恨没有快乐”,从而感到“那爱那欢乐,连同痛苦也都是如此珍贵,因为它标志生命的存在"。 这是可贵的积淀,这是深刻的彻悟。继而,作者以汨汨流淌的笔触给我们描绘了他追求的“实 实在在的生活”,并发出了“拥有并懂得珍惜,这就是快乐美丽的人生”的慨叹 文章是从回忆幼时目睹的一次出丧起笔的,语言朴实,感情真切,溢动着一股动人心扉 的感染力。文章后半部分以11个“喜欢”,描绘了11个幸福的生活场景,语言流畅,一气呵 成,展现了别具一格的审美功效。 拔刺儿 谢宗玉 十月十三日观李自健画展,我在一幅名为《拔刺儿》的画前驻足良久。一个背着满满 背篓猪草的小女孩,坐在青石板上,正神情专注地在自己的左脚板心捉摸什么。女孩的家犬 本来是一路在前窜跃,回头见女孩坐下来了,也就折回来,将狐疑的脸眼凑得近近的 家犬也许知道小主人遇麻烦了,但究竟是什么麻烦它就不知道了。而我肯定,现在城里 从不光脚走路的孩子不仅看不出她的麻烦是什么,就连她遇麻烦了也可能看不出。还以为她 不过是割归小憩,给自己的脚板心挠痒痒,或者在与自己的家犬戏耍什么呢。那么,女孩遇 啥麻烦了?画名何谓《拔刺儿》?我准备要写点东西来记一记,不是说生命重在经历,而不 在享受么?如果真是这样,现在城里孩子的生活较之我们,就有些“残缺”的意味了,我希 望我的文字能让他们品识一下他们业已无法经历的生活场景。而我自己,也要靠这些文字留 点忆相。哀老已由远而近,记忆是一个漏眼越来越大的筛子,要不是李先生的油画提醒 那些痛和一些与痛有关的细节已让我忘得差不多了,这怎么行呢?如果记忆成了冬日一个毫 无藻丝芦草衍生的白水池塘,哪我同行尸走肉有什么区别?萨特说“我思故我在”,那挺玄 乎的,浅白一点的应该是“我忆故我在”。其实画中女孩的脚板心是扎了一根荆刺,女孩极 想用手将它撮出来。一般说来,扎进脚板心的刺走几步就会陷进肉里去,是很难撮出来的 但有时也可侥幸,这得有足够长的指甲儿。先用指甲把扎刺地方的肉往里挤,趁刺儿冒出 丁点儿,指甲突然用力,撮住刺儿猛地一拔,也许就出来了。但多半出不来。如果出不来 就只能忍着一步一疼、一步一挠心的滋味回家。然后找一根缝衣针慢慢将刺儿四周的肉挑开, 挑出一个小小的肉坑,刺就露出来了,再或拔或挑将刺儿弄出来就是。就像挖树桩一样,先 将树桩周围的泥挖开,让树桩露出来。这其中当然也有学问,如何以最小的肉坑为代价,弄 出扎得最深的刺就是学问:再者,要在流血之前将刺拔出来也是需要技巧的。孩提时,我不 在行,往往拿着针一顿胡挑乱拨,刺还没找准,血就先出来了,一出血一时就莫想把刺寻着 了。只能几天忍着一步一疼,等伤口结痂了,再来找刺
6 恨没有快乐”，从而感到“那爱那欢乐，连同痛苦也都是如此珍贵，因为它标志生命的存在”。 这是可贵的积淀，这是深刻的彻悟。继而，作者以汩汩流淌的笔触给我们描绘了他追求的“实 实在在的生活”，并发出了“拥有并懂得珍惜，这就是快乐美丽的人生”的慨叹 文章是从回忆幼时目睹的一次出丧起笔的，语言朴实，感情真切，溢动着一股动人心扉 的感染力。文章后半部分以 11 个“喜欢”，描绘了 11 个幸福的生活场景，语言流畅，一气呵 成，展现了别具一格的审美功效。 拔刺儿 谢宗玉 十月十三日观李自健画展，我在一幅名为《拔刺儿》的画前驻足良久。一个背着满满一 背篓猪草的小女孩，坐在青石板上，正神情专注地在自己的左脚板心捉摸什么。女孩的家犬 本来是一路在前窜跃，回头见女孩坐下来了，也就折回来，将狐疑的脸眼凑得近近的。 家犬也许知道小主人遇麻烦了，但究竟是什么麻烦它就不知道了。而我肯定，现在城里 从不光脚走路的孩子不仅看不出她的麻烦是什么，就连她遇麻烦了也可能看不出。还以为她 不过是割归小憩，给自己的脚板心挠痒痒，或者在与自己的家犬戏耍什么呢。那么，女孩遇 啥麻烦了？画名何谓《拔刺儿》？我准备要写点东西来记一记，不是说生命重在经历，而不 在享受么？如果真是这样，现在城里孩子的生活较之我们，就有些“残缺”的意味了，我希 望我的文字能让他们品识一下他们业已无法经历的生活场景。而我自己，也要靠这些文字留 一点忆相。哀老已由远而近，记忆是一个漏眼越来越大的筛子，要不是李先生的油画提醒， 那些痛和一些与痛有关的细节已让我忘得差不多了，这怎么行呢？如果记忆成了冬日一个毫 无藻丝芦草衍生的白水池塘，哪我同行尸走肉有什么区别？萨特说“我思故我在”，那挺玄 乎的，浅白一点的应该是“我忆故我在”。其实画中女孩的脚板心是扎了一根荆刺，女孩极 想用手将它撮出来。一般说来，扎进脚板心的刺走几步就会陷进肉里去，是很难撮出来的， 但有时也可侥幸，这得有足够长的指甲儿。先用指甲把扎刺地方的肉往里挤，趁刺儿冒出一 丁点儿，指甲突然用力，撮住刺儿猛地一拔，也许就出来了。但多半出不来。如果出不来， 就只能忍着一步一疼、一步一挠心的滋味回家。然后找一根缝衣针慢慢将刺儿四周的肉挑开， 挑出一个小小的肉坑，刺就露出来了，再或拔或挑将刺儿弄出来就是。就像挖树桩一样，先 将树桩周围的泥挖开，让树桩露出来。这其中当然也有学问，如何以最小的肉坑为代价，弄 出扎得最深的刺就是学问；再者，要在流血之前将刺拔出来也是需要技巧的。孩提时，我不 在行，往往拿着针一顿胡挑乱拨，刺还没找准，血就先出来了，一出血一时就莫想把刺寻着 了。只能几天忍着一步一疼，等伤口结痂了，再来找刺
这么难伺候的刺,女该何以就让它扎进脚心了?这是因为乡村的路比不得城里干净的水 泥路面,乡村的路是泥巴或石子的。泥巴和石子中往往混杂着许多植物刺儿,有叶刺,也有 茎刺,大多时候是风刮雨涮把它们弄到路上来了,也有人为的,譬如不负责任的砍柴人。刺 是植物的核心,植物腐烂了,刺独自留下来,埋伏在乡村的各个路段,盯着人们的光脚板, 伺机咬上一口。而你又看不见它们,难免防不胜防 那么女孩何以要光着脚丫走路呢?她或许并不至于穷得连鞋都没有。但在一年四季都得 与土地亲近的乡村,大多时候鞋子是多余的,就算有一双好鞋,也舍不得让污泥给弄脏了。 再说泥土具有难以抗拒的亲和力,从小我们就爱赤脚走路。赤脚走路是乡村人区别于城里人 的重要原因之 小时候我可没少挨刺扎,记忆中,从童年到少年好像是一个持续拔刺的过程。不但是脚 板,手指也经常遭刺扎。那时一年四季都上山砍柴,每次砍柴手指难免会被躲在枝上的刺儿 扎上一二根:砍柴时只能穿破旧的鞋,因为即便穿新鞋,要不了几回,新鞋也会被尖锐的柴 根、石头、荆刺弄得不成样子。那是不划算的,还不如干脆就穿旧鞋。旧鞋穿久了,鞋底就 会磨成薄薄的一层,躲在地上的刺儿就会透过鞋底扎进来 大多数旧鞋总会走在半路上穿梆,因为旧鞋即使再烂再破,只要不穿梆,主人就舍不得 扔,以为还可以再穿一回,而其实旧鞋只剩半回的生命了,往往不等回家就穿梆了。鞋子穿 梆了,脚就有得苦了,每走一步,山坡上砥脚的尖物会让你痛得直哆嗦。脚板一会儿痛麻木 了,再多的刺儿扎进来也就感觉不出了。要等到把柴担回家,洗了澡,脚板逐步复苏,细细 腻腻这里那里的疼才会把刺的准确位置反映给你 可也别把挨刺儿的事想象得那么糟糕,乡村里每一件农活都不那么"秀气",都会让劳动 者身体的某个部位感到疼痛或者疲乏。如果说挨刺儿是一件遭罪的事,那么拔刺儿可就是 种小小的享受了,不过得让别人拔。小时候钻进我肌肤里的大多数刺儿是我母亲拔的。农事 繁忙,平时母亲很少有时间亲近我们,只有等到劳动时扎了刺儿,母亲那双温柔的手才会拾 起一根细针在我们的手指或脚板心拨划。记忆中,挑刺儿多是在晚上,母亲把一盏如豆的油 灯移近来,让我趴在床上,脚板反过来高高地搁在椅子上。由于灯太暗,母亲几乎把脸贴到 了我的脚板心,她热乎乎的呼吸就在我的脚板心上细细微微地舔着。母亲右指握针,左指轻 轻地在我的脚板心上游移。我稚嫩的脚板自然少不了杂七杂八的伤痕和疤迹,母亲就发出 些怜爱的虚叹。每每这时,我就会感到幸福得像花儿一样,恨不得母亲不要一下子把刺儿找 着才好。 母亲用手这里那里轻轻地点着,我突然疼得一颤,那就是扎刺的地方了。挑刺时,母亲 往往先要拈起针在她的黑发里拨划两下,那种优美和从容是无法用语言形容的。母亲用左手 捉住扎刺地方的皮肉,防止毛细血管渗出血来:右手则小心翼翼地动着针儿。要不了一会 母亲就将刺儿挑出来了。我嫌她太快,觉得不过瘾,就騙她还有哪哪也扎了刺儿,待母亲在 我的脚上挠摁半天,我才笑出声来。母亲知道我骗她,就嗔骂一句,把我的脚从椅子上拨下 来,藏好针,转身做别的事去了
7 这么难伺候的刺，女该何以就让它扎进脚心了？这是因为乡村的路比不得城里干净的水 泥路面，乡村的路是泥巴或石子的。泥巴和石子中往往混杂着许多植物刺儿，有叶刺，也有 茎刺，大多时候是风刮雨涮把它们弄到路上来了，也有人为的，譬如不负责任的砍柴人。刺 是植物的核心，植物腐烂了，刺独自留下来，埋伏在乡村的各个路段，盯着人们的光脚板， 伺机咬上一口。而你又看不见它们，难免防不胜防。 那么女孩何以要光着脚丫走路呢？她或许并不至于穷得连鞋都没有。但在一年四季都得 与土地亲近的乡村，大多时候鞋子是多余的，就算有一双好鞋，也舍不得让污泥给弄脏了。 再说泥土具有难以抗拒的亲和力，从小我们就爱赤脚走路。赤脚走路是乡村人区别于城里人 的重要原因之一。 小时候我可没少挨刺扎，记忆中，从童年到少年好像是一个持续拔刺的过程。不但是脚 板，手指也经常遭刺扎。那时一年四季都上山砍柴，每次砍柴手指难免会被躲在枝上的刺儿 扎上一二根；砍柴时只能穿破旧的鞋，因为即便穿新鞋，要不了几回，新鞋也会被尖锐的柴 根、石头、荆刺弄得不成样子。那是不划算的，还不如干脆就穿旧鞋。旧鞋穿久了，鞋底就 会磨成薄薄的一层，躲在地上的刺儿就会透过鞋底扎进来。 大多数旧鞋总会走在半路上穿梆，因为旧鞋即使再烂再破，只要不穿梆，主人就舍不得 扔，以为还可以再穿一回，而其实旧鞋只剩半回的生命了，往往不等回家就穿梆了。鞋子穿 梆了，脚就有得苦了，每走一步，山坡上砥脚的尖物会让你痛得直哆嗦。脚板一会儿痛麻木 了，再多的刺儿扎进来也就感觉不出了。要等到把柴担回家，洗了澡，脚板逐步复苏，细细 腻腻这里那里的疼才会把刺的准确位置反映给你。 可也别把挨刺儿的事想象得那么糟糕，乡村里每一件农活都不那么"秀气"，都会让劳动 者身体的某个部位感到疼痛或者疲乏。如果说挨刺儿是一件遭罪的事，那么拔刺儿可就是一 种小小的享受了，不过得让别人拔。小时候钻进我肌肤里的大多数刺儿是我母亲拔的。农事 繁忙，平时母亲很少有时间亲近我们，只有等到劳动时扎了刺儿，母亲那双温柔的手才会拾 起一根细针在我们的手指或脚板心拨划。记忆中，挑刺儿多是在晚上，母亲把一盏如豆的油 灯移近来，让我趴在床上，脚板反过来高高地搁在椅子上。由于灯太暗，母亲几乎把脸贴到 了我的脚板心，她热乎乎的呼吸就在我的脚板心上细细微微地舔着。母亲右指握针，左指轻 轻地在我的脚板心上游移。我稚嫩的脚板自然少不了杂七杂八的伤痕和疤迹，母亲就发出一 些怜爱的虚叹。每每这时，我就会感到幸福得像花儿一样，恨不得母亲不要一下子把刺儿找 着才好。 母亲用手这里那里轻轻地点着，我突然疼得一颤，那就是扎刺的地方了。挑刺时，母亲 往往先要拈起针在她的黑发里拨划两下，那种优美和从容是无法用语言形容的。母亲用左手 捉住扎刺地方的皮肉，防止毛细血管渗出血来；右手则小心翼翼地动着针儿。要不了一会， 母亲就将刺儿挑出来了。我嫌她太快，觉得不过瘾，就骗她还有哪哪也扎了刺儿，待母亲在 我的脚上挠摁半天，我才笑出声来。母亲知道我骗她，就嗔骂一句，把我的脚从椅子上拨下 来，藏好针，转身做别的事去了
母亲也给父亲挑刺,但父亲的脚板手心太沧桑了,上面麻麻点点,沟壑纵横。母亲有时 找上半天也找不到刺儿所在。揉揉眼睛的母亲再要找,父亲就不耐烦了,说好了好了,找不 到算了,忍一忍也就过去了。而其实忍一忍并不能过去,刺儿扎在肉里非得要长出疔来才会 不疼,父亲的脚板上就有三四个疗,手掌上也有一二个疗。我没有。至于母亲,我不记得了, 我猜肯定有。我和父亲扎了刺都叫母亲挑,而母亲扎了刺,究竟是谁给她挑呢,我记得母亲 开始也让我们挑,但常常是刺还没挑出,血先流出来了。后来母亲就再不要我们挑了。我猜 是等到我们睡下了,她自己拿一根针别别扭扭地挑着吧。母亲之所以能成为母亲,是因为她 既能照顾好我们,还能照顾好她自己。而照顾好了她自己,就能更持久地照顾好我们,一个 家就可以这样在岁月里延伸 现在我突然记起我堂姐了。堂姐是个半傻的人,一年有三百天以上的时间在山上砍柴 又从不穿鞋,所以她的刺扎的最多。但她母亲从不给她挑刺,她自己也不挑,就这么痛着忍 着,不声不响长了一脚板的疔,后来她的脚板竟硬得像铁板一样,再硬的刺儿也扎不进了 随之硬起来的可能还有她那颗业已麻木的心。因为小时她还能对人笑笑,稍大一点就再不笑 了。但就算脚板和心都硬起来了,人总还有脆弱的地方,有一天,山上的一块滚石辗断了她 的弱腰,她就死了。是她死后,她母亲才发现她的脚板比铁板还硬,而且大得变形,连寿鞋 都穿不进。大概没什么人记得她了,我偶尔记起了,就顺便写两笔。我是说,幸福与否跟贫穷 无关,跟挨不挨刺儿也无关。 读写提示: 如果说“美满如意的生活和境遇”是词典对“幸福″的权威阐释;那么,“心情舒畅、快 意”,则是人们对“幸福”的延伸注解。本文作者则以自己对生活独特的感受对这-一词条进行 了个性化的补充:幸福与贫穷无关,亦即说,“幸福并非仅与美满如意的生活境遇″结缘。这 就是本文立意迥异于其他作品的独特处。 本文写作最值得学习的是细节描写。一个极其平常的“拔刺″场面被作者以感性的笔触 细腻地呈现于读者眼前。先是“找刺”,然后用“移灯”“贴脸”“握针”“游移”等一串动作 写活了母亲;接着又用“拈针″“拨划”“捉住”“动针”等准确的动词画岀了“¨挑刺”的细节。 尤其感人的是在描绘动作的过程中加入了“我”真实的内心感受:“她热乎乎的呼吸就在我的 脚板心上细细微微地舔着”,“感到幸福得像花儿一样"。贫困家庭中的幸福滋味溢满了字里行 对一朵花微笑
8 母亲也给父亲挑刺，但父亲的脚板手心太沧桑了，上面麻麻点点，沟壑纵横。母亲有时 找上半天也找不到刺儿所在。揉揉眼睛的母亲再要找，父亲就不耐烦了，说好了好了，找不 到算了，忍一忍也就过去了。而其实忍一忍并不能过去，刺儿扎在肉里非得要长出疔来才会 不疼，父亲的脚板上就有三四个疔，手掌上也有一二个疔。我没有。至于母亲，我不记得了， 我猜肯定有。我和父亲扎了刺都叫母亲挑，而母亲扎了刺，究竟是谁给她挑呢，我记得母亲 开始也让我们挑，但常常是刺还没挑出，血先流出来了。后来母亲就再不要我们挑了。我猜 是等到我们睡下了，她自己拿一根针别别扭扭地挑着吧。母亲之所以能成为母亲，是因为她 既能照顾好我们，还能照顾好她自己。而照顾好了她自己，就能更持久地照顾好我们，一个 家就可以这样在岁月里延伸。 现在我突然记起我堂姐了。堂姐是个半傻的人，一年有三百天以上的时间在山上砍柴， 又从不穿鞋，所以她的刺扎的最多。但她母亲从不给她挑刺，她自己也不挑，就这么痛着忍 着，不声不响长了一脚板的疔，后来她的脚板竟硬得像铁板一样，再硬的刺儿也扎不进了。 随之硬起来的可能还有她那颗业已麻木的心。因为小时她还能对人笑笑，稍大一点就再不笑 了。但就算脚板和心都硬起来了，人总还有脆弱的地方，有一天，山上的一块滚石辗断了她 的弱腰，她就死了。是她死后，她母亲才发现她的脚板比铁板还硬，而且大得变形，连寿鞋 都穿不进。大概没什么人记得她了，我偶尔记起了，就顺便写两笔。我是说,幸福与否跟贫穷 无关，跟挨不挨刺儿也无关。 读写提示： 如果说“美满如意的生活和境遇”是词典对“幸福”的权威阐释；那么，“心情舒畅、快 意”，则是人们对“幸福”的延伸注解。本文作者则以自己对生活独特的感受对这一词条进行 了个性化的补充：幸福与贫穷无关，亦即说，“幸福并非仅与美满如意的生活境遇”结缘。这 就是本文立意迥异于其他作品的独特处。 本文写作最值得学习的是细节描写。一个极其平常的“拔刺”场面被作者以感性的笔触 细腻地呈现于读者眼前。先是“找刺”，然后用“移灯”“贴脸”“握针”“游移”等一串动作 写活了母亲；接着又用“拈针”“拨划”“捉住”“动针”等准确的动词画出了“挑刺”的细节。 尤其感人的是在描绘动作的过程中加入了“我”真实的内心感受：“她热乎乎的呼吸就在我的 脚板心上细细微微地舔着”，“感到幸福得像花儿一样”。贫困家庭中的幸福滋味溢满了字里行 间。 对一朵花微笑
刘亮程 我一回头,身后的草全开花了。一大片。好像谁说了一个笑话,把一滩草惹笑了。 我正躺在山坡上想事情。是否我想的事情一一一个人脑中的奇怪想法让草觉得好笑,在 微风中笑得前仰后合。有的哈哈大笑,有的半掩芳唇,忍俊不禁。靠近我身边的两朵,一朵 面朝我,张开薄薄的粉红花瓣,似有吟吟笑声入耳:另一朵则扭头掩面,仍不能遮住笑颜。 我禁不住也笑了起来。先是微笑,继而哈哈大笑, 这是我第一次在荒野中,一个人笑出声来。 还有一次,我在麦地南边的一片绿草中睡了一觉。我太喜欢这片绿草了,墨绿墨绿,和 周围的枯黄野地形成鲜明对比。 我想大概是一个月前,浇灌麦地的人没看好水,或许他把水放进麦田后睡觉去了。水漫 过田埂,顺这条乾沟漫漶而下。枯萎多年的荒草终于等来一次生机。那种绿,是积攒了多少 年的,一如我目光中的饥渴。我虽不能像一头牛一样扑过去,猛吃一顿,但我可以在绿草中 睡一觉。和我喜爱的东西一起睡,做一个梦,也是满足 个在枯黄田野上劳忙半世的人,终于等来草木青青的一年。一小片。草木会不会等到 我出人头地的一天? 这些简单地长几片叶、伸几条枝、开几瓣小花的草木,从没长高长大、没有茂盛过的草 木,每年每年,从我少有笑容的脸和无精打采的行走中,看到的是否全是不景气? 我活得太严肃,呆板的脸似乎对生存已经麻木,忘了对一朵花微笑,为一片新叶欢欣和 激动。这不容易开一次的花朵,难得长出的一片叶子,在荒野中,我的微笑可能是对一个卑 小生命的欢迎和鼓励。就像青青芳草让我看到一生中那些还未到来的美好前景。 以后我觉得,我成了荒野中的一个。真正进入一片荒野其实不容易,荒野旷敞着,这个 巨大的门让你努力进入时不经意已经走出来,成为外面人。它的细部永远对你紧闭着 走进一株草、一滴水、一粒小虫的路可能更远。弄懂一棵草,并不仅限于把草喂到嘴里 嚼嚼,尝尝味道。挖一个坑,把自己栽进去,浇点水,直愣愣站上半天,感觉到可能只是腿 酸脚麻和腰疼,并不能断定草木长在土里也是这般情景。人没有草木那样深的根,无法知道 土深处的事情。人埋在自己的事情里,埋得暗无天日。人把一件件事情干完,干好,人就渐 渐出来了。 我从草木身上得到的只是一些人的道理,并不是草木的道理。我自以为弄懂了它们,其 实我弄懂了自己。我不懂它们 赏读小语:
9 刘亮程 我一回头，身后的草全开花了。一大片。好像谁说了一个笑话，把一滩草惹笑了。 我正躺在山坡上想事情。是否我想的事情－－一个人脑中的奇怪想法让草觉得好笑，在 微风中笑得前仰后合。有的哈哈大笑，有的半掩芳唇，忍俊不禁。靠近我身边的两朵，一朵 面朝我，张开薄薄的粉红花瓣，似有吟吟笑声入耳；另一朵则扭头掩面，仍不能遮住笑颜。 我禁不住也笑了起来。先是微笑，继而哈哈大笑。 这是我第一次在荒野中，一个人笑出声来。 还有一次，我在麦地南边的一片绿草中睡了一觉。我太喜欢这片绿草了，墨绿墨绿，和 周围的枯黄野地形成鲜明对比。 我想大概是一个月前，浇灌麦地的人没看好水，或许他把水放进麦田后睡觉去了。水漫 过田埂，顺这条乾沟漫漶而下。枯萎多年的荒草终于等来一次生机。那种绿，是积攒了多少 年的，一如我目光中的饥渴。我虽不能像一头牛一样扑过去，猛吃一顿，但我可以在绿草中 睡一觉。和我喜爱的东西一起睡，做一个梦，也是满足。 一个在枯黄田野上劳忙半世的人，终于等来草木青青的一年。一小片。草木会不会等到 我出人头地的一天？ 这些简单地长几片叶、伸几条枝、开几瓣小花的草木，从没长高长大、没有茂盛过的草 木，每年每年，从我少有笑容的脸和无精打采的行走中，看到的是否全是不景气？ 我活得太严肃，呆板的脸似乎对生存已经麻木，忘了对一朵花微笑，为一片新叶欢欣和 激动。这不容易开一次的花朵，难得长出的一片叶子，在荒野中，我的微笑可能是对一个卑 小生命的欢迎和鼓励。就像青青芳草让我看到一生中那些还未到来的美好前景。 以后我觉得，我成了荒野中的一个。真正进入一片荒野其实不容易，荒野旷敞着，这个 巨大的门让你努力进入时不经意已经走出来，成为外面人。它的细部永远对你紧闭着。 走进一株草、一滴水、一粒小虫的路可能更远。弄懂一棵草，并不仅限于把草喂到嘴里 嚼嚼，尝尝味道。挖一个坑，把自己栽进去，浇点水，直愣愣站上半天，感觉到可能只是腿 酸脚麻和腰疼，并不能断定草木长在土里也是这般情景。人没有草木那样深的根，无法知道 土深处的事情。人埋在自己的事情里，埋得暗无天日。人把一件件事情干完，干好，人就渐 渐出来了。 我从草木身上得到的只是一些人的道理，并不是草木的道理。我自以为弄懂了它们，其 实我弄懂了自己。我不懂它们。 赏读小语：
幸福是一种感觉。文章开头,流露岀欣喜,体现了对当下生活的满足感。普通的生命和 微小的草木形成了愉快的交流,这是很少有人能够享受到的。人对自己的存在,有着感恩的 态度,对周围的花草,也流露出感恩的情怀。文章最后参透人生,从忠厚的植物那里体悟生 命的真谛,告诉人们:和平凡守在一起,寻找那不被别人看重的幸福。 知遇之恩 严丽萍 已是多度年华远去了,生命里的那个早晨仍然不断地回到我的梦中 那时我读中学三年级。为了考取理想的学校,我废寝忘食地沉浸于书海中,几乎忘记了 时间。晚修是10点钟结束,而我和一些同学常常赖在教室里不肯走。年级组长是我们的语 文老师,是那种不怒而威的人,但他很理解我们,常常叫那管铁闸的人先回去,而他总是耐 心地等我们全部离去后才锁好铁闸回去。那时候通常已是月冷星稀的深夜。因此我们都十分 敬重他。 那个冬夜虽然寒风劲吹,但我仍然迟迟不愿意离去,为一道几何题苦思冥想。除了我所 在的教室外,其他教室早己是漆黑一片。正入神之际,耳边传来粗重的敲门声。循声望去, 原来是掌管这座教学楼闸门开关的人。他不耐烦地说快走!要关门了!我哦了一声,没太在 意,我不知道当夜年级组长有事先走了。几分钟后,我听到了一声巨响,是一楼传来的关铁 闸的声音。我突然醒悟过来,整座大楼只剩下我一个人了。恐惧立即包围了我。我连忙急奔 下楼,慌乱中大叫开门。过了一会,锁门人不知从什么地方出来了,他面露愠色说:“你只管 乱叫,没人会给你开门的,我早就看不惯你这种人,常常赖着不走,你以为你是谁?”然后 拂袖而去。我呆在铁门前,全身发冷,泪水无声落下。后来惊动了宿舍管理人员,他找到年 级组长,拿来钥匙开了门 第二天早晨,年级组长把我叫到了办公室,我含着泪把昨夜的事对他说了。听完我的诉 说后,年级组长没有安慰我,也没有指责那个把我锁于门内的人,而是对我说了这样一段话。 他说:“在每个人漫长的生命旅程中,均会不断遇到3种不同的人,他们交织在你的工作、学 习、生活和情感中。第一种是欣赏你、理解你、器重你的人:第二种是曲解你,与你产生分 歧,甚至中伤你的人:第三种是与你互不相干的人。第一种人对你有知遇之恩,你可以与之 为师为友;第二种人给你伤害,你只需远离他,而不必与他计较,更不该为此而苦恼;第三 种人与你无关痛痒,你大可与之和平共处,以礼待之。一个人不可能被所有人接纳,更不可 能被所有人包容。因为一种米养千样人。你必须悦纳自我,而后宽恕那些伤害过你的人。明 白此道理并坚持这样做,你的人生就会平和一些,你的痛苦也就会相对少一点
10 幸福是一种感觉。文章开头，流露出欣喜，体现了对当下生活的满足感。普通的生命和 微小的草木形成了愉快的交流，这是很少有人能够享受到的。人对自己的存在，有着感恩的 态度，对周围的花草，也流露出感恩的情怀。文章最后参透人生，从忠厚的植物那里体悟生 命的真谛，告诉人们：和平凡守在一起，寻找那不被别人看重的幸福。 知遇之恩 严丽萍 已是多度年华远去了，生命里的那个早晨仍然不断地回到我的梦中。 那时我读中学三年级。为了考取理想的学校，我废寝忘食地沉浸于书海中，几乎忘记了 时间。晚修是１０点钟结束，而我和一些同学常常赖在教室里不肯走。年级组长是我们的语 文老师，是那种不怒而威的人，但他很理解我们，常常叫那管铁闸的人先回去，而他总是耐 心地等我们全部离去后才锁好铁闸回去。那时候通常已是月冷星稀的深夜。因此我们都十分 敬重他。 那个冬夜虽然寒风劲吹，但我仍然迟迟不愿意离去，为一道几何题苦思冥想。除了我所 在的教室外，其他教室早已是漆黑一片。正入神之际，耳边传来粗重的敲门声。循声望去， 原来是掌管这座教学楼闸门开关的人。他不耐烦地说快走！要关门了！我哦了一声，没太在 意，我不知道当夜年级组长有事先走了。几分钟后，我听到了一声巨响，是一楼传来的关铁 闸的声音。我突然醒悟过来，整座大楼只剩下我一个人了。恐惧立即包围了我。我连忙急奔 下楼，慌乱中大叫开门。过了一会，锁门人不知从什么地方出来了，他面露愠色说：“你只管 乱叫，没人会给你开门的，我早就看不惯你这种人，常常赖着不走，你以为你是谁？”然后 拂袖而去。我呆在铁门前，全身发冷，泪水无声落下。后来惊动了宿舍管理人员，他找到年 级组长，拿来钥匙开了门…… 第二天早晨，年级组长把我叫到了办公室，我含着泪把昨夜的事对他说了。听完我的诉 说后，年级组长没有安慰我，也没有指责那个把我锁于门内的人，而是对我说了这样一段话。 他说：“在每个人漫长的生命旅程中，均会不断遇到３种不同的人，他们交织在你的工作、学 习、生活和情感中。第一种是欣赏你、理解你、器重你的人；第二种是曲解你，与你产生分 歧，甚至中伤你的人；第三种是与你互不相干的人。第一种人对你有知遇之恩，你可以与之 为师为友；第二种人给你伤害，你只需远离他，而不必与他计较，更不该为此而苦恼；第三 种人与你无关痛痒，你大可与之和平共处，以礼待之。一个人不可能被所有人接纳，更不可 能被所有人包容。因为一种米养千样人。你必须悦纳自我，而后宽恕那些伤害过你的人。明 白此道理并坚持这样做，你的人生就会平和一些，你的痛苦也就会相对少一点