中考语文必背古诗文

中考语文必背古诗文 1.孔子语录 得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义 (1)子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生 方来,不亦说乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦 (2)子曰:“温故而知新,可以为师矣。” 我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也。如使 (3)子曰:“学而不思则罔:思而不学则殆。”人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也。使 (4)子曰:“由,诲女知之乎?知之为知之,不人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也! 知为不知,是知也 由是则生而有不用也;由是则可以避患而有不为 (5)子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也? 也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独 子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。”贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。 (6)子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦, 箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔 何有于我哉!” 而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。 (7)子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而 万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉!为 从之,其不善者而改之。” 宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤?向为身 (8)子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐死而不受,今为宫室之美为之;向为身死而不受, 之者。” 今为妻妾之奉为之;向为身死而不受,今为所识穷 (9)子在川上,日:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本 10)子日:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,心 无益,不如学也。” (11)子日:“岁寒,然后知松柏之后凋也。 3.《生于忧患,死于安乐》孟子 12)子日:“不愤不启,不悱不发。举一隅不 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举 以三隅反,则不复也。” 于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里 (13)曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志, 仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为, (14)曾子曰:“吾日三省(xing)吾身:为人谋所以动心忍性,曾益其所不能。 而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作 (15)子贡问曰:“有一言而可以终身行之者征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则 乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于 (16)子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”安乐也 (17)子贡问君子。子曰:“先行其言而后从之。 (18)子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小 4.曹刿论战《左传》 人反是。” 十年春,齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡 (19)子曰:“富于贵是人之所欲也,不以其道人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者 得之,不处也。贫与贱是人之所恶也,不以其道得鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰 之,不去也。” 衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠 (20)子曰:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦未徧,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也, 为之。如不可求,从吾所好 必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰: (21)子在齐闻《韶》,三月不知肉味,曰:“不“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属 图为乐之至于斯也。” 也,可以一战。战则请从。” (22)(点)曰:“莫春者,春服既成,冠者五 公与之乘。战于长勺。公将鼓之,刿曰:“未 六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”可。”齐人三鼓,刿曰:“可矣。”齐师败绩。公将 夫子喟然叹曰:“吾与点也! 驰之。刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望之,曰: “可矣。”遂逐齐师。 2.《鱼我所欲也》《孟子》 既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气也, 鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可鼓作气,再而衰,三而竭,彼竭我盈,故克之。夫

中考语文必背古诗文 1 1．孔子语录 (1)子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远 方来，不亦说乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” (2)子曰：“温故而知新，可以为师矣。” (3)子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。” (4)子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不 知为不知，是知也。” (5)子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？” 子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。” (6)子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦， 何有于我哉！” (7)子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而 从之，其不善者而改之。” (8)子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐 之者。” (9)子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” (10)子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思， 无益，不如学也。” (11) 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” (12) 子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不 以三隅反，则不复也。” (13)曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。 仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” (14) 曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：为人谋 而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” (15)子贡问曰：“有一言而可以终身行之者 乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” (16)子曰：“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。” （17）子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。” （18）子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小 人反是。” （19）子曰：“富于贵是人之所欲也，不以其道 得之，不处也。贫与贱是人之所恶也，不以其道得 之，不去也。” （20）子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦 为之。如不可求，从吾所好。” （21）子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不 图为乐之至于斯也。” （22）（点）曰：“莫春者，春服既成，冠者五 六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 夫子喟然叹曰：“吾与点也！” 2．《鱼我所欲也》 《孟子》 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可 得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义， 亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生 亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦 我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使 人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使 人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也！ 由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为 也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独 贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔 而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为 宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身 死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受， 今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷 乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本 心。 3．《生于忧患，死于安乐》孟子 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举 于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里 奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志， 劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为， 所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作； 征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则 无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于 安乐也。 4．曹刿论战 《左传》 十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡 人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者 鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰： “衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠 未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也， 必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰： “小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属 也，可以一战。战则请从。” 公与之乘。战于长勺。公将鼓之，刿曰：“未 可。”齐人三鼓，刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将 驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰： “可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也，一 鼓作气，再而衰，三而竭，彼竭我盈，故克之。夫

中考语文必背古诗文 大国难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,息痛恨于桓、灵也!侍中、尚书、长史、参军,此 故逐之。” 悉贞亮死节之臣也,愿陛下亲之、信之,则汉室之 5.邹忌讽齐王纳谏《战国策》 隆,可计日而待也 邹忌修八尺有余,而形貌昳丽。朝服衣冠,窥 臣本布衣,躬耕南阳,苟全性命于乱世,不求 镜,谓其妻曰:“我孰与城北徐公美?”其妻曰:闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣 君美甚,徐公何能及君也?”城北徐公,齐国之于草庐之中,谘臣以当世之事,由是感激,遂许先 美丽者也。忌不自信,而复问其妾曰:“吾孰与徐帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危 公美?”妾曰:“徐公何能及君也!”旦曰,客从外难之间:尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎,故临 来,与坐谈,问之客曰:“吾与徐公孰美?”客曰:崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧虑,恐付托不 “徐公不若君之美也。”明日,徐公来,孰视之,效,以伤先帝之明;故五月渡泸,深入不毛。今南 自以为不如;窥镜而自视,又弗如远甚。暮寝而思方已定,甲兵已足,当奖帅三军,北定中原,庶竭 之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都:此臣所以 畏我也;客之美我者,欲有求于我也。” 报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠 于是入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公美。言,则攸之、依、允等之任也。愿陛下托臣以讨贼 臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆兴复之效,不效则治臣之罪,以告先帝之灵;若无 以美于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右兴复之言,则责攸之、依、允等之咎,以彰其慢。 莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求陛下亦宜自谋,以谘诹善道,察纳雅言,深追先帝 于王。由此观之,王之蔽甚矣。” 遗诏。臣不胜受恩感激!今当远离,临表涕泣,不 王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民,能面刺寡知所云。 人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤 讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。”令初下,群 7.《桃花源记》陶渊明 臣进谏,门庭若市:数月之后,时时而间进;期年 晋太原中,武陵人捕鱼为业,缘溪行,忘路之 之后,虽欲言,无可进者 远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草 燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。此所谓战胜鲜美,落英缤纷,渔人甚异之;复前行,欲穷其林 于朝廷。 林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便 舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁 6.《出师表》诸葛亮 然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之 臣亮言:先帝创业未半,而中道崩殂;今天下属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣 三分,益州疲敝,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。见渔人, 臣,不懈于内;忠志之士,忘身于外者:盖追先帝乃大惊,问所从来,具答之,便要yo)还家,设 之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先酒杀鸡作食,村中闻有此人,咸来问讯。自云先世 帝遗德,恢弘志士之气;不宜妄自菲薄,引喻失义,避秦时乱,率妻子邑人,来此绝境,不复出焉;遂 以塞忠谏之路也。宫中府中,俱为一体;陟罚臧否,与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋 不宜异同:若有作奸犯科,及为忠善者,宜付有司,此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家 论其刑赏,以昭陛下平明之治;不宜偏私,使内外皆出酒食。停数日辞去,此中人语云:“不足为外 异法也。侍中、侍郎郭攸之、费依、董允等,此皆人道也!”既出,得其船,便扶向路,处处志之 良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下:愚以为及郡下,诣太守说此。太守即遣人随其往,寻向所 宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必得志,遂迷不复得路。南阳刘子骥,高尚士也,闻之 裨补阙漏,有所广益。将军向宠,性行淑均,晓畅欣然规往,未果,寻病终。后遂无问津者。 军事,试用之于昔日,先帝称之曰“能”,是以众 议举宠为督:愚以为营中之事,事无大小,悉以咨 8.《三峡》郦道元 之,必能使行阵和穆,优劣得所也。亲贤臣,远小 自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处;重岩 人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。 所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹 至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时

中考语文必背古诗文 2 大国难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡， 故逐之。” 5．邹忌讽齐王纳谏 《战国策》 邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥 镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰： “君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之 美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐 公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦曰，客从外 来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰： “徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之， 自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思 之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者， 畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。 臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆 以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右 莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求 于王。由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡 人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤 讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群 臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年 之后，虽欲言，无可进者。 燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜 于朝廷。 6．《出师表》 诸葛亮 臣亮言：先帝创业未半，而中道崩殂；今天下 三分，益州疲敝，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之 臣，不懈于内；忠志之士，忘身于外者：盖追先帝 之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先 帝遗德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义， 以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体；陟罚臧否， 不宜异同：若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司， 论其刑赏，以昭陛下平明之治；不宜偏私，使内外 异法也。侍中、侍郎郭攸之、费依、董允等，此皆 良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为 宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必得 裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅 军事，试用之于昔日，先帝称之曰“能”，是以众 议举宠为督：愚以为营中之事，事无大小，悉以咨 之，必能使行阵和穆，优劣得所也。亲贤臣，远小 人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉 所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹 息痛恨于桓、灵也！侍中、尚书、长史、参军，此 悉贞亮死节之臣也，愿陛下亲之、信之，则汉室之 隆，可计日而待也。 臣本布衣，躬耕南阳，苟全性命于乱世，不求 闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣 于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先 帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危 难之间：尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临 崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧虑，恐付托不 效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南 方已定，甲兵已足，当奖帅三军，北定中原，庶竭 驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都：此臣所以 报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠 言，则攸之、依、允等之任也。愿陛下托臣以讨贼 兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵；若无 兴复之言，则责攸之、依、允等之咎，以彰其慢。 陛下亦宜自谋，以谘诹善道，察纳雅言，深追先帝 遗诏。臣不胜受恩感激！今当远离，临表涕泣，不 知所云。 7．《桃花源记》 陶渊明 晋太原中,武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之 远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草 鲜美，落英缤纷，渔人甚异之；复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便 舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁 然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之 属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣 着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人， 乃大惊，问所从来，具答之，便要(yāo)还家，设 酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。自云先世 避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉；遂 与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家， 皆出酒食。停数日辞去，此中人语云：“不足为外 人道也！”既出，得其船，便扶向路，处处志之。 及郡下，诣太守说此。太守即遣人随其往，寻向所 志，遂迷不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之， 欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。 8．《三峡》 郦道元 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩 叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时

中考语文必背古诗文 朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。 不以疾也 予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长 春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。绝巘多生江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。 怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间。清荣峻茂,良多趣味。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫 每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有髙猿长啸,属峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情, 引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:“巴得无异乎? 东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!” 若夫霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排 空;日星隐耀,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧; 9.《马说》韩愈 薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡, 世有伯乐然后有千里马。千里马常有,而伯乐忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。 不常有;故虽有名马,只辱于奴隶人之手,骈死于 至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万 槽枥之间,不以千里称也。 顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。 马之千里者,一食或尽粟一石。食马者,不知而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧, 其能千里而食也;是马也,虽有千里之能,食不饱,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡, 力不足,才美不外见,且欲与常马等,不可得,安宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。 求其能千里也! 嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何 策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民 通其意,执策而临之曰:“天下无马。”呜呼!其真处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何 无马邪?其真不知马也! 时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐 而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归? 10.《陋室铭》刘禹锡 时六年九月十五日 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。 斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入廉青。 13.《醉翁亭记》欧阳修 谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。 环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美。望之蔚 无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺 子云亭。孔子云:“何陋之有?” 而泻出於两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼 11.《小石潭记》柳宗元 然临於泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙 从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮於此, 佩环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清洌。饮少辄醉,而年又最髙,故自号曰“醉翁”也。醉 全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之 嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。 心而寓之酒也 潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。日光下彻, 若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化 影布石上,佁然不动;俶尔远逝,往来翕忽。似与者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴 游者相乐。 风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往, 潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也 牙差互,不可知其源 至於负者歌於涂,行者休於树,前者呼,后者 坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而 悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。渔,溪深而鱼肥;酿泉为酒,泉香而酒洌;山肴野 同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄。隶而从者,蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非 崔氏二小生:曰恕己,曰奉壹 竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者, 众宾欢也。苍颜白发,颓乎其中者,太守醉也。 12.《岳阳楼记》范仲淹 已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也 庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽 通人和,百废具兴。乃重修岳阳楼,增其旧制,刻鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐

中考语文必背古诗文 3 朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风， 不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生 怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属 引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴 东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！” 9．《马说》 韩愈 世有伯乐然后有千里马。千里马常有，而伯乐 不常有；故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于 槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知 其能千里而食也；是马也，虽有千里之能，食不饱， 力不足，才美不外见，且欲与常马等，不可得，安 求其能千里也！ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能 通其意，执策而临之曰：“天下无马。”呜呼！其真 无马邪？其真不知马也！ 10．《陋室铭》 刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。 斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入廉青。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀 子云亭。孔子云：“何陋之有？” 11．《小石潭记》 柳宗元 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣 佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。 全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为 嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下彻， 影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与 游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬 牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨， 悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者， 崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。 12．《岳阳楼记》 范仲淹 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政 通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻 唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长 江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。 此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫 峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情， 得无异乎？ 若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排 空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧； 薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡， 忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万 顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。 而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧， 渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡， 宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何 哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民； 处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何 时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐 而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ 时六年九月十五日。 13．《醉翁亭记》 欧阳修 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚 然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺， 而泻出於两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼 然临於泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙 也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮於此， 饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。醉 翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之 心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化 者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴， 风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往， 暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至於负者歌於涂，行者休於树，前者呼，后者 应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而 渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野 蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非 竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者， 众宾欢也。苍颜白发，颓乎其中者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。 树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽 鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐

中考语文必背古诗文 而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文自富阳至桐庐一百许里,奇山异水,天下独绝。 者,太守也。太守谓谁?。庐陵欧阳修也。 水皆缥碧,千丈见底。游鱼细石,直视无碍。 急湍甚箭,猛浪若奔 14.《爱莲说》周敦颐 夹岸高山,皆生寒树,负势竞上,互相轩邈, 水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊;争高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠作响:好鸟 自李唐来,世人皆爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不相鸣,嘤嘤成韵。蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。 染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益鸢飞戾天者,望峰息心;经纶事务者,窥谷忘反。 清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉 横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日。 予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之宝贵者也; 莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲 18、《口技》林嗣环 之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣! 京中有善口技者。会宾客大宴,于厅事之东北 角,施八尺屏障,口技人坐屏障中,一桌、一椅、 15.《记承天寺夜游》苏轼 一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷,但闻屏障中 元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,抚尺一下,满坐寂然,无敢哗者。 欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民, 遥闻深巷中犬吠,便有妇人惊觉欠伸,其夫呓 怀民亦未寝,相与步于中庭。 语。既而儿醒,大啼。夫亦醒。妇抚儿乳,儿含乳 庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。啼,妇拍而呜之。又一大儿醒,絮絮不止。当是时, 何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人妇手拍儿声,口中呜声,儿含乳啼声,大儿初醒声, 者耳。 夫叱大儿声,一地齐发,众妙毕备。满坐宾客无不 伸颈,侧目,微笑,默叹,以为妙绝。 16、《木兰诗》北朝民歌 未几,夫齁声起,妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有 唧唧复唧唧,木兰当户织,不闻机杼声,惟闻鼠作作索索,盆器倾侧,妇梦中咳嗽。宾客意少舒, 女叹息。问女何所思,问女何所忆,女亦无所思,稍稍正坐。 女亦无所忆。昨夜见军帖,可汗大点兵。军书十二 忽一人大呼“火起”,夫起大呼,妇亦起大呼。 卷,卷卷有爷名,阿爷无大儿,木兰无长兄,愿为两儿齐哭。俄而百千人大呼,百千儿哭,百千犬吠 市鞍马,从此替爷征。 中间力拉崩倒之声,火爆声,呼呼风声,百千齐作 东市买骏马,西市买鞍貉,南市买辔头,北市又夹百千求救声,曳屋许许声,抢夺声,泼水声 买长鞭。旦辞爷娘去,暮至黄河边。不闻爷娘唤女凡所应有,无所不有。虽人有百手,手有百指,不 声,但闻黄河流水鸣溅溅。但辞黄河去,暮宿黑山能指其一端;人有百口,口有百舌,不能名其一处 头。不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾 也。于是宾客无不变色离席,奋袖出臂,两股战战, 万里赴戎机,关山度若飞。朔气传金析,寒光几(欲先走。 照铁衣。将军百战死,壮士十年归。 忽然抚尺一下,群响毕绝。撤屏视之,一人 归来见天子,天子坐明堂。策勋十二转,赏赐一桌、一椅、一扇、一抚尺而已 百千强。可汗问所欲,木兰不用尚书郎。愿驰千里 足,送儿还故乡。 19、《送东阳马生序》(节选)宋濂 爷娘闻女来,出郭相扶将。阿姊闻妹来,当户 余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借 理红妆。小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。开我东阁于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰 门,坐我西阁床。脱我战时袍,着我旧时裳。当窗坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送了,不敢 理云鬓,对镜贴花黄。出门看伙伴,伙伴皆惊惶。稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既 同行十二年,不知木兰是女郎! 加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋 雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离。双兔傍地走,安能辨百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门 我是雄雌? 人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑 17、《与朱元思书》吴均 质理,俯身倾耳以请:或遇其叱咄,色愈恭,礼愈 风烟俱净,天山共色。从流飘荡,任意东西。至,不敢出一言以复:俟其欣悦,则又请焉。故余

中考语文必背古诗文 4 而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文 者，太守也。太守谓谁？。庐陵欧阳修也。 14．《爱莲说》 周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊； 自李唐来，世人皆爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不 染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益 清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之宝贵者也； 莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲 之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ 15．《记承天寺夜游》 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户， 欣然起行。 念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民， 怀民亦未寝，相与步于中庭。 庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人 者耳。 16、《木兰诗》北朝民歌 唧唧复唧唧，木兰当户织，不闻机杼声，惟闻 女叹息。问女何所思，问女何所忆，女亦无所思， 女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵。军书十二 卷，卷卷有爷名，阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为 市鞍马，从此替爷征。 东市买骏马，西市买鞍貉，南市买辔头，北市 买长鞭。旦辞爷娘去，暮至黄河边。不闻爷娘唤女 声，但闻黄河流水鸣溅溅。但辞黄河去，暮宿黑山 头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。 万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金析，寒光 照铁衣。将军百战死，壮士十年归。 归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐 百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎。愿驰千里 足，送儿还故乡。 爷娘闻女来，出郭相扶将。阿姊闻妹来，当户 理红妆。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁 门，坐我西阁床。脱我战时袍，着我旧时裳。当窗 理云鬓，对镜贴花黄。出门看伙伴，伙伴皆惊惶。 同行十二年，不知木兰是女郎！ 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。双兔傍地走，安能辨 我是雄雌？ 17、《与朱元思书》吴均 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。 自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。 急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈， 争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟 相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。 鸢飞戾天者，望峰息心；经纶事务者，窥谷忘反。 横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 18、《口技》林嗣环 京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北 角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、 一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中 抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。 遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓 语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳 啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时， 妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声， 夫叱大儿声，一地齐发，众妙毕备。满坐宾客无不 伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。 未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有 鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒， 稍稍正坐。 忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。 两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。 中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作； 又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。 凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不 能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处 也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战， 几(欲先走。 忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、 一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。 19、《送东阳马生序》（节选）宋濂 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借 于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰 坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送了，不敢 稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既 加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋 百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门 人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑 质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈 至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余

中考语文必背古诗文 虽愚,卒获有所闻。 24、《行路难》李白 当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬 金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。 烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支 停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。 僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和 欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。 寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆 闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。 被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀, 行路难!行路难!多歧路,今安在? 右备容臭,烨然若神人:余则緹袍敝衣处其间,略 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。 无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。 盖余之勤且艰若此。 25、《望岳》杜甫 岱宗夫如何,齐鲁青未了。 20、《愚公移山》《列子》 造化钟神秀,阴阳割昏晓。 太行、王屋二山,方七百里,高万仞。本在冀 荡胸生曾云,决眦入归鸟。 州之南,河阳之北。 会当凌绝顶,一览众山小。 北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之 塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险 26、《春望》杜甫 指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献 国破山河在,城春草木深。 疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、 感时花溅泪,恨别鸟惊心。 王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾, 烽火连三月,家书抵万金 隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕 白头搔更短,浑欲不胜簪 畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀, 跳往助之。寒暑易节,始一反焉。 27、《茅屋为秋风所破歌》杜甫 河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。以 八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。 残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北 茅飞度江洒江郊,高者挂胃长林梢,下者飘转 山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀沉塘坳 妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生 南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼,公然 子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而抱茅入竹去 山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。 唇焦口燥呼不得,归来倚杖自叹息。 操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感 俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑 其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。 布衾多年冷似铁,骄儿恶卧踏里裂。 自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉 床床屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。 自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻。安得广厦 21、《次北固山下》王湾 千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。 客路青山外,行舟绿水前.潮平两岸阔,风正一帆悬呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足 海日生残夜江春入旧年乡书何处达?归雁洛阳边 28、《白雪歌送武判官归京》岑参 22、《使至塞上》王维 北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。 单车欲问边,属国过居延。 忽如一夜春风来,千树万树梨花开 征蓬出汉塞,归雁入胡天 散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄。 大漠孤烟直,长河落日圆。 将军角弓不得控,都护铁衣冷犹著。 萧关选候骑,都护在燕然 瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。 中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。 23、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》李白 纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。 杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪 轮台东门送君去,去时雪满天山路。 我寄愁心与明月,随君直到夜郎西! 山回路转不见君,雪上空留马行处

中考语文必背古诗文 5 虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬 烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支 僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。 寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆 被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀， 右备容臭，烨然若神人；余则緼袍敝衣处其间，略 无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 盖余之勤且艰若此。 20、《愚公移山》 《列子》 太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀 州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之 塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险， 指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献 疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、 王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾， 隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕 畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀， 跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以 残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北 山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀 妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生 子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而 山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感 其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。 自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉 21、《次北固山下》王湾 客路青山外,行舟绿水前. 潮平两岸阔,风正一帆悬. 海日生残夜,江春入旧年.乡书何处达?归雁洛阳边. 22、《使至塞上》王维 单车欲问边，属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关选候骑，都护在燕然。 23、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》李白 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月，随君直到夜郎西！ 24、《行路难》李白 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难！行路难！多歧路，今安在？ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 25、《望岳》杜甫 岱宗夫如何，齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 26、《春望》杜甫 国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。 27、《茅屋为秋风所破歌》杜甫 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。 茅飞度江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转 沉塘坳。 南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然 抱茅入竹去。 唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。 俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。 布衾多年冷似铁，骄儿恶卧踏里裂。 床床屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。 自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻。安得广厦 千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。 呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。 28、《白雪歌送武判官归京》岑参 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。 将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著。 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。 中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。 纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。 轮台东门送君去，去时雪满天山路。 山回路转不见君，雪上空留马行处