质数只能被一和它自身整除。，在自然数的无穷序列中， 它们处宇自已的位置上，和其他所有数字一样，被前后 两个数字挤着，但它们彼此间的距离却比其他数字更远 一步。它们是多疑而又孤独的数字，正是由于这一点 马蒂亚觉得它们非常奇妙。有时候他会认为，它们是误 入到这个序列中的，就像是串在一条项链上的小珍珠 一 像 他所有数字二样普普通通，只是出于某种原因无法 ……在质数当中还有一些更加特别的成员，数学家 之为“李生质数”，它们是离得很近的一对质数，几 正的亲密接触，比如干一和十三、十七和干九、 四十 一和四十三。假如你有耐心继续数下去，就会发现这样 的孪生质数会越来越难遇到，越来越常遇到的是那些孤 独的质数，它们迷失在那个纯粹由数字组成的寂静而 先亲超敦货不 定是它们真正的宿命。然后，当你正准备放弃的时候， 却文遇到一对彼此仅仅相邻的李生质数。 保罗 ·乔 尔达诺《质数的孤独》第640-641页 上页 下页 返回 主页 结束
质数只能被一和它自身整除。在自然数的无穷序列中， 它们处于自己的位置上，和其他所有数字一样，被前后 两个数字挤着，但它们彼此间的距离却比其他数字更远 一步。它们是多疑而又孤独的数字，正是由于这一点， 马蒂亚觉得它们非常奇妙。有时候他会认为，它们是误 入到这个序列中的，就像是串在一条项链上的小珍珠一 样被禁锢在那里。有时候他也会怀疑，也许它们希望像 其他所有数字一样普普通通，只是出于某种原因无法如 愿。 ……在质数当中还有一些更加特别的成员，数学家 称之为“孪生质数” ，它们是离得很近的一对质数，几 乎是彼此相邻。在它们之间只有一个偶数，阻隔了它们 真正的亲密接触，比如十一和十三、十七和十九、四十 一和四十三。假如你有耐心继续数下去，就会发现这样 的孪生质数会越来越难遇到，越来越常遇到的是那些孤 独的质数，它们迷失在那个纯粹由数字组成的寂静而又 富于节奏的空间中。此时，你会不安地预感到，到那里 为止，那些孪生质数的出现只是一种偶然，而孤独才注 定是它们真正的宿命。然后，当你正准备放弃的时候， 却又遇到一对彼此仅仅相邻的孪生质数。——保罗·乔 尔达诺《质数的孤独》第640-641页
其次，从艺术消费的角度看 艺术作品是一种帮助人们理解与认识 自然与社会的独特文化符号，正是通过大量 优秀的艺术作品，人们才更加了解了自然的 美丽、社会中的善恶以及心灵中的美丑，并 由此增加许多在人类其他精神活动方式中无 法获得的生活经验与智慧。 上页 下页 返回 主页 结束
其次，从艺术消费的角度看 艺术作品是一种帮助人们理解与认识 自然与社会的独特文化符号，正是通过大量 优秀的艺术作品，人们才更加了解了自然的 美丽、社会中的善恶以及心灵中的美丑，并 由此增加许多在人类其他精神活动方式中无 法获得的生活经验与智慧
2、艺术的伦理价值 所谓艺术的伦理价值，是以主体的意志 能力为基础而产生的一种具有强烈主观色彩 的艺术价值属性。 上页 下页 返回 主页 结束
2、艺术的伦理价值 所谓艺术的伦理价值，是以主体的意志 能力为基础而产生的一种具有强烈主观色彩 的艺术价值属性
艺术的伦理价值的两种形态 一种是与个体的自由意志密切相关，这时艺 术创造往往成为一种个体反抗现实的精神依 托，这时的艺术作品不是为了艺术本身而存 在，而是成为艺术家表达其人生理想与实现 其精神价值的一种手段。 上页 下页 返回 主页 结束
艺术的伦理价值的两种形态 一种是与个体的自由意志密切相关，这时艺 术创造往往成为一种个体反抗现实的精神依 托，这时的艺术作品不是为了艺术本身而存 在，而是成为艺术家表达其人生理想与实现 其精神价值的一种手段
·波德莱尔说： “必须去暗示” 上页 下页 返回 主页 结束
波德莱尔说： “必须去暗示