祖 《就文心与祖，始廟也，從示，且聲。久玉篇以，父之父也，天先祖、始祖通 金文孟鼎作，台鼎作自，散篮作，齊算作卧 新皆為微性之祭，當是一字，但日與圆则理谓个明也。 集二古六五、竿再（則羌可）今集三。七從静例米看。鲁朗 之类霜作創直释作國省作钱到。解例有創少十（聯父甲）合 一字也，鲁為祭名，知割节干（組羊於兄廣今集二三五二鲁 與图不同。图之木義為置夕月於日前，為拍之省文，與後世纽 1乙六六九。盒前一九关月鐵四八品身辩二企今集一七七六 遗三七当戲用作制。割欲之義。或择作款，讀寒高報塞之祭，可零。 商王親各承加柴祭，結果典笑。日二单半十少享（歲二牛，荣九 赛：同寶，錢臨也，即觀自參加，尤：本高怨恨，在此作哭福。即 小翻作祭名：正命世判少斗（王赛崇無无）念第三入一五 租
春之月 司。 周有 作野 衿 祭 「「意紧多 害究 二坑 祝 社 禮 禘 礿 祠裆 謂之祖。 金文小孟鼎作 元 瑞。禽設作迹形，長白童作辭学與甲骨文同 乃省文，與兄弟之片有别，宋為站立之形。 象一人疏子牌位之前强口向上·有祝告祈裤之意。月来 八五四曰月粹四八九谐了前六三六二 傳与前六。六、四呼月今樂入九三前四一八，八曰月甲三五六六曰，钱 不翻用土為社，見九。。頁土字就。 翻用豐為禮，見一八四真豐字註。 卜期用帝為衛見七頁帝字證。 小解用句為神，見九一九頁句学红。 醉用司為祠，見五六五頁司字證 小翻用告為禧，見五三頁些字證。 (術于祖享)念集一七七七坐用作伤，祭名。 穆乃前四一八七出师乙二二回 卜解中先祖廟號，出干自D(伤子祖丁)今二二 业干仓 极杜禮醉飞雨砖
澈 祈 帝歌四是九 九大六 從邹單從了6從卜·單斤皆兵器卜象族懒；應為从秋 中今集五七八七火，脉二、七、三 甘A干身P八祝子祖辛)合集六七方國名：0有大一祝方)会第二。 《就文以与祝，祭主就員詞者，提示，從人口二日從先省 。 鄭在下五二三 神祗名 藏
牛 金好性部 祈福 (禍) 国 御 ) 導 驾御等。 今集五三六合集一二三四七七图合集一六五宝今集三二四0八 以—（手樂花）合集六六一三手用作呼群，今今。 《就文与，祝也，公正韻之与开也，推也，古文樂、御通用。 一 全交商代我鼎作鸭，周早禦拿解作打丽，均與甲骨大同 民文祭名。禁字後世專用作防響报樂，御則尊用作御用、 從之，從接御作聲符，直释作票多省作御。用作防架 米于记《承于野)繪一五二三秦问懋。境柴祭天。意愿是：何鄭舉行
可通。 4 新 或 相 寶 国 咎过 禁 (在统集)屯三三九。 禽之祭。 布干并凹（亦集子唐）令集九五二唐即成唐磨，中船必 下翻用作祭名：了則识，曰（集祖乙麽父了）屯一二二八 象轨创鳥子牌位前·示求神佑助缴護禽要之義。當高獻 五二绕州与月界团（范宽惟降福》）会集二二三A)輯 下翻用作笑福：8月绿（蓝色無降福）合集六八 《说文三福，客也，神不福也，风增辑》；独也，笑也。 全文戰國中山三方靈作，微世福字约以示。 作骨，從兆之且或团則不能用作骨，《見一五二夏骨字就) 翻骨字木作人門，莫用舆丛有别。無北之这或可用 作过茂区。晚期繁作协以大骨被犬咬，或辑福、可参。 三 甕