郭沫老周志在 甲骨学上的巨大页献 胡厚宣 我国卓越的元产阶级文化战士部沫若同志 逝世了：这对载们国家，特别是对我国的科学 文化事业，是一于重大的损失·郭冰若同志是 一位为共产主义事业奋斗终生的坚贞不谕的苹 命家，是一位杰出的马克思主义的著名学者。 他是一面旗帜，一羧巨星。他才华横溢，学识渊 博，在哲学杜会科学的许多领域，都建树了辉煌 的业绩。地对于文学、哲学、史学、考古学、古文 字学，像甲骨、全文、石刻、文书以双戏剧、诗词、 书法等等，儿乎无一不精，在各方面都作出了不 可磨灭的贡献。现在只谈一谈他在甲骨学方面 的官大负献。 6
(一) 甲背文，自从1899年开丝发现，刘鹑出了幸 一部材料节，孙设让写了第一部研完性的着作， 罗报玉、三国國维以后，作者撕多。巴是根极“马 克思恩格斯的著作”，征引甲骨资料，“用科学的 历史观点、研究和解释历史的”，首推郭老在30 年出版的《中国古代社会研完》一右。这书虽煞 成于“草剑时期”，但在“中国古代杜会机构和 ·意识形态分祈和批判上”，确实提出了“一些新 的见解”。心其是“在思想分析的都分”，更有“完 的独到”的地方。结合甲骨文资料，这用马克思 主义的历史住物主之的双观点来研完中国古代史 的，郭充足第一人·他造性地把古文字学和古 代史的研完结会起耒，开阵了史学研究的新天 地， 、在《中国专代社会研完分里，有《卜辞中的 点代社会》一斋，分为西章。年一章根据甲骨文 字，装令出土器物，研完商代的经济基础，象通 猎、牧畜、牧业、工艺、贸易青专。第二章根掘甲 骨文字，结令文锹资科，研完商代的上层建锐。 M::.5:
这章又分为两节，一节讲氏族社会的残余，象彭 郡鲁亚制、母权中心、氏族组织、氏族话动寺寺。 一节讲沈族社会的崩渍，象私有财产的发生、阶 级制度的萌芽、蚁隶的未凉和使用等寺。原未还 想写弟三幸，专讲支附的精神文化，其详另见《甲 肾文字研完》一者。 这书研完的方法，乃以恩检斯的《家庭、私 有制知国泉的起原》为“响寻”，“面于他所知道 了的美洲的的年安人、欧洲的古代希腾罗马之 外，提供出表了他未曾提及一字的中国的古代， 图面“本右的性境可以说就是恩格斯的《家庭、 私有制和国家的起原》的续编。”这本古“是一都 刘时期的作品.” 《中国古代社会研究》的出版，正当线国学 术琴进行看所谓中国杜会史大论战的附期，一些 托依分子，海狂地向克进攻，地们千方百计地企 图否认中国杜会史上有奴隶杜会这一阶段的存 在。邦老在《中国古代社会研究》里，用卡富的 历史事实，阐明了西周足中国的丸亲制社会，这 对当附那种惜口说我们的国情与一般不同的“中 国杜会特珠讫”的反马克思主义的反功思咽，足 8
一于强有力的批判和打卉。 《中国古代社会研完》一右，自从930年在 联念书店出版后，在抗日域争以前，就有儿家右 店，胃经加以獭印，抗域跌利后，947年群次出 版社再版，由著者加以涮订，后附《后记》一靠。 解放后，54年人民出版社政排新版，著有又 加剧政，并加补注，前附《新版引言。1963年人 氏文学出版社义收入《球若文集》第十四卷。人 民出版社和科学出版社先后也都印了好亨版火， 总之，这书重瓶的敏之多，在一般学术著作中 是竿见的。在学术琴特利是在历史学和甲肾学 要，确实产生了板为广泛和深刻的彩响。 (二) 都老研完中国古代社会，“为了捷集年一手 資钟起见，对于凝州的甲肾文字，也就不得不进 行研究。”他说，“余之研充卜辞，志在操讨中国 社会之起源，本非拘拘于文字史地之学，感识字 乃一切探讨之年一步，效于此惑不能不有所注 意。所以在写作《中国古代社会研完》的同时， 又撰着《甲骨文字研完》一古。 9
《甲量文字研究》，31年大东书局战版，共 收考赫记文十七高。解放后，贴2年重加整理， 由人氏出版社出版，剥去九葡，加进一篇，实 收讫文九斋，前附《重印升言》。62年作为中国 科学悦考古研完所的专列，又由科学出版社出 版，有些地方，着有加了眉批。/%4年人氏文学 出版社出版《沫若文集》年十因巷，又人九福论 文中选录了田高。 古里所仪，虽然都是一些考释性的论文，但 异不是单纯的为了考证文字，“是想通过一些白 识未识的甲骨之子的阐述，米了解殷代的生产 方式、生产关系和意识形态，”《甲肾大字研完》 是和《中国右代杜会研究》互为表里，相辅相成的。 如《样精》、《特力勿》言农耕生产，《释朋》 言贸易货中，这是研究商代社会的经济基础。《释 祖姚》言婚烟发辰及母权时代的习遗，《拜臣辛》 言效求制度及阶级统治的变过，这是研完商代 社会的上层走统。《释和言》言音长技术及其祭 杞，《释五十》，《释岁》《释支干》言天文历数，这是 研完商代注会的精神生滋。 《沫若文集》第十四卷，于《甲骨文字研究》 10