这是罗曼·罗兰自述的一段今人神往的读书经历。高尔基在《童年》中也有一段他对那神奇的文字的精彩描绘：“我扑在书籍上，象饥俄的人扑在面包上一样”。他把书页展开，对着灯光凝视，邪弯弯曲曲的笔划构成的文字，缘何有如此神奇的力量？名著，以它深厚的人文底蕴，和你进行情感交流、心灵撞击，给你如临其境的感受和体验，虽然它们是朦胧的，若隐若现的，说不明道不清的情思涌动、思绪感悟，给你想象的冲动，这实际就是一种精神的洗礼和锤炼。使你真切地体会到属于你的一个物质世界之外，还有一个也本应属你的精神世界的真实存在
这是罗曼·罗兰自述的一段令人神往的读书经 历。 高尔基在《童年》中也有一段他对那神奇的文 字的精彩描绘：“我扑在书籍上，象饥饿的人扑在面 包上一样”。他把书页展开，对着灯光凝视，那弯弯 曲曲的笔划构成的文字，缘何有如此神奇的力量？ 名著，以它深厚的人文底蕴，和你进行情感交 流、心灵撞击，给你如临其境的感受和体验，虽然 它们是朦胧的，若隐若现的，说不明道不清的情思 涌动、思绪感悟，给你想象的冲动，这实际就是一 种精神的洗礼和锤炼。使你真切地体会到属于你的 一个物质世界之外，还有一个也本应属你的精神世 界的真实存在
你再去读一读其宅伟人的传记吧，你会发现，一个伟人，终其一生，总会有那么一两部伟大的著作长期影响着他。名著使人变得崇高，正如巴金所说：“我们有一个丰富的文学宝库，那就是多少代作家的杰作，宅们教育我们，鼓励我们，要我们变得更好、更纯洁、更善良，对别人更有用。”请打开“名著”吧！去构造我们的精神家园
你再去读一读其它伟人的传记吧，你会发现，一个伟人，终其一生，总 会有那么一两部伟大的著作长期影响着他。 名著使人变得崇高，正如巴金所说： “我们有一个丰富的文学宝库，那就是多少代作家的杰作，它们教育我们，鼓 励我们，要我们变得更好、更纯洁、更善良，对别人更有用。” 请打开“名著”吧！去构造我们的精神家园
（2）：为什么读名著人格，在爱中升华人和人之间的、直接的、自然的、必然的关系，是男女之问的关系....从这种关系就能够判断一个人的整个教养程度。一卡尔·马克思
为什么读名著（2） ： 人格，在爱中升华 人和人之间的、直接的、自然的、必然的关系，是男 女之间的关系.从这种关系就能够判断一个人的整个教 养程度。 —卡尔·马克思
如果罗素说的：“回避邪些绝对自然的东西就意味着加强，而且是以一种病态的形式加强对它的兴趣”中的“绝对自然的东西”是指“爱情”的话，邪么，这句话就再贴切也不过了。因为，人是有性别的，“食、色、人之性也”。没有人能逃脱得了与异性相处，当然，也没有谁打算脱逃：而人可以在爱中升华自己的人格：甚至，只有经历真正的爱，才能成为真正的人。从创精建出的全情才子伯特兰·罗素trandRussel罗素自选文集KIGECTF
如果罗素说的： “回避那些绝对自然的东西就意味着加强，而且是以一种病态的形式 ，加强对它的兴趣”中的“绝对自然的东西”是指“爱情”的话，那么，这句 话就再贴切也不过了。 因为，人是有性别的，“食、色、人之性也”。没有人能逃脱得了与 异性相处，当然，也没有谁打算脱逃； 而且，人可以在爱中升华自己的人格： 甚至，只有经历真正的爱，才能成为真正的人
在《1844年经济学手稿》中，马克思提出过一个著名论断：根据男女间的性关系，可以判断出人的整个文明程度。他分析说：“人和人之间的、直接的、自然的、必然的关系，是男女之间的关系从这种关系就能够判断一个人的整个教养程度。.这种关系表明，人具有的需要，在何种程度上，对他来说成了人的需要，也就是说，别人作为人在何种程度上，对他来说成了需要，他作为个人的存在，在何种程度上，同时又是社会存在物”。TEY学54牛济学价学下辆导读
在《1844年经济学手稿》中，马克思提出过一个著名论断：根据男女间 的性关系，可以判断出人的整个文明程度。 他分析说： “人和人之间的、直接的、自然的、必然的关系，是男女之间的关系. 从这种关系就能够判断一个人的整个教养程度。.这种关系表明，人具有 的需要，在何种程度上，对他来说成了人的需要，也就是说，别人作为人， 在何种程度上，对他来说成了需要，他作为个人的存在，在何种程度上，同 时又是社会存在物”