的新鲜用语。反之，阳果本国语的表达形式比外国语的更精确、 更有力时，则可以意译。如《第三帝国的兴亡》中说： 1,t“Adam did not waste words.” (亚当二话不说，单刀直入。) 2."There were several straws in the wind.> (不无蛛丝马迹可寻。) 再如《名利场》(Thackeray:“Vanity Fair')中描述拿破仑 在滑铁卢战败时说： 8."But they were overwhelmed at last." (可是到后来寡不敌众，直败下来。”)① 第一、二例使用了我国的习惯用语：“二话不说”，“单刀直入”， “蛛丝马迹”。第三例overwhelmed译成了“寡不敌众，直败下 来”，也比原文精确。 无论直译、意译，都要符合“忠实”、“通顺”的标准。尤其是 吸收新鲜用语（或者“创新”），更要考虑“三确”、“三用”的要求。 结论是：一、句子的大部分都无所谓直译或意译。二、译文 和原文相同的形式能表达和原文相同的内容时，可以直译，如 “wash one's hands'”可以直泽为“洗手”。三、原文的表达形式 比译文精确、有力时，可以直译，但要符合“忠实”、“通顺”的标 准。如“armed to the teeth”可以直译为“武装到牙齿”。四、 译文和原文相同的形式不能表达和原文相同的内容时，一般意 译。如“wash one's hands of’一般不能译成“洗手不干”，可 以译成“撒手不管”。五、译文的表达形式比原文精确、有力时， 可以意译，如“fight it out'”可以译成“打个分晓”，“见个高低”， “决一雌雄”，“打个你死我活”等等。 (原载《外国语教学》1978年第4期) ①译文见人民文学出版社.杨必译《名利场。 8
翻译的标准 1898年，严复在《天演论》的《译例言》中说：“译事三雅：信、 达、雅。”后来一般就把“信、达、雅”当作翻译的标准。用今天的 话来说，“信”就是忠实准确，“达”就是通顺流畅，“雅”就是文字 古雅。严复七在使用文言文的时代，所以提出文要古雅；到了使 用白话文的今天，“雅”字就不能再局限于古雅的原义，而应该是 指注重修辞的意思了。 1931年，瞿秋白在《论翻译-一给鲁迅的信》中说：“翻译应 当把原文的本意，完全正确的介绍给中国读者，使中国读者所得 到的概念等于英俄日德法.读者从原文得来的概念，这样的直 译，应当用中国人口头上可以讲得出来的白话来写。”这和《翻译 通讯》1980年第1期陈廷祐提出的“翻译的质量标推”，基本上是 一致的。陈文说：关于标准，“我倾向于定为‘准确’和‘流畅”两 条。准确，就是译文要与原文的思想内容、文字风格相一致，流 畅，就是译文要通顺易懂。” 1978年，范存忠在《漫谈翻译》中说，翻译的原则是“从信、 达、雅到正确，通顺，易懂”。葛传椝在《翻译通讯》1980年第2 期中谈到“说‘信也好，说‘忠实”也好，翻译必须在把原文变成 另一种文字时，做到不增、不减、不改。” 本文作者读到新近出版的一本《翻译与比较》，书中对“信、达、 雅”提出了质疑，并且说：“在翻译标准里面，根本没有‘雅”字 的容身之处。”书中还提出一个新的翻译标准：“译文形式与原文内 容辩证的统一。”什么是“译文形式与原文内容的辩证统一”呢？ 《翻译与比较》中举了法国作家都德《最后一课》的英译文作为例
子： 1.I had to open the door and go in before every- body. a.我只得在众目睽睽下推门进去。 b.我只好在大家望着我的情况下推门进去。 c。我没法，只好硬着头皮推门进去。 编者认为最后一个译例“从内容上讲，不多不少，从语言形式来 说，不过分，也未削弱，拾到好处，是译文语言形式与原文内容 辩证统一的佳例。*我却觉得如果孤立地看这个句子，译文形式“硬 着头皮”和原文before everybody'”的内容并不一定就能说是 “辩证统一”的。因为原文的内容是“在大家面前”，并没有“硬着 头皮”的意思，“硬着头皮”是译者根据原文上下文小学生迟到的 情祝加上去的，不能说是“不多不少”，而是“又多又少”，多了 个“硬着头皮”，少了一个“在大家面前”。 这个例子，编者说“是译文语言形式与原文内容辩证统一的 佳例”，那就很难使人接受了。 也许孤证不足为凭，我们再看看《翻译与比较》所举的第二个 例子： 2.Never have we experienced such exultation be- fore. a.我们从来也没有象现在这样兴高采烈。 b、我们这样兴高采烈，真是前所未有1 编者认为“第二个译文从内容到形式与原文统一起来了”，我却觉 得“前所未有”这个形式用得不太符合汉语习惯用法，反而不如第 .个译文通顺，更能传达原文的内容。编者讲翻泽标准时，就只 举了这么两个英泽汉的例子，两个例子都有问题。再看看其他例 句： 3.Nixon was pleased by the distinction,but not over- ◆10
、 whelmed. 尼克松对这种破格的礼遇感到高兴，但并没有受宠 若惊。 编者认为：“‘并没有受宠若惊”不仪忠于原文，形式上亦吻合对 称。”我却认为“受宠”一般是指下级“受”上级的“宠”，尼克松当时 是美国总统，对我国领导人是平等关系，“受宠若惊”用得不妥， 不如改为“喜出望外”，才算忠于原文。又如： 4.On October first,I shall have Czechoslovakia where I want her. 到十月一日，我将要捷克斯洛伐克乖乖听我的话。 编者把这个译例当作“直译不如意译”的例子，我却党觉得这句意译 不如改成“我叫捷克向东，她就不敢向西。”因为那就不但忠于原 文的内容，而且忠于原文的形式，也可以说，这是“译文形式与 原文内容辩证统一”的好例子。但奇怪的是，编者开宗明义就把 “辩证统一”当作翻译的标谁多但在实际应用时，却又认为只要忠 于原文内容、而不忠于原文形式的译文符合标推。 从以上四个译例看来，可以说拿“译文形式与原文内容辩证 的统一”作为翻译的唯一标推，是不大合适的。因为第一个译例 “硬着头皮”不忠实于原文的内容，第二个译例“前所未有”不符合 汉语的用法，不是通顺的译文，第三个译例“受宠若惊”用得不够 准确，第四个译例“乖乖听话”不忠实于原文的形式，没有发挥译 文语言的优势。这是从反面来说的。如果从正面说，那就是翻译 首先要求忠实准确，主要是忠实于原文的内容，在可能的情况下 也要忠实于原文的形式，其次是要求通顺流畅，符合译文语言的 习惯用法，最后还要注重修辞，发挥译文语言的优势。有一个英 国语言学家说过：Translation is unity of two cultures,（翻译 是两种文化的统一)我觉得这话说得有道理。既然是两种文化的 统一，并不是两种文化的折衷，那就应该往高处统一，也就是 ◆110
说，在原文高于泽文的时候，应该尽可能忠实于原文的内容和形 式，发挥原文的语言优势，在译文高于原文的时候，也可以扬长 避短，发挥译文的语言优势。这个理论是否站得住呢？翻译理论 都是从实践中得出来的，又要拿到翻译实践中去检验。《翻译与 比较》中选了一些译得不错的例子，我们就来用一些译例检验前 面提到的一些理论吧。 5.Kissinger felt the massive bombing would strength- en the President's hand in China.-Kissinger 基辛格觉得这场大规棋的轰炸会使总统在中国的腰杆子 硬一些。 6.Those who do not remember the past are con- demned to relive it.-Sanlayana 凡是忘掉过去的人注定要重蹈覆辙。 7."How much did you suffer ? "Plenty,"the old man said.-The Old Man and the Sea “你吃了多少苦呵？” “一言难尽，”老头说。 8."Hyde Park you said,didn't you I'll be there to cheer you.” c“It's a promise,.”he said.-Betrayed Spring “你说海德公园，是不是？我准来给你打气。” “那就一言为定啦，”他说。 9.The Flower Girl:.Will you pay me for them The Daughter:Do nothing of the sort,mother. The idea！一Pygmalion 卖花女：你肯给钱吗？ 女儿：一点不要给她，母亲。她想得倒好1 12•