金坛市2005~2006学年度第二学期教学质量调研 九年级语文试题 2006年5月 本试卷分三部分,共8页,计24题。总分值120分。考试时间150分钟 题号 二 注意事项:1.答卷前,务必将自己的姓名、考试证号、座位号填写在试卷规定的位置 2.用钢笔或圆珠笔将答案直接写在试卷上 积累运用(共24分) 得分 (一)积累(共11分) 阅读下面文字,把文中拼音所表示的汉字依次写在文后方格内。(2分) 人人心中都有一汪清泉,洗zhυ着你的灵魂,滋润着你的生命。夜lωn人静,天籁无声 你卸下沉重的面具,拆去心园的zh栏,真实地审视你自己,在生命的深处,你会听到丝悠 然的脆鸣,像甘霖,如春风,柔漫而juan永。 2.默写(6分) (1) ,病树前头万木春。(2)安得广厦干万 间 (3)长风破浪会有时 ,五十弦翻塞外 声。 (5)我国信息产业起步晚,发展快,颇有 之势。(用岑参《白雪歌送武判官归京》中的诗句填写) 3.阅读参考资料《感动中国2004年颁奖词》(节选),然后按要求答题。(共3分) 任长霞——她是中原大地上的一个女英雄。扫恶打黑,除暴安良,她铁面无私;嘘寒问暖, 扶危济困,她柔肠百转。十里长街,白花胜雪,挽幛如云,那是流动在百姓心中的丰碑!一个弱 女子能嬴得百姓的爱戴,是因为,在她的心里有对百姓最虔诚的尊重! (1)请你从读过的文学名著中推荐一位令自己感动的英雄人物。(1分) 人物姓名 作品名称:《 (2)写一段简短的话,向同学们介绍这位令你感动的英雄人物。要求像“颁奖词”一样简洁流畅, 既能概述其主要事迹,又能反映人物的性格。(2分) (二)运用(共13分) 4.下面是一则准备录用的校园广播稿,但有一些语病,请用规定符号在原文上修改。(4分) 九年级语文第1页(共14页)
九年级语文 第 1 页 （共 14 页） 金坛市 2005～2006 学年度第二学期教学质量调研 九年级语文试题 2006 年 5 月 本试卷分三部分，共 8 页，计 24 题。总分值 120 分。考试时间 150 分钟。 题 号 一 二 三 总 分 （一） （二） （一） （二） （三） （四） 得 分 注意事项：1．答卷前，务必将自己的姓名、考试证号、座位号填写在试卷规定的位置。 2．用钢笔或圆珠笔将答案直接写在试卷上。 一、积累运用（共 24 分） 得分 （一）积累（共 11 分） 1．阅读下面文字，把文中拼音所表示的汉字依次写在文后方格内。（2 分） 人人心中都有一汪清泉，洗 zhuó着你的灵魂，滋润着你的生命。夜 lán 人静，天籁无声， 你卸下沉重的面具，拆去心园的 zhà栏，真实地审视你自己，在生命的深处，你会听到一丝悠 然的脆鸣，像甘霖，如春风，柔漫而 juàn 永。 2．默写（6 分） （ 1 ） ， 病 树 前 头 万 木 春 。 （ 2 ） 安 得 广 厦 千 万 间， 。 （3）长风破浪会有时， 。（4） ，五十弦翻塞外 声。 （5）我国信息产业起步晚，发展快，颇有“ ， 。” 之势。（用岑参《白雪歌送武判官归京》中的诗句填写） 3．阅读参考资料《感动中国 2004 年颁奖词》（节选），然后按要求答题。（共 3 分） 任长霞——她是中原大地上的一个女英雄。扫恶打黑，除暴安良，她铁面无私；嘘寒问暖， 扶危济困，她柔肠百转。十里长街，白花胜雪，挽幛如云，那是流动在百姓心中的丰碑！一个弱 女子能赢得百姓的爱戴，是因为，在她的心里有对百姓最虔诚的尊重！ （1）请你从读过的文学名著中推荐一位令自己感动的英雄人物。（1 分） 人物姓名： 作品名称：《 》 （2）写一段简短的话，向同学们介绍这位令你感动的英雄人物。要求像“颁奖词”一样简洁流畅， 既能概述其主要事迹，又能反映人物的性格。（2 分） 4．下面是一则准备录用的校园广播稿，但有一些语病，请用规定符号在原文上修改。（4 分） 得 分 （二）运用（共 13 分）
换用号 增补号: 删除号:□ 日前,《喜唰唰》这首在网络上风弥大街小巷的歌曲,在我们向阳中学却被吃了“闭门羹"。 因为学校担心此类歌词内容过于低俗,对学生有不良导向,所以禁止学生在校园内传唱此类歌曲 此举在学生中引起强烈的轩然大波。三(1)班团支部决定就《能不能在校园传唱“喜唰唰"》开 展一次主题辩论会,以帮助同学们提高认识。 5.右图是北京大学校徽,它是由鲁迅先生设计的,先生把“北大”两个 字用篆文写成,上下排列。认真读图,结合汉字造字特点回答:(1)校徽1 的图形特点是 ,(2)校徽突出的办学理念是 (3分) 6.口语交际(2分) 丹金漕河污染严重。有人把生活垃圾倒入河中,有人将工业废水排入河中……为此学校将组 织一次社会调查,呼吁大家保护环境。假如让你做小记者,去采访下列人员,你将如何提问?(任 选一个采访对象。要求:简明、得体) (1)采访一位在河边晨练的老人 2)访问市环保局局长。 7.综合性学习(4分) 古人读书做学问特别强调勤奋、多读书。“悬梁刺股”,“书读百遍,其义自见”,“读书 万卷,下笔如有神”,“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”“熟读唐诗三百首,不会写诗, 也会吟”……无一不强调勤奋、多读。请阅读下面相关链接材料,结合自己的思考谈谈你的看法。 (不超出50字) 材料一:“读书破万卷,下笔如有神”是至理名言。但南宋的“硕学”陆澄年轻时博览群书, 写宋书时却一字写不岀,人称“二脚书橱”;李邕之父李善博古通今,也是一点文章写不出,人 称“书簏 材料二:“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。”这在过去对我们的学习确实具有很大的促 九年级语文第2页(共14页)
九年级语文 第 2 页 （共 14 页） 换用号： 增补号： 删除号： 日前，《喜唰唰》这首在网络上风弥大街小巷的歌曲，在我们向阳中学却被吃了“闭门羹”。 因为学校担心此类歌词内容过于低俗，对学生有不良导向，所以禁止学生在校园内传唱此类歌曲。 此举在学生中引起强烈的轩然大波。三（1）班团支部决定就《能不能在校园传唱“喜唰唰”》开 展一次主题辩论会，以帮助同学们提高认识。 5．右图是北京大学校徽，它是由鲁迅先生设计的，先生把“北大”两个 字用篆文写成，上下排列。认真读图，结合汉字造字特点回答：（1）校徽 的图形特点是 ，（2）校徽突出的办学理念是 。（3 分） 6．口语交际（2 分） 丹金漕河污染严重。有人把生活垃圾倒入河中，有人将工业废水排入河中……为此学校将组 织一次社会调查，呼吁大家保护环境。假如让你做小记者，去采访下列人员，你将如何提问．．？（任． 选一个采访对象 ．．．．．．．。要求：简明、得体） （1）采访一位在河边晨练的老人。 （2）访问市环保局局长。 7．综合性学习（4 分） 古人读书做学问特别强调勤奋、多读书。“悬梁刺股”，“书读百遍，其义自见”，“读书 破万卷，下笔如有神”，“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”“熟读唐诗三百首，不会写诗， 也会吟”……无一不强调勤奋、多读。请阅读下面相关链接材料，结合自己的思考谈谈你的看法。 （不超出 50 字） 材料一：“读书破万卷，下笔如有神”是至理名言。但南宋的“硕学”陆澄年轻时博览群书， 写宋书时却一字写不出，人称“二脚书橱”；李邕之父李善博古通今，也是一点文章写不出，人 称“书簏”。 材料二：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”这在过去对我们的学习确实具有很大的促
进作用,然而在今天,随着快乐教学和成功赏识教育的普及与开展,这话就带有明显的局限性和 片面性。孔子云“学而不思则罔,思而不学则殆”;华罗庚也说“学问千千万,起点在一问” 材料三:古人很重视“读万卷书”与“行千里路”的辩证关系。说过“天下兴亡,匹夫有责 的顾炎武主张“出户”,又主张“读书”。他认为若既不“出户”又不“读书”,则是面墙之土。 顾炎武把家乡的书读遍之后,用四匹马驮着书,十谒明陵,遍游华北、西北,访俗问民,最后写 成了有名的《日知录》《肇域志》 二、阅读理解(共46分) (-)阅读冰心的《春水·五》,完成8-9题。(6分) 一道小河 一道小河 我的朋友 平平荡荡地流将下去,曲曲折折地流将下去, 感谢你解答了 只经过平沙万里 只经过高山深谷 我久闷的问题 自由的 险阻的, 平荡而曲折的水流里, 沉寂的, 挫折的, 青年的快乐 它没有快乐的声音。 它也没有快乐的声音。 在其中荡漾着了。 8.认真阅读全诗,说说作者从自然现象中获得的感悟。(3分) 9.结合全诗内容,说说作者“久闷的问题”是什么。(3分) 得分(二)阅读下面《闲话本命年》一文,完成10-13题。(共12分) 九年级语文第3页(共14页)
九年级语文 第 3 页 （共 14 页） 进作用，然而在今天，随着快乐教学和成功赏识教育的普及与开展，这话就带有明显的局限性和 片面性。孔子云“学而不思则罔，思而不学则殆” ；华罗庚也说“学问千千万，起点在一问”。 材料三：古人很重视“读万卷书”与“行千里路”的辩证关系。说过“天下兴亡，匹夫有责” 的顾炎武主张“出户”，又主张“读书”。他认为若既不“出户”又不“读书”，则是面墙之士。 顾炎武把家乡的书读遍之后，用四匹马驮着书，十谒明陵，遍游华北、西北，访俗问民，最后写 成了有名的《日知录》《肇域志》。 二、阅读理解（共 46 分） 得分 (一)阅读冰心的《春水·五》，完成 8－9 题。（6 分） 一道小河 一道小河 我的朋友！ 平平荡荡地流将下去， 曲曲折折地流将下去， 感谢你解答了 只经过平沙万里—— 只经过高山深谷—— 我久闷的问题， 自由的， 险阻的， 平荡而曲折的水流里， 沉寂的， 挫折的， 青年的快乐 它没有快乐的声音。 它也没有快乐的声音。 在其中荡漾着了。 8．认真阅读全诗，说说作者从自然现象中获得的感悟。（3 分） 9．结合全诗内容，说说作者“久闷的问题”是什么。（3 分） 得分 （二）阅读下面《闲话本命年》一文，完成 10－13 题。（共 12 分）
中国古代的历法,是用天干和地支的组合来纪年的。古典文学名著《西游记》第一回中有 句话“山中无甲子,寒尽不知年"。这里所说的“甲子”即是指用干支纪年的历法。意思是说,由 于深山里面没有历法,二十四节气中小寒、大寒已经过去了,还不知新春即将来临。 古代采用干支纪年的方法,是非常科学的,但在当时乃至后来漫长的社会进程中,能识文断 字的人毕竟是极少数。要用“甲乙丙丁戊己庚辛王癸”10个天干和“子丑寅卯辰已午未申酉戌亥 12个地支的组合来记住所生的年份,这对于不识字的大多数人来说是非常困难的。为了便于记忆 和推算,人们就采用鼠、牛等十二种动物来与十二地支相对应的方法,每年用其中的一种动物来 作为这一年的属相。如公元二OO四年按农历是甲申年,属相便是猴。记住甲申年比较困难,记 住猴年就容易多了。历史上,人们结婚生子后,不用户籍登记,对平民百姓来说孩子出生那年的 年号记住记不住倒是无所谓,记住的是孩子的属相就可以了。因此,属相起到了强化记忆的作用 这种对年龄特殊的记忆方法成为我国民俗文化的一大特色。而汉民族的本命年就是按照十二生肖 属相循环往复推出来的,它与十二生肖紧密相连。一个人出生的那年是农历什么年,那么以后每 到这一属相年便是此人的本命年,由于天干十位,地支十二位,所以每过十二年就是一个小循环, 每过六十年就是一个大循环(一个花甲子)这就是说人人每过十二年就会遇到自己的本命年,这 样依次推出,人生本命年为12岁、24岁、36岁、48岁、60岁……我国许多民族都有重视老 人的60岁生日的习俗,俗称“花甲”,花甲为一生中第6个本命年,也是干支纪年的一个轮回, 须好好庆祝,以此寄托人们企求长寿、健康、吉祥的愿望。 人逢本命年对红颜色特别钟爱。本命年的红色讲究应该是源于中国汉民族传统文化对于红色 的崇拜。在汉族的旧式婚礼中,红花轿、红色穿戴的新娘、红灯笼、红地毯、红蜡烛,一片红光 九年级语文第4页(共14页)
九年级语文 第 4 页 （共 14 页） 中国古代的历法，是用天干和地支的组合来纪年的。古典文学名著《西游记》第一回中有一 句话“山中无甲子，寒尽不知年”。这里所说的“甲子”即是指用干支纪年的历法。意思是说，由 于深山里面没有历法，二十四节气中小寒、大寒已经过去了，还不知新春即将来临。 古代采用干支纪年的方法，是非常科学的，但在当时乃至后来漫长的社会进程中，能识文断 字的人毕竟是极少数。要用“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”10 个天干和“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥” 12 个地支的组合来记住所生的年份，这对于不识字的大多数人来说是非常困难的。为了便于记忆 和推算，人们就采用鼠、牛等十二种动物来与十二地支相对应的方法，每年用其中的一种动物来 作为这一年的属相。如公元二ＯＯ四年按农历是甲申年，属相便是猴。记住甲申年比较困难，记 住猴年就容易多了。历史上，人们结婚生子后，不用户籍登记，对平民百姓来说孩子出生那年的 年号记住记不住倒是无所谓，记住的是孩子的属相就可以了。因此，属相起到了强化记忆的作用。 这种对年龄特殊的记忆方法成为我国民俗文化的一大特色。而汉民族的本命年就是按照十二生肖 属相循环往复推出来的，它与十二生肖紧密相连。一个人出生的那年是农历什么年，那么以后每 到这一属相年便是此人的本命年，由于天干十位，地支十二位，所以每过十二年就是一个小循环， 每过六十年就是一个大循环（一个花甲子）。这就是说人人每过十二年就会遇到自己的本命年，这 样依次推出，人生本命年为 12 岁、24 岁、36 岁、48 岁、60 岁……。我国许多民族都有重视老 人的 60 岁生日的习俗，俗称“花甲”，花甲为一生中第 6 个本命年，也是干支纪年的一个轮回， 须好好庆祝，以此寄托人们企求长寿、健康、吉祥的愿望。 人逢本命年对红颜色特别钟爱。本命年的红色讲究应该是源于中国汉民族传统文化对于红色 的崇拜。在汉族的旧式婚礼中，红花轿、红色穿戴的新娘、红灯笼、红地毯、红蜡烛，一片红光
笼罩。在古代,军队打了胜仗,要派专人手执红旗报捷,学子们考取了功名要披红戴花,京剧中 红色脸谱只有忠勇之神关云长才有权享用。汉民族把红色视为喜庆、成功、忠勇和正义的象征, 尤其认为红色有驱邪护身的作用。因此在大年三十,人们便早早地穿上红色内衣,或系上红色腰 带,有的随身佩带的饰物也用红丝绳系挂,来迎接自己的本命年。认为这样才能趋吉避凶,消灾 免祸 人逢本命年还有拜祭“本命神”的风俗。北京的白云观内有个元辰殿,里面供奉着“六十甲 子神”。每年的正月上旬这里的香火都很旺,来这里上香的人都会向各自的本命星辰烧香礼拜,祈 求平安。本命神的说法来源于道教。作为中国士生土长的宗教,道教自然与天干、地支、十二生 肖有着天然的亲和关系。对于本命神,有的地方叫“本命守命星君”,有的叫“本命元辰”,统称 为六十甲子神。以甲子年为首,六十年内不同年份出生的人都能找到属于自己的本命神。如民族 英雄岳飞生于公元——零三年,夏历癸未年,他的本命星君为“癸未太岁魏仁二大将军”。按照道教 说法,修真炼性须致力于本命元辰,本命年或平常年份礼拜本命元辰,会消灾获福,成为一种习 俗流传至今。 古人认为,人的一生,上至帝王将相,下至百姓走卒都会有个七灾八难,民间普遍也认为本 命年为凶年,是人的生命历程中的一道“坎"。这种喻示无疑会对人的心理发育产生着巨大的影响 因此人们趋吉避凶的心态有如与生俱来。人们为什么对本命年有这种畏惧心理呢? 本命年为什么会在芸芸众生的心灵中有这么强的感召力?如果说这是在很大程度上是受到了 我国传统文化中命理学说的影响的话,有趣的是在众多的命理书籍中还未发现有关论述,命理书 中对“元辰”的定义与道教也是大相径庭;如果说这种畏惧心理是封建迷信作祟的话,但生活中 九年级语文第5页(共14页)
九年级语文 第 5 页 （共 14 页） 笼罩。在古代，军队打了胜仗，要派专人手执红旗报捷，学子们考取了功名要披红戴花，京剧中 红色脸谱只有忠勇之神关云长才有权享用。汉民族把红色视为喜庆、成功、忠勇和正义的象征， 尤其认为红色有驱邪护身的作用。因此在大年三十，人们便早早地穿上红色内衣，或系上红色腰 带，有的随身佩带的饰物也用红丝绳系挂，来迎接自己的本命年。认为这样才能趋吉避凶，消灾 免祸。 人逢本命年还有拜祭“本命神”的风俗。北京的白云观内有个元辰殿，里面供奉着“六十甲 子神”。每年的正月上旬这里的香火都很旺，来这里上香的人都会向各自的本命星辰烧香礼拜，祈 求平安。本命神的说法来源于道教。作为中国土生土长的宗教，道教自然与天干、地支、十二生 肖有着天然的亲和关系。对于本命神，有的地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，统称 为六十甲子神。以甲子年为首，六十年内不同年份出生的人都能找到属于自己的本命神 。如民族 英雄岳飞生于公元一一零三年，夏历癸未年，他的本命星君为“癸未太岁魏仁大将军”。按照道教 说法，修真炼性须致力于本命元辰，本命年或平常年份礼拜本命元辰，会消灾获福，成为一种习 俗流传至今。 古人认为，人的一生，上至帝王将相，下至百姓走卒都会有个七灾八难，民间普遍也认为本 命年为凶年，是人的生命历程中的一道“坎”。这种喻示无疑会对人的心理发育产生着巨大的影响， 因此人们趋吉避凶的心态有如与生俱来。人们为什么对本命年有这种畏惧心理呢？ 本命年为什么会在芸芸众生的心灵中有这么强的感召力？如果说这是在很大程度上是受到了 我国传统文化中命理学说的影响的话，有趣的是在众多的命理书籍中还未发现有关论述，命理书 中对“元辰”的定义与道教也是大相径庭；如果说这种畏惧心理是封建迷信作祟的话，但生活中