嫘之侁于(节选) 教学重点 1、‘解本文以寓言故喻来湔竫法 2、了解庄子想象奇特、意「阔富J浪漫勦写作风格。 3.象,迸亍窍茡鍫,能傥儲飛言。 4、了庄子楉若“有'则不和应区小大∂辨的贶 点,最理筌人记己,神人功,圣人无名"的思想; 教学法 在欣赏瑚解,在这记乙,在感中体会。 学法导 阅读体会分析 教学内容科骤 导入 提起庄子,大家应眴随髙高我们过他的《庄子秋k篇》, 可不会有学道他的《庖解牛》。鍬水篇》中秋垤,百川 灌可流之大,两涘者崖之可,不牛马的给我们留下了深刻 的喙象,从那起,f道了庄子散文的大特点:想象奇特,意 艚迅的来说,就是‘箸书余万言,大抵寓言,皆仝无事 实,而洋阖,仪态万方′,并给予了‘嗚晚周诸者子之作,莫 能先也”的扃高度评价。 今大我学是《子内織》的第篇,是庄子的代作,最铠 代表主子的哲学想,又能本措的风格与蒇题-《斿》 遥”也作消摇,意思是悠游自得的样子;逍鸢斿就是 氵有任侗耒缚地自自在地詁动,指无所依赖绝由地遨游恒 的精神世界。 二题解
1 《鹏之徙于南冥》（节选） 教学重点 1、“理解本文以寓言故事设喻来说明道理的方法。 2、了解庄子想象奇特、意境开阔、富于浪漫色彩的写作风格。 3．培养展开想象，进行文学鉴赏的能力，能欣赏作品的情节、形象和语言。 4、了解庄子世间万物若“有所待”则不自由和应区分“小大之辨”的观 点，最后理解其“至人无己，神人无功，圣人无名”的思想； 教学方法： 在欣赏中理解，在朗读这记忆，在感悟中体会。 学法指导： 阅读、体会、分析 教学内容和步骤 一、导入 提起庄子，大家应该能够想起高一我们学过他的—《庄子·秋水篇》， 可能还会有同学知道他的《庖丁解牛》。《秋水篇》中“秋水时至，百川 灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马”的描写给我们留下了深刻 的印象，从那时起，我们就知道了庄子散文的一大特点：想象奇特，意 境开阔。用鲁迅的话来说，就是“著书十余万言，大抵寓言，皆空无事 实，而其文则汪洋辟阖，仪态万方”，并且给予了“晚周诸子之作，莫 能先也”的高度评价。 今天我们要学习的是《庄子·内篇》的第一篇，是庄子的代表作，最能 代表庄子的哲学思想，又能体现其散文的风格与成就。题为—《逍遥游》。 “逍遥”也写作“消摇”，意思是悠游自得的样子；“逍遥游”就是 没有任何束缚地、自由自在地活动，指无所依赖、绝对自由地遨游永恒 的精神世界。 二、题解
1、复情者 序子(约前369~前286)名宋国蒙城(今河南商丘东北)人 家散谅家。雖涸困,有昔米η鞋日,佴拒 绝燚威重鹃硐靚杂,涉览恪家岢说,独 墨攆对而∂归,老子是蒼勞贻人世称老 庄。代继展了老子“道却的患想,強鞦的自生自化, 酎认有垶宰揩老舶的“逭,解切事物襕精神 否定人的以识够朿是艏戏俤府在,在是非无斅失无辱 的缧种逍曼斿,从而倒向了虚无主乂和宿命论,劝后中 生澂燝饷。但他黇嫉谷,鄙罐踯臊,在礼教庾撻统台斗 争了定积作用 2、复习作品 《庄子》一书又名《南华经》。其文构思妙,想象奇幻,词汇丰 富,尤以巧寓言见长,富有浓的文学气息和浪曼主义色彩。不仅在 艽秦子中狸具格,而对冧康阬籍陶茡白、苏轼曹雪 芹垤鲁郭芣卾世著作想和怍作,都生了和程度 的澋景响。寓言这文辨名,即从庄子开始故事的人物形 象常常写得为生动,如澎》邨的神人豫象,《养 生主》中庖J岍,《》中铂形象等。另外《螳臂当》《东 ∞颦》等寓言故事,至今仍常为人所称引。 《逍磴游》为子》的首篇,无从思想上禔是艺术上都是 住庄子》啪的表主要子岿由人生观,指大至 高飞九万里的鹏,小至蜩与導,都是有所待而不自由的,只有澂火了 暢我,厮游穷,迩己无功亮名的,才是绝 对的自由,这就是道游 第谢时
2 1、复习作者： 庄子（约前369～前286）名周，宋国蒙城（今河南商丘东北）人。 战国中期思想家、散文家。虽生活贫困，有时靠借米和打草鞋度日，但拒 绝楚威王的重金礼聘。所持思想极为复杂，涉览当时各家学说，独与儒、 墨针锋相对，而以老子之言为指归，和老子同是道家学派创始人，世称“老 庄”。他继承并发展了老子“道法自然”的思想，强调事物的自生自化， 否认有神的主宰。把老子的“道”，解释为脱离一切事物的神秘的精神。 否定人的认识能力和是非的客观标准的存在，在无是非、无得失、无荣辱 的虚无缥缈的境界中逍遥漫游，从而倒向了虚无主义和宿命论，对后世产 生消极影响。但他愤世嫉俗，鄙薄富贵利禄，在反礼教、反封建统治的斗 争中起到了一定积极作用。 2、复习作品 《庄子》一书又名《南华经》。其文构思巧妙，想象奇幻，词汇丰 富，尤以巧用寓言见长，富有浓厚的文学气息和浪漫主义色彩。不仅在 先秦诸子中独具一格，而且对嵇康、阮籍、陶渊明、李白、苏轼、曹雪 芹乃至鲁迅、郭沫若等后世著名作家的思想和创作，都产生了不同程度 的影响。寓言这一文学形式及其定名，即从庄子开始。故事中的人物形 象常常描写得极为生动，如《逍遥游》中的藐姑射之山的神人形象，《养 生主》中庖丁的形象，《秋水》中河伯的形象等。另外《螳臂挡车》《东 施效颦》等寓言故事，至今仍常为人所称引。 《逍遥游》为《庄子》的首篇，无论是从思想上还是艺术上说都是 《庄子》中的代表作品。它主要说明庄子绝对自由的人生观，指出大至 高飞九万里的鹏，小至蜩与学鸠，都是有所待而不自由的，只有消灭了 物我界限，无所待而游于无穷，达到无己、无功、无名的境界，才是绝 对的自由，这就是逍遥游。 第一课时
一导语设计 秦諸散,政饭,仳艺旆中的尙异。 》平贵朴,富含理;《孟子》文笔雄健,铿锵有力;《荀子》 行文气諶辉军;《老子》淸元、窭;《子》质林卜;子》恣肆今天, 我门同《子》散文中的片断。 二突莹关 1.自学:拗厐茜卖果文,对学做主的奏,邓字战示 的將;指翾姨卖馼,结注ν文 拗生字澉吓:鲲(kn)抟(tun)阏(e)蜩(tio) 决(xUe)螗蛄(hugu)鴳(yan)薮数(shuo)恶(w) 2.多媒文考。要求生与己的蚤对照,找岀错 谟的方,并思考蹭芊原因 四布置作业 1.总本中的文諓。 2阅卖卜面段文字,谈炎你的理解 庄,经惠子的墓,回对的人说:楚玉人捏 白垩,劓澈咄的亐,他靝石榃悄掉匠石挥军 动,呼晌,随劈阽,捫腑泥忐詮削除,鳾鼻子有 勋伤,郢人站着面不色。宋这件事,把匠石戈来说 我拭看′匠石说:我,但毋早经死了 自生去世我殳欢了,我有谈谷蟓了”(《徐无鬼》) :惠f,庄不到可談的人了。在这的癘寓言 中,澀纯之情能如这个如趣的寓言,来彎諭諸的 谊,妣辣蕘笔。子美之 第谢时
3 一、导语设计 先秦诸子散文，虽然主要是政论文，但也是文学艺苑中的奇葩异蕾。 《沦语》平实质朴，富含哲理；《孟子》文笔雄健，铿锵有力；《荀子》 行文气魄雄浑；《老子》清远深邃；《墨子》质朴；《庄子》恣肆。今天， 我们一同欣赏《庄子》散文中的片断。 二、突破语言关 1．自学：教师范读课文，对同学做注意课文的节奏，对生字词做标 记的指导；指导同学默读课文，结合注解议课文。 教师总结生字词如下：鲲（ｋūｎ） 抟（ｔｕáｎ） 阏（è） 蜩（ｔｉáｏ） 决（ｘｕè）蟪蛄（ｈｕìｇū）鴳（ｙàｎ）数数（ｓｈｕò）恶（ｗū） 2．多媒体显示课文参考译文。要求学生与自己的译文对照，找出错 误的地方，并思考译错的原因。 四、布置作业 1．总结本文中的文言现象。 2.阅读下面一段文字，谈淡你的理解。 庄子送葬，经过惠子的坟墓，回头对跟随他的人说：“楚国郢人捏 白垩土，鼻尖上溅到一滴如蝇翼般大的污泥，他请匠石替他削掉。匠石挥 动斧头，呼呼作响，随手劈下去，把那小滴的泥点完全削除，而鼻子没有 受到丝毫损伤，郢人站着面不改色。宋元君听说这件事，把匠石找来说： ‘替我试试看。’匠石说：‘我以前能削，但是我的对手早已经死了!’ 自从先生去世。我没有对手了，我没有谈论的对象了!”(《徐无鬼》) 提示：惠子死后，庄子再也找不到可以对谈的人了。在这短短的寓言 中，流露出纯厚真挚之情。能设出这个妙趣的寓言，来譬喻他和死者的友 谊，如此神来之笔。非庄子莫能为之。 第二课时
导语:同判己的理翔阐术昼词 可誰刪的观点 A赴室,在外不受者约東遺强 B有倀钱,想兴么买什么是逍强 C力,想什么什么是道遥 同判阐述了自己的飓点,我天来狗究下对逍的解 世人都好惟有功不了!世人都兇啪山好惟鋹忘不了-世 人都说軋好只有儿忘不了!可种做了神山不.(逍强) 二访论仑: (一)鲲鹏,街于冥,抟扶巒而九万里是可为逍遥?请 用原答 确:不可为是道强,因为文中有:齐皆者,志蓬者也谐之言曰日: 鹏之衙于也水击三千里抟捷上者九万里去以月息者也” 这朋并不蛋,因为其飞凭借 (二)楚五为春五秋;上古这大椿,八干岁为春,八 干为秋,可为逍强? 明:不可以,因为也们螗峮是小年与年的区别,他们 也能颶朏长毕千年是也们的期 母现滩沖官秕匕乡德合君而徵国者可谓人 尽封才,他夲到了遺了呢? 蹦:禔是,郾、荣的 (四)我时妥的否为岿蛋? :禔是,因有耨辱,我悖术,伦理道德 法锖者索的制 三桶作业:完成果练习
4 一、导语：同学们根据自己的理解阐述逍遥一词。 可能出现的观点： A走出教室，在外面玩不受老师的约束是逍遥。 B有很多钱，想买什么买什么是逍遥。 C有无限在的权力，想干什么干什么是逍遥。 同学们阐述了自己的观点，我们今天来学习研究一下庄子对“逍遥”的理解 世人都说神仙好,惟有功名忘不了! 世人都说神仙好, 惟有金银忘不了...世 人都说神仙好,只有儿孙忘不了! 可见这种人做了神仙也不…（逍遥） 二、讨论： （一）鲲化为鹏鸟，徙于南冥，抟扶摇而上九万里是否可认为是逍遥？请 用原文回答． 明确：不可以认为是逍遥，因为文中有：齐谐者，志怪者也。谐之言曰： “鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。” 这说明其并不逍遥，因为其飞有所凭借。 （二）楚之冥灵,五百岁为春,五百岁为秋；上古这大椿，八千岁为春，八 千岁为秋，可为逍遥吗？ 明确：不可以，因为他们与朝菌、蟪蛄相比只是小年与大年的区别，他们 也汪可能无限期地生长。毕竟千年是他们的限期。 (三)现实生活中“知效一官、行比一乡、德合一君、而徵一国者”可谓人 尽其才，他们是否到了逍遥的境界了呢？ 明确：不是，因为其受到功利、荣辱的限制。 （四）我们上课前对“逍遥”的理解是否为真逍遥？ 明确：不是，因为我们有功利、有荣辱，我们受到科学技术，伦理道德、 法律等诸多因素的限制。 三、布置作业：完成课后练习
第谢时寸 导入新课 尧下则称颂隐的寓言。尧贴为贤者欲ν天下 让之不想,在智慧的人的矅里,天下婝屣,弃不惜真 的隐,在来,嶛巢杺坎占柲記,鼠 饮水河也啶喝謎址子,贪旿多有?儒竫,由来久, 帝骸眷是鬥魔,薩在庄子》描会下变偦识趣,竟不及 了。彫:輸么? 三薦惠子分刪解? 三简术子散鳐捎色 四刂:本文谫“妥,说嗡得省。本文之主旨,在 乎申。而神之疑,在心意之逍蛋,欲心意之道强,则在无为。人 不得囉蛋,因有为。那)文之提纲在:圣人无名,神人 勳功,到人,大樗只郁庑名、勊无己无,才达 到刘妣得肖强 五、作业 1描杕鹏翀的榉,鸚法去,充分)发象,不 照文髒泽,300字左右。 2《尊生》 三板书计 1、世物有所待: (1)鳊鹏_形帕变七(描写)一有隋体棘风(內息) (2)鹎埃 t待善粗Y喻 物 (3)大舟草芥想豢特 (4)蜩与学鸦廿有待
5 第三课时 一、导入新课 尧让天下于许由是一则称颂隐士的寓言。尧视许由为贤者，欲以天下 让之。不曾想，在真正大智慧的人的眼里，天下犹如敝屣，弃不足惜。真 的隐士是弃名利、绝机巧的，在其看来，鸟筑巢于林也只占一枝而已，鼠 饮水于河也顶多喝满肚子，贪图许多又有何益呢？ 儒道相争，由来已久， 帝尧在儒家看来是上古贤君，而在《庄子》描绘下变得智识浅陋，竟不及 一山野村夫了。 思考：这则故事能说明什么？ 二、肩吾问于连叔、惠子谓庄子分别可做怎样的理解？ 三、简述庄子散文的鲜明特色。 四、小结： 本文说其“逍遥”，说其如何能得“逍遥”。本文之主旨，在 乎“凝神”。而神之能凝，在心意之逍遥，欲心意之逍遥，则在无为。人 之所以不得逍遥，盖因“有为”。所以本文之提纲在于：圣人无名，神人 无功，至人无己，大樗无用。只有做到无名、无功、无己、无用，才能达 到“无为”之境界。如此方得真逍遥。 五、作业 1、描述大鹏翱翔天空的壮举，要适当使用修辞手法，充分发挥想象，不 能照原文翻译，300 字左右。 2.预习《尊生》。 三、板书设计 1、世间万物有所待： （1）鲲鹏 —形体的变化（描写）—有所待——依赖巨风（六月息） （2）野马、尘埃 也有所待 善用比喻 物 （3）大舟、草芥 想象奇特 （4）蜩与学鸠 也有所待