宋明理学 宋明新儒学分为两支，一日程朱理学，二日陆王心学。 程朱理学：程朱理学（程颢、程颐、朱熹）将孔孟之政治 伦理思想之人性论起点，升华至追问世界终极存在之本体 论高度，促成儒学质的飞跃。 陆王心学：陆九渊将儒家思孟学派之学说与佛教禅宗思想 相结合，并承袭程颢天即理之观点，提出了心即理之命题 乃儒家心学之开山。王阳明深受南宋陆九渊心学之影响， 集儒家心性学说之大成
宋明理学 • 宋明新儒学分为两支，一曰程朱理学，二曰陆王心学。 • 程朱理学：程朱理学（程颢、程颐、朱熹）将孔孟之政治 伦理思想之人性论起点，升华至追问世界终极存在之本体 论高度，促成儒学质的飞跃。 • 陆王心学：陆九渊将儒家思孟学派之学说与佛教禅宗思想 相结合，并承袭程颢天即理之观点，提出了心即理之命题， 乃儒家心学之开山。王阳明深受南宋陆九渊心学之影响， 集儒家心性学说之大成
近现代新儒学 近现代新儒学又称新儒家，是近代西方文明输入中国以后 在中西文明碰撞交融条件下产生的新的儒家学派。狭义的 新儒学，是指梁漱溟、张君励、熊十力等人所提倡的新儒 学。广义的新儒学侧可上溯到鸦片战净以来关于儒学变革 的所有学说。 “儒学“内圣外王”新解”一文提出了新儒学的内圣一 贯说与外王一贯说，并介绍了内圣外王的杏园修学方法。 ·代表人物：康有为、梁启超、孙文等
近现代新儒学 • 近现代新儒学又称新儒家，是近代西方文明输入中国以后， 在中西文明碰撞交融条件下产生的新的儒家学派。狭义的 新儒学，是指梁漱溟、张君励、熊十力等人所提倡的新儒 学。广义的新儒学则可上溯到鸦片战争以来关于儒学变革 的所有学说。 • “儒学“内圣外王”新解” 一文提出了新儒学的内圣一 贯说与外王一贯说，并介绍了内圣外王的杏园修学方法。 • 代表人物：康有为、梁启超、孙文等
小结 儒家经典形成于孔子时代，但是不同时代对儒家经典的解 读有很大的不同。儒家思想对中国，东亚、东南亚乃至全 世界都产生过深远的影响。 奉儒学为官学的最后一个王朝大清帝国被民国取代以后 儒家思想受到了外来新文化最大限度的冲击，不过在历经 多种冲击、浩劫乃至官方政权试图彻底铲除儒家思想之后 儒家思想依然是中国社会一般民众的核心价值观。同时， 儒家思想是东亚地区的基本文化信仰
小结 • 儒家经典形成于孔子时代，但是不同时代对儒家经典的解 读有很大的不同。儒家思想对中国，东亚、东南亚乃至全 世界都产生过深远的影响。 • 奉儒学为官学的最后一个王朝大清帝国被民国取代以后， 儒家思想受到了外来新文化最大限度的冲击，不过在历经 多种冲击、浩劫乃至官方政权试图彻底铲除儒家思想之后， 儒家思想依然是中国社会一般民众的核心价值观。同时， 儒家思想是东亚地区的基本文化信仰
儒学思想对中医的正面影响 —医德篇
儒学思想对中医的正面影响 ——医德篇
何为医德 ◆概念： 医德是调整医务人员与病人、医务 人员之间以及与社会之间关系的行为准则。 ◆医德的好坏直接关系着人命的安危。明代 龚廷贤说：“病家求医，寄以生死
何为医德 ◆概念：医德是调整医务人员与病人、医务 人员之间以及与社会之间关系的行为准则。 ◆医德的好坏直接关系着人命的安危。明代 龚廷贤说： “病家求医，寄以生死”