“天下为公” 豢大道之行也,天下为公,选贤与 能,讲信修睦。故人不独亲其亲, 不独子其子。使老有所终,壮有 所用,幼有所长,矜(鳏)寡孤 独废疾者皆有所养。男有分,女 有归。货恶甚弃于地也,不必藏 于己。是故谋闭而不兴,盗窃乱 贼而不作,故外户而不闭 2122/20215:06AM
2/22/2021 5:06 AM 11 “天下为公” ： 大道之行也，天下为公，选贤与 能，讲信修睦。故人不独亲其亲， 不独子其子。使老有所终，壮有 所用，幼有所长，矜（鳏）寡孤 独废疾者皆有所养。男有分，女 有归。货恶其弃于地也，不必藏 于己。是故谋闭而不兴，盗窃乱 贼而不作，故外户而不闭
警“小康”社会 今大道既隐,天下为家。各亲其亲 各子其子,货力为己,大人世及以为礼 城郭沟池以为固,礼义以为纪。以正君 臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇 以设制度。以立田里,以贤勇知,以功 为己。故谋用是作,而兵由此起。禹 汤、文、武、成王、周公,由此其选世 此六君子者,未有不谨于礼者也。以著 其义。以考其信,著有过,刑仁讲讥 示民有常。如有不由此者,在势者去 众以为殃。是谓小康。 2122/20215:06AM
2/22/2021 5:06 AM 12 “小康”社会： 今大道既隐，天下为家。各亲其亲， 各子其子，货力为己，大人世及以为礼， 城郭沟池以为固，礼义以为纪。以正君 臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇， 以设制度，以立田里，以贤勇知，以功 为己。故谋用是作，而兵由此起。禹、 汤、文、武、成王、周公，由此其选也。 此六君子者，未有不谨于礼者也。以著 其义，以考其信，著有过，刑仁讲让， 示民有常。如有不由此者，在势者去， 众以为殃。是谓小康