第二讲毛泽东思想的形成和发展 (二) 主要内容:一、毛泽东思想产生的历史条件 毛泽东思想的形成与马克思主义中国化 毛泽东思想形成发展的特点 教学重点:毛泽东思想的形成发展 教学内容 毛泽东思想产生的历史条件 毛泽东思想在中国大地上生根、开花、结果,必然有其相应 的社会历史条件。 毛泽东思想产生的社会条件:半殖民地半封建的中 国,是毛泽东思想产生社会条件。 毛泽东思想产生的思想理论条件:马克思列宁主义及 其在中国的传播,中国优秀的传统文化和孙中山的三 民主义理论,是毛泽东思想产生的思想理论渊源 马克思主义产生的理论条件,是吸收了德国的古典哲学 英国的古典政治经济学和英国和法国的空想社会主义学说中 的合理成分,另外还吸收了当时自然科学的研究成果,如能量 守恒定律,达尔文的进化论,细胞学说。列宁主义产生,除了 马克思主义的基本原理和基本方法外,同样吸收了当时自然科 学的研究成果。 毛泽东思想产生的理论渊源综观国外学者的观点,可作如 下归纳 一是“异端论”。这种观点认为,毛泽东思想的真正来源主 要是列宁主义和中国传统,而不是马克思主义。毛泽东对马克 思主义有许多独特的创造,但他只是名义上的而非实质上的马 克思主义,他的思想是马克思主义的“异端”。这种观点在西 方的自由派学者中流行,最典型的代表人物是本杰明施瓦茨。 但是,西方学者的“异端论”并无诋毁毛泽东及其毛泽东思想 的意思,相反,是为了凸显毛泽东思想中的“独创性”和“独 到性 二是“民族传统论”。这种观点认为,毛泽东思想来源于中 国传统,主要体现为中国的产物,不属于马克思列宁主义思想 体系。主要代表人物是日本学者竹内好 三是“马克思主义发展论”。持这一观点的学者认为,毛泽 东思想是从马克思列宁主义传统演变而来的,是一种以在中国 实现马克思主义的共产主义为目标的“革命发展战略”,这种
第二讲 毛泽东思想的形成和发展 （二） 主要内容：一、毛泽东思想产生的历史条件 二、 毛泽东思想的形成与马克思主义中国化 三 、毛泽东思想形成发展的特点 教学重点： 毛泽东思想的形成发展 教学内容： 一.毛泽东思想产生的历史条件 毛泽东思想在中国大地上生根、开花、结果，必然有其相应 的社会历史条件。 1、 毛泽东思想产生的社会条件： 半殖民地半封建的中 国，是毛泽东思想产生社会条件。 2、 毛泽东思想产生的思想理论条件：马克思列宁主义及 其在中国的传播，中国优秀的传统文化和孙中山的三 民主义理论，是毛泽东思想产生的思想理论渊源。 马克思主义产生的理论条件，是吸收了德国的古典哲学、 英国的古典政治经济学和英国和法国的空想社会主义学说中 的合理成分，另外还吸收了当时自然科学的研究成果，如能量 守恒定律，达尔文的进化论，细胞学说。列宁主义产生，除了 马克思主义的基本原理和基本方法外，同样吸收了当时自然科 学的研究成果。 毛泽东思想产生的理论渊源综观国外学者的观点，可作如 下归纳： 一是“异端论”。这种观点认为，毛泽东思想的真正来源主 要是列宁主义和中国传统，而不是马克思主义。毛泽东对马克 思主义有许多独特的创造，但他只是名义上的而非实质上的马 克思主义，他的思想是马克思主义的“异端”。这种观点在西 方的自由派学者中流行，最典型的代表人物是本杰明 施瓦茨。 但是，西方学者的“异端论”并无诋毁毛泽东及其毛泽东思想 的意思，相反，是为了凸显毛泽东思想中的“独创性”和“独 到性”。 二是“民族传统论”。这种观点认为，毛泽东思想来源于中 国传统，主要体现为中国的产物，不属于马克思列宁主义思想 体系。主要代表人物是日本学者竹内好。 三是“马克思主义发展论”。持这一观点的学者认为，毛泽 东思想是从马克思列宁主义传统演变而来的，是一种以在中国 实现马克思主义的共产主义为目标的“革命发展战略”，这种
观点主要是左派学者 四是“两源论”。这种观点认为,对毛泽东思想产生影响的 既有马克思主义,也有中国传统文化。“两源论”已经为越来 越多的外国学者接受,成为“多数派观点”。 我们认为,毛泽东思想的理论来源首先是马列主义;其次 是中国优秀的传统文化;再次是孙中山的三民主义理论。其中 马列主义是主源;中国优秀的传统文化和三民主义理论是次 首先是马克思主义理论。其次是中国优秀的传统文化 再次,毛泽东还从孙中山的三民主义思想中继承和吸收了 些精华 3、毛泽东思想产生的时代条件:无产阶级社会主义革命时 代 4、中国工人阶级的成长壮大和工人运动的发展,是毛泽东 思想产生的阶级基础。 5党领导的人民革命,是毛泽东思想产生的实践基础 二毛泽东思想的形成发展与马克思主义中国化 1何谓“马克思主义中国化”? (1)要运用马克思主义的基本原理和它的立场,观点方法 (2)从理论内容讲,“使之在每一表现中带有中国的特色”, 按照中国的特点去应用它”;第一点和第二点我们不难理 解,但我们往往忽略了第三点的内容,那就是在语言形式上 马克思主义从内容到形式本来都是欧洲化的,毛泽东把马克 思主义中国化不仅仅体现在理论内容上,而且也体现在语言 形式上。 (3)在语言形式上,以新鲜活泼的为中国老百姓喜闻乐见的 中国作风,中国气派代替洋八股和教条主义,以民族的形式 来表达 ●“实事求是”图片 ●举例:实事求是 “实事求是”一词最早出自《汉书·河间献王传》,是东汉史 学家班固赞誉汉景帝儿子刘德治学严谨的话。原文:“修学好古, 实事求是。”唐代颜师古注释:“务得事实,每求真是也。”意思是 说做学问务必掌握真实详尽的材料,以求得符合实际的论断 毛泽东汲取这一中国传统思想中的精华。1941年5月,他在 延安干部会议上所作的报告《改造我们的学习》中指出:“‘实事 即客观存在的一切事物,是’即客观事物的内部联系,即规律性 求’就是我们去研究。我们要从国内外、省内外、县内外、区 内外的实际情况出发,从中引出其固有的而不是臆造的规律性 即找出周围事变的内部联系,作为我的行动向导。”毛泽东这一精 辟论述,言简意赅地揭示出了“实事求是”是马克思主义科学世 界观的实质。正如邓小平所说:“马克思、恩格斯创立了辩证唯物 主义和历史唯物主义的思想路线,毛泽东同志用最中国化,最通 俗化的语言概述为四个大字——“实事求是 ●毛泽东手迹 此外,还有“批评与自我批评”“惩前毖后,治病救人”等等
观点主要是左派学者。 四是“两源论”。这种观点认为，对毛泽东思想产生影响的 既有马克思主义，也有中国传统文化。“两源论”已经为越来 越多的外国学者接受，成为“多数派观点”。 我们认为，毛泽东思想的理论来源首先是马列主义；其次 是中国优秀的传统文化；再次是孙中山的三民主义理论。其中， 马列主义是主源；中国优秀的传统文化和三民主义理论是次 源。 首先是马克思主义理论。 其次是中国优秀的传统文化。 再次，毛泽东还从孙中山的三民主义思想中继承和吸收了一 些精华。 ３、毛泽东思想产生的时代条件：无产阶级社会主义革命时 代。 ４、中国工人阶级的成长壮大和工人运动的发展，是毛泽东 思想产生的阶级基础。 5 党领导的人民革命，是毛泽东思想产生的实践基础 二.毛泽东思想的形成发展与马克思主义中国化。 1 .何谓“马克思主义中国化”？ (1)要运用马克思主义的基本原理和它的立场，观点方法； (2)从理论内容讲，“使之在每一表现中带有中国的特色”， “按照中国的特点去应用它”；第一点和第二点我们不难理 解，但我们往往忽略了第三点的内容，那就是在语言形式上， 马克思主义从内容到形式本来都是欧洲化的，毛泽东把马克 思主义中国化不仅仅体现在理论内容上，而且也体现在语言 形式上。 (3)在语言形式上，以新鲜活泼的为中国老百姓喜闻乐见的 中国作风，中国气派代替洋八股和教条主义，以民族的形式 来表达 ●举例：实事求是 “实事求是”一词最早出自《汉书·河间献王传》，是东汉史 学家班固赞誉汉景帝儿子刘德治学严谨的话。原文：“修学好古， 实事求是。”唐代颜师古注释：“务得事实，每求真是也。”意思是 说做学问务必掌握真实详尽的材料，以求得符合实际的论断。 毛泽东汲取这一中国传统思想中的精华。1941 年 5 月，他在 延安干部会议上所作的报告《改造我们的学习》中指出：“‘实事’ 即客观存在的一切事物，‘是’即客观事物的内部联系，即规律性， ‘求’就是我们去研究。我们要从国内外、省内外、县内外、区 内外的实际情况出发，从中引出其固有的而不是臆造的规律性， 即找出周围事变的内部联系，作为我的行动向导。”毛泽东这一精 辟论述，言简意赅地揭示出了“实事求是”是马克思主义科学世 界观的实质。正如邓小平所说：“马克思、恩格斯创立了辩证唯物 主义和历史唯物主义的思想路线，毛泽东同志用最中国化，最通 俗化的语言概述为四个大字——‘实事求是’。 此外，还有“批评与自我批评”“惩前毖后，治病救人”等等 ●“实事求是”图片 ●毛泽东手迹
都含有中国传统文化的因素在内,表达了深刻的马克思主义真理 2、马克思主义什么要中国化? 句话:由马克思主义的固有属性和中国国情的特殊性决定 的 ●马克思、恩格斯像 ●那么,马克思主义固有怎样的属性? 我们总讲马克思主义是指导无产阶级科学的世界观、方法论, 它具有强大的生命力。什么是科学?怎样才能具有强大的生命 力?僵化的,一成不变的是不是科学?当然不是,发展的,随着 实践的发展而发展的才能称之为科学,才能具有强大的生命力。 因此,发展的科学是马克思主义固有的根本属性!马克思主义具 有与时俱进的理论品质!马克思、恩格斯在1872年德文版《共产 党宣言》的序言中明确指出:“这些基本原理的实际运用,正如宜 言中所说的,是随时随地都要以当时的历史条件为转移的。”他们 也讲:我们的理论不是教条,而是行动的指南。在这里,伟人们 就提出了马克思主义要民族化、具体化的问题。 在这个问题上,列宁是科学地对待马克思主义理论的楷模 那么,20世纪初中国社会现实如何?我们的特殊国情是什么? ●20世纪初中国是一个半封建、半殖民地社会 ●半封建、半殖民地 半封建:经济发展不平衡 社会状况图 半殖民地:中国是被几个帝国主义国家同时控制,每一派军 阀背后都有一个帝国主义国家支持。因此,没有一个统一的中央 政权,政治发展也不平衡。而马克思、恩格斯所设想的是在发达 的资本主义国家,矛盾极其尖锐,无产阶级起来革命,推翻资产 阶级,建立一个崭新的社会主义制度。那么在中国这样一个特殊 ●列宁像 国度,无产阶级搞革命,靠背诵马克思主义基本原理当然不行 机械地照搬苏联经验行不行?也不行,三次“左倾”错误带给我 们的教训还不够深刻吗? 历史选择了社会主义,历史又以客观现实限制了主观愿望 这其中含有国情对中国革命的制约,这是一个矛盾,这个矛盾本 身要求马克思主义中国化,要求马克思主义在20世纪初的中国有 个理论创新。而毛泽东就是把马克思主义中国化,不断进行理论 创新的杰出代表 3、毛泽东是把马克思主义中国化,不断进行理论创新的杰出 ●毛泽东照片 代表 毛泽东这个名字我们大家并不陌生,20世纪的中国与他的名 字是分不开的。他是土生土长的中国领袖,他留给中国革命和建 设最宝贵的经验,也是他一生中突出的贡献之一,就是一一马克 思主义必须中国化。而马克思主义要中国化,首先必须了解中国 国情和中国革命的实践,这是一个前提,不然不知道结合什么
都含有中国传统文化的因素在内，表达了深刻的马克思主义真理。 2、马克思主义什么要中国化？ 一句话：由马克思主义的固有属性和中国国情的特殊性决定 的。 ●那么，马克思主义固有怎样的属性？ 我们总讲马克思主义是指导无产阶级科学的世界观、方法论， 它具有强大的生命力。什么是科学？怎样才能具有强大的生命 力？僵化的，一成不变的是不是科学？当然不是，发展的，随着 实践的发展而发展的才能称之为科学，才能具有强大的生命力。 因此，发展的科学是马克思主义固有的根本属性！马克思主义具 有与时俱进的理论品质！马克思、恩格斯在 1872 年德文版《共产 党宣言》的序言中明确指出：“这些基本原理的实际运用，正如宣 言中所说的，是随时随地都要以当时的历史条件为转移的。”他们 也讲：我们的理论不是教条，而是行动的指南。在这里，伟人们 就提出了马克思主义要民族化、具体化的问题。 在这个问题上，列宁是科学地对待马克思主义理论的楷模。 那么，20 世纪初中国社会现实如何？我们的特殊国情是什么？ ●20 世纪初中国是一个半封建、半殖民地社会。 半封建：经济发展不平衡。 半殖民地：中国是被几个帝国主义国家同时控制，每一派军 阀背后都有一个帝国主义国家支持。因此，没有一个统一的中央 政权，政治发展也不平衡。而马克思、恩格斯所设想的是在发达 的资本主义国家，矛盾极其尖锐，无产阶级起来革命，推翻资产 阶级，建立一个崭新的社会主义制度。那么在中国这样一个特殊 国度，无产阶级搞革命，靠背诵马克思主义基本原理当然不行， 机械地照搬苏联经验行不行？也不行，三次“左倾”错误带给我 们的教训还不够深刻吗？ 历史选择了社会主义，历史又以客观现实限制了主观愿望， 这其中含有国情对中国革命的制约，这是一个矛盾，这个矛盾本 身要求马克思主义中国化，要求马克思主义在 20 世纪初的中国有 个理论创新。而毛泽东就是把马克思主义中国化，不断进行理论 创新的杰出代表。 3、毛泽东是把马克思主义中国化，不断进行理论创新的杰出 代表。 毛泽东这个名字我们大家并不陌生，20 世纪的中国与他的名 字是分不开的。他是土生土长的中国领袖，他留给中国革命和建 设最宝贵的经验，也是他一生中突出的贡献之一，就是――马克 思主义必须中国化。而马克思主义要中国化，首先必须了解中国 国情和中国革命的实践，这是一个前提，不然不知道结合什么， ●马克思、恩格斯像 ●列宁像 ● 半封建、半殖民地 社会状况图 ●毛泽东照片
更谈不上马克思主义中国化!革命斗争的实践使毛泽东敏锐地意 识到注重国情研究的重要性。早在1918年,他组织赴法勤工俭学 的同学、朋友来到北京,当时许多人劝他一同前去欧洲,他很中 肯地讲:“我觉得我对自己地国家了解的还很不够,把我的时间花 在中国更有益。”1920年,他在给友人周世钊的一封信中讲:“吾 人如果要在现今的世界稍微尽一点力,当然脱不开中国这个地盘, 关于这地盘内的情形,仍不可不加以实地的调查及研究。”他是这 样说的,也是这样做的。 1925年,他写了《中国社会各阶级分析》,1927年,他写了 《湖南农民运动考察报告》,如果讲这两篇文章是毛泽东把马克思 ●1925年毛泽东著 主义中国化的创始性文献的话,那么毛泽东把马克思主义的普遍 《中国社会各阶级分析》 真理与中国革命具体实践紧密结合的重要理论成果则是中国特色 的革命道路理论,即农村包围城市的革命道路理论。 俄国十月革命给中国革命影响之一便是俄国十月革命后,我 们走了“俄国人的路”!提问:走俄国人的路可不可以?当然可以! ●1927年毛泽东著 但不可以与自己的创新对立起来。走俄国人的路指的是方向,不 农民运动考察报告》 是指中心城市起义,打击中间势力等等具体的原则和经验。30年 代左倾教条主义的错误也不在于走了“俄国人的路”,而在于原封 不动地照搬俄国人的路。也可以说,是缺乏了创新意识的体现。 而毛泽东则不然,大革命失败后,他冷静地分析了当时的形 势,把队伍及时引向敌人统治薄弱的农村,创建井冈山革命根据 地,实现了革命的进攻与退却的灵活结合。保存了革命的星星之 ●油画:毛泽东在 火。不仅如此,他对中国革命道路还进行了理性的探索。从1928 在井冈山上 年10月-1930年1月先后写了●《中国的红色政权为什么能够 ●1928年10月毛泽东著 存在?》、《井冈山的斗争》、《星星之火,可以燎原》三篇文章, 《中国的红色政权为什么能 实质上提出了一条有别于俄国十月革命先城市后农村的革命道 够存在?》,1928年11月毛 路,农村包围城市的革命道路理论基本形成。那么,毛泽东探索 泽东著《井冈山的斗争》,19 中国革命自己的道路是不是否定“走俄国人的路”?不是,而是 30年1月毛泽东著《星星之 力求使俄国人的路适合中国国情更好地走通! 火,可以燎原》 农村包围城市的革命道路理论以独创性的内容丰富了马克思 主义武装夺取政权的理论,▲是毛泽东把马克思主义中国化的 重要理论成果。同时,也标志着毛泽东思想基本形成。这本身就 是一种创新思想的实践!。 然而遗憾的是这条已经被中国革命所证实的革命道路理论并 没有被当时占统治的位地左倾领导人所认可,这种创新的思想也 没有被承认,反而被指责为“错误的思想”,是“狭隘经验主义” 的表现,毛泽东本人也遭到批评指责,甚至被撤职。 从1927年到1932年,他先后四次“丢官”第一次是1927年 l1月被“开除中央临时政治局候补委员”,第二次是1929年6月 被迫离开前敌委员会书记的领导岗位,第三次是1931年11月赣 南会议上被解除苏区中央局代理书记职务第四次是1932年10月 宁都会议上被撤掉红一方面军总政委的职务。1933年临时中央搬 到苏区,毛泽东被彻底排挤出红军的领导岗位 那段日子,他自己讲:不但一个人不上门,连一个鬼也不上
更谈不上马克思主义中国化！革命斗争的实践使毛泽东敏锐地意 识到注重国情研究的重要性。早在 1918 年，他组织赴法勤工俭学 的同学、朋友来到北京，当时许多人劝他一同前去欧洲，他很中 肯地讲：“我觉得我对自己地国家了解的还很不够，把我的时间花 在中国更有益。”1920 年，他在给友人周世钊的一封信中讲：“吾 人如果要在现今的世界稍微尽一点力，当然脱不开中国这个地盘， 关于这地盘内的情形，仍不可不加以实地的调查及研究。”他是这 样说的，也是这样做的。 1925 年，他写了《中国社会各阶级分析》，1927 年，他写了 《湖南农民运动考察报告》，如果讲这两篇文章是毛泽东把马克思 主义中国化的创始性文献的话，那么毛泽东把马克思主义的普遍 真理与中国革命具体实践紧密结合的重要理论成果则是中国特色 的革命道路理论，即农村包围城市的革命道路理论。 俄国十月革命给中国革命影响之一便是俄国十月革命后，我 们走了“俄国人的路”！提问：走俄国人的路可不可以？当然可以！ 但不可以与自己的创新对立起来。走俄国人的路指的是方向，不 是指中心城市起义，打击中间势力等等具体的原则和经验。30 年 代左倾教条主义的错误也不在于走了“俄国人的路”，而在于原封 不动地照搬俄国人的路。也可以说，是缺乏了创新意识的体现。 而毛泽东则不然，大革命失败后，他冷静地分析了当时的形 势，把队伍及时引向敌人统治薄弱的农村，创建井冈山革命根据 地，实现了革命的进攻与退却的灵活结合。保存了革命的星星之 火。不仅如此，他对中国革命道路还进行了理性的探索。从 1928 年 10 月－1930 年 1 月先后写了●《中国的红色政权为什么能够 存在？》、《井冈山的斗争》、《星星之火，可以燎原》三篇文章， 实质上提出了一条有别于俄国十月革命先城市后农村的革命道 路，农村包围城市的革命道路理论基本形成。那么，毛泽东探索 中国革命自己的道路是不是否定“走俄国人的路”？不是，而是 力求使俄国人的路适合中国国情更好地走通！ 农村包围城市的革命道路理论以独创性的内容丰富了马克思 主义 武装夺取政权的理论 ，▲是毛泽东把马克思主义中国化的 重要理论成果。同时，也标志着毛泽东思想基本形成。这本身就 是一种创新思想的实践！。 然而遗憾的是这条已经被中国革命所证实的革命道路理论并 没有被当时占统治的位地左倾领导人所认可，这种创新的思想也 没有被承认，反而被指责为“错误的思想”，是“狭隘经验主义” 的表现，毛泽东本人也遭到批评指责，甚至被撤职。 从 1927 年到 1932 年，他先后四次“丢官”第一次是 1927 年 11 月被“开除中央临时政治局候补委员”，第二次是 1929 年 6 月 被迫离开前敌委员会书记的领导岗位，第三次是 1931 年 11 月赣 南会议上被解除苏区中央局代理书记职务第四次是 1932 年 10 月 宁都会议上被撤掉红一方面军总政委的职务。1933 年临时中央搬 到苏区，毛泽东被彻底排挤出红军的领导岗位。 那段日子，他自己讲：不但一个人不上门，连一个鬼也不上 ● 1925 年毛泽东著 《中国社会各阶级分析》 ●1927 年毛泽东著《湖南 农民运动考察报告》 ● 油画：毛泽东在 在井冈山上 ● 1928 年 10 月毛泽东著 《中国的红色政权为什么能 够存在？》，1928 年 11 月毛 泽东著《井冈山的斗争》，19 30 年 1 月毛泽东著《星星之 火，可以燎原》
门。 伟人之所以伟大,就在于当别人向寂寞屈服时,他能够从容地向 ●1930年5月毛泽东著 寂寞挑战!在那段寂寞的日子,他主动找来许多马列书籍来读, 《反对本本主义》 为以后文章写作打下坚实基础。而这种身处逆境,不怕压制,不 怕打击,百折不挠的精神同样值得我们去学习! 1930年5月,他以巨大的勇气写下著名的《反对本本主义》 这篇文章。这是第一篇反对教条主义的重要文献,也是向教条主 义的挑战书。在这篇文章中毛泽东指出:“我们说马克思主义是对 的,决不是因为马克思这个人是什么先哲,而是因为他的理论在 我们的实践中,在我们的斗争中证明了是对的。”“马克思主义的 本本‘是要学习的,但是一定要同中国的实际相结合。”这篇文 章在毛泽东思想形成发展的历史上具有重要理论地位!也是毛泽 东第一篇中国化的马克思主义哲学著作。战争年代这篇文章曾经 遗失,解放后找到,失而复得后主席深情地讲:“就像找到自己的 孩子一样”。有些文章他是不喜欢的,这篇他是喜欢的,因为在这 篇文章中,他第一次从思想路线的高度指出:马克思主义的真理 要与中国革命具体实际相结合。 中国共产党思想政治建设的历史上,尽管发生多次路线分歧 和斗争,但主要的倾向都不是要不要马克思主义的问题。王明是 百分之百的布尔什维主义,瞿秋白的马列主义水平很高,他们何 曾不希望中国革命早日成功。归根结底有两点原因,一是对马克 思主义采取形而上学的态度,把它教条化:二是严重脱离中国社 会,中国革命的实际。而教条主义者往往打着马克思主义的旗号 来吓唬人、迷惑人,对中国革命的危害更大。 第五次反围剿的失败,宣告了教条主义在实践上的彻底破产 ●1935年1月,遵义会议召开,血的教训使全党深刻地认识到毛 泽东从实际出发的正确性,从而确立了毛泽东在党内及红军中实 遵义会议会址 际领导地位。遵义会议使我党的路线重新转到把马克思主义地真 1935年后的毛泽东 理同中国革命具体实践相结合地正确轨道上来! 由于当时在长征途中,军事任务紧急,所以未来得及对中国 革命的经验教训及时总结。红军到达陕北后,毛泽东立即着手系 统地总结中国革命的经验教训。从1936年-1942年写大量著作 《中国革命和中国共产党》、《论持久战》、《实践论》、《矛盾论》、 ●毛泽东著《中国革命和 《抗日游击战争的战略问题》、《新民主主义论》等等。形成了 中国共产党》、《论持久战》、 整套既属于马克思主义,又有中国革命独创性经验的理论原则 《抗日游击战争的战略问题 ▲标志着毛泽东思想日益走向成熟,同时也是毛泽东把马克思主 》、《新民主主义论》 义中国化在理论内容上的不断丰富和发展! ●1942年,延安整风开始,主要任务是整顿三风,即学风、 党风、文风。遵义会议虽结束了王明左倾教条主义错误统治,但 ●延安整风文献 思想上余毒仍然存在,在党内仍有一定的市场。延安整风便是从 思想上,理论上对教条主义总的彻底清算。延安整风期间毛泽东 撰写大量文章,对马克思主义要与中国革命具体实际相结合作出 系列极为深刻透彻阐述。!★下面我们看一段延安整风的录像 延安整风是对全党进行的一次系统的马克思理论教育,毛泽 ★延安整风的录像
门。 伟人之所以伟大，就在于当别人向寂寞屈服时，他能够从容地向 寂寞挑战！在那段寂寞的日子，他主动找来许多马列书籍来读， 为以后文章写作打下坚实基础。而这种身处逆境，不怕压制，不 怕打击，百折不挠的精神同样值得我们去学习！ 1930 年 5 月，他以巨大的勇气写下著名的《反对本本主义》 这篇文章。这是第一篇反对教条主义的重要文献，也是向教条主 义的挑战书。在这篇文章中毛泽东指出：“我们说马克思主义是对 的，决不是因为马克思这个人是什么先哲，而是因为他的理论在 我们的实践中，在我们的斗争中证明了是对的。”“马克思主义的 ‘本本‘是要学习的，但是一定要同中国的实际相结合。”这篇文 章在毛泽东思想形成发展的历史上具有重要理论地位！也是毛泽 东第一篇中国化的马克思主义哲学著作。战争年代这篇文章曾经 遗失，解放后找到，失而复得后主席深情地讲：“就像找到自己的 孩子一样”。有些文章他是不喜欢的，这篇他是喜欢的，因为在这 篇文章中，他第一次从思想路线的高度指出：马克思主义的真理 要与中国革命具体实际相结合。 中国共产党思想政治建设的历史上，尽管发生多次路线分歧 和斗争，但主要的倾向都不是要不要马克思主义的问题。王明是 百分之百的布尔什维主义，瞿秋白的马列主义水平很高，他们何 曾不希望中国革命早日成功。归根结底有两点原因，一是对马克 思主义采取形而上学的态度，把它教条化；二是严重脱离中国社 会，中国革命的实际。而教条主义者往往打着马克思主义的旗号 来吓唬人、迷惑人，对中国革命的危害更大。 第五次反围剿的失败，宣告了教条主义在实践上的彻底破产。 ●1935 年 1 月，遵义会议召开，血的教训使全党深刻地认识到毛 泽东从实际出发的正确性，从而确立了毛泽东在党内及红军中实 际领导地位。遵义会议使我党的路线重新转到把马克思主义地真 理同中国革命具体实践相结合地正确轨道上来！ 由于当时在长征途中，军事任务紧急，所以未来得及对中国 革命的经验教训及时总结。红军到达陕北后，毛泽东立即着手系 统地总结中国革命的经验教训。从 1936 年－1942 年写大量著作 《中国革命和中国共产党》、《论持久战》、《实践论》、《矛盾论》、 《抗日游击战争的战略问题》、《新民主主义论》等等。形成了一 整套既属于马克思主义，又有中国革命独创性经验的理论原则。 ▲标志着毛泽东思想日益走向成熟，同时也是毛泽东把马克思主 义中国化在理论内容上的不断丰富和发展！ ●1942 年，延安整风开始，主要任务是整顿三风，即学风、 党风、文风。遵义会议虽结束了王明左倾教条主义错误统治，但 思想上余毒仍然存在，在党内仍有一定的市场。延安整风便是从 思想上，理论上对教条主义总的彻底清算。延安整风期间毛泽东 撰写大量文章，对马克思主义要与中国革命具体实际相结合作出 系列极为深刻透彻阐述。！★下面我们看一段延安整风的录像。 延安整风是对全党进行的一次系统的马克思理论教育，毛泽 ● 1930 年 5 月毛泽东著 《反对本本主义》 ● 遵义会议会址 ● 1935 年后的毛泽东 ● 毛泽东著《中国革命和 中国共产党》、《论持久战》、 《抗日游击战争的战略问题 》、《新民主主义论》 ●延安整风文献 ★延安整风的录像