴上依旧不说什么，不拿正眼 瞧我。 ⑷六爷因有了这一门手艺，村上无论长幼，见着都会打心眼儿里敬着叫声“六爷”，那 时候村里人穷，家用的器物，尽是木匠做的，篾匠打的，石匠凿的。六爷的活儿，一年到头 就满满的了。再忙，六爷也不会为赶工把活儿做粗了，我每回看到他，他都是满身尘土，石 雕般的脸上滚着大颗的汗珠，不紧不慢地凿着，磨着。那姿势，曾经让我很是着迷。 ⑸村主任看六爷手头活儿多，忙不过来，就劝他收个徒弟，六爷也不想让手艺断在自己 手里，就收了一个。那徒弟脑门活络，在入了门道那会儿，东家里来了一个看风水的先生， 六爷的徒弟看那风水先生耍耍嘴皮子就来钱，就问风水先生收不收徒弟呀，第二天，六爷就 让徒弟收拾东西走人了。 ⑹六爷从此再也没有收过徒弟。手上凿出这么多的石具，他已经很知足。村人们一边捣 臼一边拉呱儿的场景，会让六爷露出孩子般的笑。六爷从十八岁开始学艺，锤子凿子的跟了 他五十年，没停歇过一天。就是到了花锤举不高钢钎拿不住的岁数，也没有歇手的打算。只 是，六爷觉得请他的东家越来越少了，他凿的东西越来越没用场了，村里丢弃的石具也越来 越多了。“你六爷是不是不中用了？”六爷抬起无神呆滞的双眼，这样问我，有好多次。 ⑺那时，我常常看到六爷站在石器旁，那些有的被置于阴暗的旮旯儿，任灰尘飞落，有 的被弃于屋檐甚至露天处，凭风吹日晒，他时而深情抚触，时而愣愣发呆。好些年过去，六 爷都这个样子。 ⑻那一年，村里开始有古董贩子走动，有人竟盯上六爷凿的那些笨家伙，有的人家还真 拿它卖了钱。这事很快就在村里传开了，六爷知道有人在卖他凿的石器，跳也似的扛上把锄 头，横立村口，怒目圆睁，就是不放古董贩子出村，弄得买卖两家都下不了台。我看了这架 势，就劝六爷：“六爷，让他们拉走吧！好歹也有人当宝贝疙瘩藏着，总比让人敲了当墙脚 石好呀！”六爷这才极不情愿地挪开身子。 ⑼随着最后一件石器被运出村去，六爷就大病一场，躺在床上半月起不了身。我六奶奶 抹着泪说：“这老头，这关怕是挺不过去了！” ⑽病了多天的六爷，忽一日猛地从床上一弹而起，搬出他那已经锈迹斑斑的钎锤，上了 南山石场。我六奶奶满脸惊慌：“这老头莫非是石魂附身了?”村里人也惊奇不解：“六爷 这是要干啥去呀?” ⑾几天后，我上山来到石场里，看到六爷正在夕阳的余晖下，神情肃穆地挥锤凿石。他 那躬身举锤凿石的姿势，在余晖里投下个硕大而凝重的身影。我在远处默默地看了好一会儿， 我想，如果能把六爷这个造型凝固下来，那也是一件绝好的石艺品啊！ ⑿十天以后，大伙儿没见到他下山来，上山寻找时，见到六爷安然地伏倒在他那尊石雕 上。 ⒀我是在后来才看到六爷那件尚未完成的石雕的。未到跟前，我就被那尊石雕惊住了， 六爷雕刻的，正是我那天看到的，他在夕阳余晖下，心无旁骛挥锤雕出的造型！ 7. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3 分) A. 标题“石魂”虽然语言简洁，但震撼读者心灵。一个“石”字表明了主人公的身份，一 个“魂”字则体现了主人公醉心于石艺的献身精神。 B. 小说运用肖像、语言、动作、神态等描写手法塑造了一位传统匠人的典型形象，生动表 现出人物性格的独特神韵。 C. 小说中以别的工匠与六爷进行对比，别的工匠得有酒伺候，且打的家什巴不得人家少用 几年，但六爷完全相反，从而衬托了六爷的高尚品质。 D. 小说中写“我”多次与六爷进行对话，但他对“我”所说的话总是不予理会，这体现了
六爷的个性古怪偏执,令人难以亲近。 8.小说中的“我”有什么作用?请简要分析。(6分 9.小说的结尾意蕴丰富,试结合全文进行探究。(6分) 、古代诗文阅读(34分) (一)文言文阅读阅读下面的文言文,完成10~13题。(本题共4小题,19分) 俞通海,字碧泉,其先濠人也。父廷玉徙巢。元末,盗起汝、颍。廷玉父子与赵普胜 廖永安等结寨巢湖,有水军千艘,数为庐州左君弼所窘,遣通海间道归太祖。太祖方驻师和 阳,谋渡江,无舟楫。通海至,大喜曰:“夭赞我也!”亲往抚其军。 通海为人沉毅。治军严而有恩,士乐为用。巢湖诸将皆长于水战,而通海为最。丛克宁 国,下水阳,因以师略太湖,降张士诚守将于马迹山,舣舟胥口。吕珍兵暴至,诸将欲退 通海曰:“不可,彼众我寡,退则情见,不如击之。”乃身先疾斗,矢下如雨,中右目,不 能战,命帐下士被己甲督战。敌以为通海也,不敢逼,徐解去。由是一目遂眇 友谅大举围南昌,从太祖击之。遇于康郎山,舟小不能仰攻,力战几不支。通海乘风纵 火焚其舟二十余,敌少挫。太祖舟胶,友谅骁将张定边直前犯太祖舟。常遇春射中定边,通 海飞舸来援。舟骤进水涌,太祖舟得脱。而通海舟复为敌巨舰所压,兵皆以头低舰,兜鍪尽 裂,仅免。明日复战,偕廖永忠等以七舟置火药,焚敌舟数百。逾二日,复以六舟深入。敌 连大舰力拒。太祖登舵楼望,久之无所见,意已没。有顷,六舟绕敌舰出,飘摇若游龙。军 士欢噪,勇气百倍,战益力。友谅兵大败。炬次东通进湖有浅舟难回旋菜若人江敌 流彼舟人即成矣遂移炬出湖水路结衢友谅不敢出,居湖中一月,食尽,引兵突走,竟败 死。是役也,通海功最多。师还,赐良田金帛 从徐达平安丰,又从克湖州,略太仓,秋毫不犯,民大悦。围平江,战灭渡桥,捣桃花 坞,中流矢,创甚,归金陵。太祖幸其第,问曰:“平章知予来问疾乎?”通海不能语。太祖 挥涕而出。翌日卒,年三十八。太祖临哭甚哀,从官卫士皆感涕 (节选自《明史·列传第二十一》 10.下列对文中加波浪线部分的断句,正确的一项是(3分) A.师次左蠡/通海进曰/湖有浅舟/难回旋/莫若入江据敌/上流彼舟/入即成擒矣/遂移师出 湖/水路结衢 B.师次左蠡/通海进曰/湖有浅/舟难回旋/莫若入江据敌/上流彼舟/入即成擒矣/遂移师出 湖/水路结衢 C.师次左蠡/通海进曰/湖有浅/舟难回旋/莫若入江/据敌上流/彼舟入/即成擒矣/遂移师出 湖/水路结衢 D.师次左蠡/通海进曰/湖有浅舟/难回旋/莫若入江/据敌上流/彼舟入/即成擒矣/遂移师出 湖/水路结衢 11.下列对文中有关词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分) A.太祖,作为帝王庙号使用,多为创基立业者,常见于开国皇帝:另外祖父的父亲也称太 祖。 B.金陵,即现在的南京,史上曾是吴、东晋、宋、齐、梁、陈的都城,被称为“六朝古都
六爷的个性古怪偏执，令人难以亲近。 8. 小说中的“我”有什么作用？请简要分析。（6 分） 9. 小说的结尾意蕴丰富，试结合全文进行探究。（6 分） 二、古代诗文阅读（34 分） （一）文言文阅读 阅读下面的文言文，完成 10～13 题。（本题共 4 小题，19 分） 俞通海，字碧泉，其先濠人也。父廷玉徙巢。元末，盗起汝、颍。廷玉父子与赵普胜、 廖永安等结寨巢湖，有水军千艘，数为庐州左君弼所窘，遣通海间道归太祖。太祖方驻师和 阳，谋渡江，无舟楫。通海至，大喜曰：“天赞我也！”亲往抚其军。 通海为人沉毅。治军严而有恩，士乐为用。巢湖诸将皆长于水战，而通海为最。从克宁 国，下水阳，因以师略太湖，降张士诚守将于马迹山，舣舟胥口。吕珍兵暴至，诸将欲退。 通海曰：“不可，彼众我寡，退则情见，不如击之。”乃身先疾斗，矢下如雨，中右目，不 能战，命帐下士被己甲督战。敌以为通海也，不敢逼，徐解去。由是一目遂眇。 友谅大举围南昌，从太祖击之。遇于康郎山，舟小不能仰攻，力战几不支。通海乘风纵 火焚其舟二十余，敌少挫。太祖舟胶，友谅骁将张定边直前犯太祖舟。常遇春射中定边，通 海飞舸来援。舟骤进水涌，太祖舟得脱。而通海舟复为敌巨舰所压，兵皆以头低舰，兜鍪尽 裂，仅免。明日复战，偕廖永忠等以七舟置火药，焚敌舟数百。逾二日，复以六舟深入。敌 连大舰力拒。太祖登舵楼望，久之无所见，意已没。有顷，六舟绕敌舰出，飘摇若游龙。军 士欢噪，勇气百倍，战益力。友谅兵大败。师次左蠡通海进曰湖有浅舟难回旋莫若入江据敌 上流彼舟入即成擒矣遂移师出湖水路结衢友谅不敢出，居湖中一月，食尽，引兵突走，竟败 死。是役也，通海功最多。师还，赐良田金帛。 从徐达平安丰，又从克湖州，略太仓，秋毫不犯，民大悦。围平江，战灭渡桥，捣桃花 坞，中流矢，创甚，归金陵。太祖幸其第，问曰:“平章知予来问疾乎?”通海不能语。太祖 挥涕而出。翌日卒，年三十八。太祖临哭甚哀，从官卫士皆感涕。 (节选自《明史·列传第二十一》) 10. 下列对文中加波浪线部分的断句，正确的一项是（3 分） A. 师次左蠡/通海进曰/湖有浅舟/难回旋/莫若入江据敌/上流彼舟/入即成擒矣/遂移师出 湖/水路结衢 B. 师次左蠡/通海进曰/湖有浅/舟难回旋/莫若入江据敌/上流彼舟/入即成擒矣/遂移师出 湖/水路结衢 C. 师次左蠡/通海进曰/湖有浅/舟难回旋/莫若入江/据敌上流/彼舟入/即成擒矣/遂移师出 湖/水路结衢 D. 师次左蠡/通海进曰/湖有浅舟/难回旋/莫若入江/据敌上流/彼舟入/即成擒矣/遂移师出 湖/水路结衢 11. 下列对文中有关词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3 分） A. 太祖，作为帝王庙号使用，多为创基立业者，常见于开国皇帝；另外祖父的父亲也称太 祖。 B. 金陵，即现在的南京，史上曾是吴、东晋、宋、齐、梁、陈的都城，被称为“六朝古都