叔本华认为,人如上弦即走的钟,一切只听命于生 存意志的盲目摆布,追求人生目的和价值是毫无根据和 无意义的。由于生存意志的驱使,人生便成了一场苦 难,世界成了一个不幸的罪恶的世界。 人生如梦,是一个短短的梦。人生的舞台是一座地 狱,任何一个扮演角色的人的生活,除了个别局部的情 况有喜剧性外,就总体来看,总是一场悲剧。每一张人 脸只不过是一幅飘忽的画像,被意志以游戏的笔墨画在 它那无尽的画幅上,稍停片刻又被抹去。 人生如同吹肥皂泡,尽管明知一定要破灭,却还是使 劲地吹,吹得大些再大些,吹得色彩更漂亮些。 人生是一条由炽热的煤炭铺成的环形跑道,中间有几 处清凉的被看作幸福的地点,每个人在这条跑道上不停 地奔驰,总是期望着或许也确实碰到过那清凉地点给予 的惬意感,然而最终还是倒毙在炭火甲。 人生实如钟摆,在痛苦和倦怠之间摆动。不管我们 如何努力争取,都注定逃脱不了死亡的掌心。所以, 切都不值得我们去争取,切美好的事物都是空虚的
第三讲 人生与伦理 叔本华认为，人如上弦即走的钟，一切只听命于生 存意志的盲目摆布，追求人生目的和价值是毫无根据和 毫无意义的。由于生存意志的驱使，人生便成了一场苦 难，世界成了一个不幸的罪恶的世界。 人生如梦，是一个短短的梦。人生的舞台是一座地 狱，任何一个扮演角色的人的生活，除了个别局部的情 况有喜剧性外，就总体来看，总是一场悲剧。每一张人 脸只不过是一幅飘忽的画像，被意志以游戏的笔墨画在 它那无尽的画幅上，稍停片刻又被抹去。 人生如同吹肥皂泡，尽管明知一定要破灭，却还是使 劲地吹，吹得大些再大些，吹得色彩更漂亮些。 人生是一条由炽热的煤炭铺成的环形跑道，中间有几 处清凉的被看作幸福的地点，每个人在这条跑道上不停 地奔驰，总是期望着或许也确实碰到过那清凉地点给予 的惬意感，然而最终还是倒毙在炭火中。 人生实如钟摆，在痛苦和倦怠之间摆动。不管我们 如何努力争取，都注定逃脱不了死亡的掌心。所以，一 切都不值得我们去争取，一切美好的事物都是空虚的
佛教人生观四谛说 ◆苦谛:大千世界是一切皆空,现实人生是 苦海无边。人生有“八苦” ◆集谛:寻根究源,无明无知、贪得无厌, 因果报应,生死轮回。“十二因缘说”。 ◆灭谛:入灭、圆寂、解脱,达到寂灭为乐 的境界,即进入涅槃寂静的极乐世界。 道谛:出世出家,皈依佛门成为和尚和尼 姑,遵守清规戒律,修练苦行,六根清净 行善积德,乐善好施,渐悟或顿悟 第三讲人生与伦理
第三讲 人生与伦理 佛教人生观——四谛说 苦谛：大千世界是一切皆空，现实人生是 苦海无边。人生有“八苦”。 集谛：寻根究源，无明无知、贪得无厌， 因果报应，生死轮回。“十二因缘说”。 灭谛：入灭、圆寂、解脱，达到寂灭为乐 的境界，即进入涅槃寂静的极乐世界。 道谛：出世出家，皈依佛门成为和尚和尼 姑，遵守清规戒律，修练苦行，六根清净， 行善积德，乐善好施，渐悟或顿悟
◆二论:空、苦 三法印:诸行无常、诸法无我、涅槃寂静。( ●三世:前世、今世、来世 ◆四谛说:苦、集、灭、道。 ◆五欲:色、声、香、味、触 六根:眼、耳、鼻、舌、身、意。 ◆八苦:生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求 不得、五取蕴。 八戒:不杀生、不偷盗、不奸淫、不妄语、不 饮酒、不坐高广大床、不歌舞观听、不蓄金银财 宝 第三讲人生与伦理
第三讲 人生与伦理 二论：空、苦 三法印：诸行无常、诸法无我、涅槃寂静。 三世：前世、今世、来世。 四谛说：苦、集、灭、道。 五欲：色、声、香、味、触。 六根：眼、耳、鼻、舌、身、意。 八苦：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求 不得、五取蕴。 八戒：不杀生、不偷盗、不奸淫、不妄语、不 饮酒、不坐高广大床、不歌舞观听、不蓄金银财 宝
西西弗斯的故事 柯林斯国王西西弗斯死后获准重返人间去办一件差 事,但是他看见人间的水、阳光、大海,就再也不愿回 到黑暗的地狱,触怒了众神。诸神为了惩罚西西弗斯, 便要求他把一块巨石推到山顶,而石头由于自身的重量 又滚下山去,他再把巨石推上山顶,不断重复、永无止 境地做这件事,诸神认为再也没有比进行这种无效无望 的劳动更为严厉的惩罚了。以为用这种无效又无望的工 作可以消磨西西弗斯的意志,让他的生命消耗殆尽。可 是万能的神错了,聪明的西西弗斯没有在绝望中倒下。 用各种方式推动巨石上山,他在推石的过程中居然找到 了乐趣! 第三讲人生与伦理
第三讲 人生与伦理 西西弗斯的故事 柯林斯国王西西弗斯死后获准重返人间去办一件差 事，但是他看见人间的水、阳光、大海，就再也不愿回 到黑暗的地狱，触怒了众神。诸神为了惩罚西西弗斯， 便要求他把一块巨石推到山顶，而石头由于自身的重量 又滚下山去，他再把巨石推上山顶，不断重复、永无止 境地做这件事，诸神认为再也没有比进行这种无效无望 的劳动更为严厉的惩罚了。以为用这种无效又无望的工 作可以消磨西西弗斯的意志，让他的生命消耗殆尽。可 是万能的神错了，聪明的西西弗斯没有在绝望中倒下。 用各种方式推动巨石上山，他在推石的过程中居然找到 了乐趣！
西西弗斯却在这种孤独、荒诞、绝望的生命中发现 了意义,他看到了巨石在他的推动下散发出庞大的动感 的美妙,他与巨石的较量所碰撞出来的力量,像舞蹈一 样优美,他沉醉在这种幸福当中,以至于再也感觉不到 了苦难。 ◆海明威说:“人可以被打倒,但不能被打败!”失 去希望,决非绝望,西西弗斯的幸福是在过程中,在与 大石同处的时候,而不在顶峰大石停留的时候。“幸福 和荒诞是同一块大地的两个儿子。”“征服顶峰的斗争 本身足以充实人的心灵。” ◆西西弗斯的命运是人的命运,西西弗斯的态度就是 人应该采取的态度。加缪说,人必须认识到他的命运的 荒诞并以轻蔑相待,这是一种苦难的人新的岀路。 第三讲人生与伦理
第三讲 人生与伦理 西西弗斯却在这种孤独、荒诞、绝望的生命中发现 了意义，他看到了巨石在他的推动下散发出庞大的动感 的美妙，他与巨石的较量所碰撞出来的力量，像舞蹈一 样优美，他沉醉在这种幸福当中，以至于再也感觉不到 了苦难。 海明威说：“人可以被打倒，但不能被打败！”失 去希望，决非绝望，西西弗斯的幸福是在过程中，在与 大石同处的时候，而不在顶峰大石停留的时候。“幸福 和荒诞是同一块大地的两个儿子。”“征服顶峰的斗争 本身足以充实人的心灵。” 西西弗斯的命运是人的命运，西西弗斯的态度就是 人应该采取的态度。加缪说，人必须认识到他的命运的 荒诞并以轻蔑相待，这是一种苦难的人新的出路