26奥修人生箴言·当鞋合脚时 你越是努力保持和谐,遇到的麻烦就会越多—一因为你 从第一拍开始就走调,你会一路走下去直到最终。 这第一步就是,“当心灵正确的时候,‘赞同’与‘反 对’都被忘却了。”该怎么做?忘掉“赞同”与“反对”,让 心来决定。有一件事是肯定的—一你与你的愤怒长期争斗而 你仍在愤怒——所以,试试庄子的办法,你不会失去什么。 你试图排斥性欲可你仍有性欲;相反,你会变得更放纵。 性成了有害的东西—所以,试试庄子的办法,你不会失去 什么。当性欲来时就让它来,就像你饿了要吃饭一样,性欲 来时就让它来。不要作任何选择,不要说这是错的。这是好 事,接受它——它是自然的一部分。突然间,当你成为一个 整体时,性就自然而然地变成了爱 成为一个整体的人—一试着去体味这个整体意味着什 每个男人和每个女人都具有双重性:每个男人的内在都 有男人和女人,每个女人的内在也都有男人和女人,没有 个人只是男人或女人——他们不可能这样一因为父母的 方是男人,父母的另一方是女人,你继承的是他们双方的东 西一一半对一半。你一半承袭了你母亲,一半承袭了你父 亲,所以你同时是男性和女性——一半对一半。这是深层的 变裂。如果你造成更大的变裂,这种变裂将越来越大,放下 切变裂,不要引起任何争斗——不要选择。愤怒来了,接 受它;性欲来了,接受它:贪心来了,接受它。你还能做什 么呢?自然赋予你这些,所以接受他们,当然还有他们的后 果
你 越 是 努 力 保 持 和 谐 ， 遇 到 的 麻 烦 就 会 越 多 — — 因 为 你 从 第 一 拍 开 始 就 走 调 ， 你 会 一 路 走 下 去 直 到 最 终 。 这 第 一 步 就 是 ， “ 当 心 灵 正 确 的 时 候 ， ‘ 赞 同 ’ 与 ‘ 反 对 ’ 都 被 忘 却 了 。 ” 该 怎 么 做 ？ 忘 掉 “ 赞 同 ” 与 “ 反 对 ” ， 让 心 来 决 定 。 有 一 件 事 是 肯 定 的 — — 你 与 你 的 愤 怒 长 期 争 斗 而 你 仍 在 愤 怒 — — 所 以 ， 试 试 庄 子 的 办 法 ， 你 不 会 失 去 什 么 。 你 试 图 排 斥 性 欲 可 你 仍 有 性 欲 ； 相 反 ， 你 会 变 得 更 放 纵 。 性 成 了 有 害 的 东 西 — — 所 以 ， 试 试 庄 子 的 办 法 ， 你 不 会 失 去 什 么 。 当 性 欲 来 时 就 让 它 来 ， 就 像 你 饿 了 要 吃 饭 一 样 ， 性 欲 来 时 就 让 它 来 。 不 要 作 任 何 选 择 ， 不 要 说 这 是 错 的 。 这 是 好 事 ， 接 受 它 — — 它 是 自 然 的 一 部 分 。 突 然 间 ， 当 你 成 为 一 个 整 体 时 ， 性 就 自 然 而 然 地 变 成 了 爱 。 成 为 一 个 整 体 的 人 — — 试 着 去 体 味 这 个 整 体 意 味 着 什 么 。 每 个 男 人 和 每 个 女 人 都 具 有 双 重 性 ： 每 个 男 人 的 内 在 都 有 男 人 和 女 人 ， 每 个 女 人 的 内 在 也 都 有 男 人 和 女 人 ， 没 有 一 个 人 只 是 男 人 或 女 人 — — 他 们 不 可 能 这 样 — — 因 为 父 母 的 一 方 是 男 人 ， 父 母 的 另 一 方 是 女 人 ， 你 继 承 的 是 他 们 双 方 的 东 西 — — 一 半 对 一 半 。 你 一 半 承 袭 了 你 母 亲 ， 一 半 承 袭 了 你 父 亲 ， 所 以 你 同 时 是 男 性 和 女 性 — — 一 半 对 一 半 。 这 是 深 层 的 变 裂 。 如 果 你 造 成 更 大 的 变 裂 ， 这 种 变 裂 将 越 来 越 大 ， 放 下 一 切 变 裂 ， 不 要 引 起 任 何 争 斗 — — 不 要 选 择 。 愤 怒 来 了 ， 接 受 它 ； 性 欲 来 了 ， 接 受 它 ； 贪 心 来 了 ， 接 受 它 。 你 还 能 做 什 么 呢 ？ 自 然 赋 予 你 这 些 ， 所 以 接 受 他 们 ， 当 然 还 有 他 们 的 后 果 。 ２ ６ 奥 修 人 生 箴 言 · 当 鞋 合 脚 时
第一章当鞋子合脚时2 如果你生气,那么其他人也会生气—一接受愤怒及其后 果。然后你的变裂消失了,渐渐地你内在的双重性成为一种 和谐,一种循环产生了,当你内在的男性和女性相遇的时候, 内在的性高潮就出现了。当他们在你内心相遇时,你就成为 一个整体,一个新人诞生了。爱像影子一样跟随这个整体。你 不能爱,你的爱是一种面具,一种欺骗。你的爱只是一种计 谋,你的爱只是为了获得性。这就是为什么当你获得性时,爱 就消失了 当你与一个男人或女人性交后,爱消失了。过了24小时, 能量再次来临,你积存能量,你又有性欲—一你将再爱一次 因此爱只是获得性的一种手段,这就是你不能爱你自己的妻 子或丈夫的原因—一非常困难。你怎么能爱呢?需求没有了 爱只是一种引诱,只是劝诱另一个人作爱的前奏。对一对夫 妻来说不需要劝诱,双方都是理所当然的。丈夫可以要求,妻 子也可以要求,不存在劝诱的需要,所以爱情消失了。没有 追逐的需要,要想看妻子怎么爱丈夫,或丈夫怎么爱妻子,简 直是不可能的。他们只能伪装,那种伪装成为每个人非常非 常沉重的负担。假装去爱!于是你的生活便毫无意义 这就是人们陷入婚外恋情的原因:它能再给你一点活力 一点爱的激情,因为对于新对象你就必须再次引诱。你不能 将另一方视作理所当然,你得劝诱。当你勾引之前,劝诱是 需要的。你的爱只是一种劝诱,而不可能是别的什么,因为 只有当你成为一个整体时,爱才会产生,而不是在此之前。 性”这个字是非常美丽的,“性”这个字的原始意义意味着 分裂—性意味着分裂
如 果 你 生 气 ， 那 么 其 他 人 也 会 生 气 — — 接 受 愤 怒 及 其 后 果 。 然 后 你 的 变 裂 消 失 了 ， 渐 渐 地 你 内 在 的 双 重 性 成 为 一 种 和 谐 ， 一 种 循 环 产 生 了 ， 当 你 内 在 的 男 性 和 女 性 相 遇 的 时 候 ， 内 在 的 性 高 潮 就 出 现 了 。 当 他 们 在 你 内 心 相 遇 时 ， 你 就 成 为 一 个 整 体 ， 一 个 新 人 诞 生 了 。 爱 像 影 子 一 样 跟 随 这 个 整 体 。 你 不 能 爱 ， 你 的 爱 是 一 种 面 具 ， 一 种 欺 骗 。 你 的 爱 只 是 一 种 计 谋 ， 你 的 爱 只 是 为 了 获 得 性 。 这 就 是 为 什 么 当 你 获 得 性 时 ， 爱 就 消 失 了 。 当 你 与 一 个 男 人 或 女 人 性 交 后 ， 爱 消 失 了 。 过 了 ２ ４ 小 时 ， 能 量 再 次 来 临 ， 你 积 存 能 量 ， 你 又 有 性 欲 — — 你 将 再 爱 一 次 。 因 此 爱 只 是 获 得 性 的 一 种 手 段 ， 这 就 是 你 不 能 爱 你 自 己 的 妻 子 或 丈 夫 的 原 因 — — 非 常 困 难 。 你 怎 么 能 爱 呢 ？ 需 求 没 有 了 。 爱 只 是 一 种 引 诱 ， 只 是 劝 诱 另 一 个 人 作 爱 的 前 奏 。 对 一 对 夫 妻 来 说 不 需 要 劝 诱 ， 双 方 都 是 理 所 当 然 的 。 丈 夫 可 以 要 求 ， 妻 子 也 可 以 要 求 ， 不 存 在 劝 诱 的 需 要 ， 所 以 爱 情 消 失 了 。 没 有 追 逐 的 需 要 ， 要 想 看 妻 子 怎 么 爱 丈 夫 ， 或 丈 夫 怎 么 爱 妻 子 ， 简 直 是 不 可 能 的 。 他 们 只 能 伪 装 ， 那 种 伪 装 成 为 每 个 人 非 常 非 常 沉 重 的 负 担 。 假 装 去 爱 ！ 于 是 你 的 生 活 便 毫 无 意 义 。 这 就 是 人 们 陷 入 婚 外 恋 情 的 原 因 ： 它 能 再 给 你 一 点 活 力 、 一 点 爱 的 激 情 ， 因 为 对 于 新 对 象 你 就 必 须 再 次 引 诱 。 你 不 能 将 另 一 方 视 作 理 所 当 然 ， 你 得 劝 诱 。 当 你 勾 引 之 前 ， 劝 诱 是 需 要 的 。 你 的 爱 只 是 一 种 劝 诱 ， 而 不 可 能 是 别 的 什 么 ， 因 为 只 有 当 你 成 为 一 个 整 体 时 ， 爱 才 会 产 生 ， 而 不 是 在 此 之 前 。 “ 性 ” 这 个 字 是 非 常 美 丽 的 ， “ 性 ” 这 个 字 的 原 始 意 义 意 味 着 分 裂 — — 性 意 味 着 分 裂 。 第 一 章 当 鞋 子 合 脚 时 ２ ７
28奥修人生箴言·当鞋合脚时 如果你内心被分割,性将会存在。当你渴望一个女人或 男人时,发生了什么?你的一半在渴求你的另一半,而你却 在渴求外在的另一方。你们可以相遇片刻,但是你会再次孤 单,因为外部世界没有永恒的聚会。性注定只是暂时的,因 为另一方毕竟是另一方。 当你与你内在的男人或女人相遇,那样的聚合才是永恒 的。当所有分界都消失时这种聚合就发生了。这是一种内在 的转换。你的男人与女人在内心相遇时你成为一个整体。当 你是一个整体的时候你就会有爱。 爱是佛,是基督,是庄子的品质。你只是虚晃一枪,你 不能够爱。你越是明悟它,情形就越好,因为你不会被愚弄, 你也不会愚弄他人。当你是一个整体,庄子也会在你身上发 生,那就是:当心正确的时候,“赞同”与“反对”都被忘却 没有驱使,没有强制,没有需要,没有诱惑,这 时候你做什么事都是自在的,你是个自由的人 现在你有顽念、冲动,你得干一些事情,你的身体不断 迫使你,你的头脑不断迫使你去干这些事情。如果你不干,你 会不自在,如果你干了,你就会有愧——几乎走投无路。如 果你迁就性欲你会惭愧,你干了错事;如果不迁就,你就会 感觉不自在,因为能量聚集起来,你到哪里去释放你的能量 呢?此时能量在你体内涌动,迫使你、驱动你;你的生活将 是一种驱使和缠绕。无论你做什么,你都会遇到麻烦,因为
如 果 你 内 心 被 分 割 ， 性 将 会 存 在 。 当 你 渴 望 一 个 女 人 或 男 人 时 ， 发 生 了 什 么 ？ 你 的 一 半 在 渴 求 你 的 另 一 半 ， 而 你 却 在 渴 求 外 在 的 另 一 方 。 你 们 可 以 相 遇 片 刻 ， 但 是 你 会 再 次 孤 单 ， 因 为 外 部 世 界 没 有 永 恒 的 聚 会 。 性 注 定 只 是 暂 时 的 ， 因 为 另 一 方 毕 竟 是 另 一 方 。 当 你 与 你 内 在 的 男 人 或 女 人 相 遇 ， 那 样 的 聚 合 才 是 永 恒 的 。 当 所 有 分 界 都 消 失 时 这 种 聚 合 就 发 生 了 。 这 是 一 种 内 在 的 转 换 。 你 的 男 人 与 女 人 在 内 心 相 遇 时 你 成 为 一 个 整 体 。 当 你 是 一 个 整 体 的 时 候 你 就 会 有 爱 。 爱 是 佛 ， 是 基 督 ， 是 庄 子 的 品 质 。 你 只 是 虚 晃 一 枪 ， 你 不 能 够 爱 。 你 越 是 明 悟 它 ， 情 形 就 越 好 ， 因 为 你 不 会 被 愚 弄 ， 你 也 不 会 愚 弄 他 人 。 当 你 是 一 个 整 体 ， 庄 子 也 会 在 你 身 上 发 生 ， 那 就 是 ： 当 心 正 确 的 时 候 ， “ 赞 同 ” 与 “ 反 对 ” 都 被 忘 却 了 。 没 有 驱 使 ， 没 有 强 制 ， 没 有 需 要 ， 没 有 诱 惑 ， 这 时 候 你 做 什 么 事 都 是 自 在 的 ， 你 是 个 自 由 的 人 。 现 在 你 有 顽 念 、 冲 动 ， 你 得 干 一 些 事 情 ， 你 的 身 体 不 断 迫 使 你 ， 你 的 头 脑 不 断 迫 使 你 去 干 这 些 事 情 。 如 果 你 不 干 ， 你 会 不 自 在 ， 如 果 你 干 了 ， 你 就 会 有 愧 — — 几 乎 走 投 无 路 。 如 果 你 迁 就 性 欲 你 会 惭 愧 ， 你 干 了 错 事 ； 如 果 不 迁 就 ， 你 就 会 感 觉 不 自 在 ， 因 为 能 量 聚 集 起 来 ， 你 到 哪 里 去 释 放 你 的 能 量 呢 ？ 此 时 能 量 在 你 体 内 涌 动 ， 迫 使 你 、 驱 动 你 ； 你 的 生 活 将 是 一 种 驱 使 和 缠 绕 。 无 论 你 做 什 么 ， 你 都 会 遇 到 麻 烦 ， 因 为 ２ ８ 奥 修 人 生 箴 言 · 当 鞋 合 脚 时
第一章当鞋子合脚时29 如果你听从性欲,你会感到困惑;一切梦想都破碎了,一事 无成。你想得那么多,设计得那么多,但现实永远不会符合 你的梦想。 你越是梦想,现实就越令人受挫,于是你觉得:为什么 浪费精力?为什么陷入各种关系和不必要的复杂境地?因为 当另一方进入时,他便带来了他自身的问题。 因此每一种关系都成为一种负担,而不是自由—因为 每一种关系都始于被迫。 只有一个内心安然的人,一个成为整体的人,才是个自 由人。这并不意味着他要去喜马拉雅山,或逃遁到西藏去。不! 他仍将立足于此地,但他是以一种不同的品质立足于此地。他 将去爱、去同情,各种关系也将存在,但他依然是自由的。没 有一种关系是出于被迫,这只是他的分享,分享他的存在。他 拥有如此之多,于是他给予。如果你接受他的礼物,他将对 你深怀感激。看……你的爱只是一种获得性的技巧,而他的 爱不谋取任何东西。他的爱不是从你处得到任何东西,他的 爱只是一种分享。他拥有,他拥有如此之多于是他给予你些 许。他给予得越多,拥有的东西就增长得越快。他的存在是 在一个不同的界面移动。 你只要看看……到花园里去看看。如果植物的枝头有花, 就没有更多的花会开放。好好观察它。我从不允许任何人摘 花,但如果在一束玫瑰上长有5朵花,你不采它们,就没有 更多的花会开,那5朵花也会很快凋谢。如果你采了5朵,那 么10朵会来临;如果你采了10朵,那么20朵会来临,你采 得越多,树给你的花朵也就越多
如 果 你 听 从 性 欲 ， 你 会 感 到 困 惑 ； 一 切 梦 想 都 破 碎 了 ， 一 事 无 成 。 你 想 得 那 么 多 ， 设 计 得 那 么 多 ， 但 现 实 永 远 不 会 符 合 你 的 梦 想 。 你 越 是 梦 想 ， 现 实 就 越 令 人 受 挫 ， 于 是 你 觉 得 ： 为 什 么 浪 费 精 力 ？ 为 什 么 陷 入 各 种 关 系 和 不 必 要 的 复 杂 境 地 ？ 因 为 当 另 一 方 进 入 时 ， 他 便 带 来 了 他 自 身 的 问 题 。 因 此 每 一 种 关 系 都 成 为 一 种 负 担 ， 而 不 是 自 由 — — 因 为 每 一 种 关 系 都 始 于 被 迫 。 只 有 一 个 内 心 安 然 的 人 ， 一 个 成 为 整 体 的 人 ， 才 是 个 自 由 人 。 这 并 不 意 味 着 他 要 去 喜 马 拉 雅 山 ， 或 逃 遁 到 西 藏 去 。 不 ！ 他 仍 将 立 足 于 此 地 ， 但 他 是 以 一 种 不 同 的 品 质 立 足 于 此 地 。 他 将 去 爱 、 去 同 情 ， 各 种 关 系 也 将 存 在 ， 但 他 依 然 是 自 由 的 。 没 有 一 种 关 系 是 出 于 被 迫 ， 这 只 是 他 的 分 享 ， 分 享 他 的 存 在 。 他 拥 有 如 此 之 多 ， 于 是 他 给 予 。 如 果 你 接 受 他 的 礼 物 ， 他 将 对 你 深 怀 感 激 。 看 … … 你 的 爱 只 是 一 种 获 得 性 的 技 巧 ， 而 他 的 爱 不 谋 取 任 何 东 西 。 他 的 爱 不 是 从 你 处 得 到 任 何 东 西 ， 他 的 爱 只 是 一 种 分 享 。 他 拥 有 ， 他 拥 有 如 此 之 多 于 是 他 给 予 你 些 许 。 他 给 予 得 越 多 ， 拥 有 的 东 西 就 增 长 得 越 快 。 他 的 存 在 是 在 一 个 不 同 的 界 面 移 动 。 你 只 要 看 看 … … 到 花 园 里 去 看 看 。 如 果 植 物 的 枝 头 有 花 ， 就 没 有 更 多 的 花 会 开 放 。 好 好 观 察 它 。 我 从 不 允 许 任 何 人 摘 花 ， 但 如 果 在 一 束 玫 瑰 上 长 有 ５ 朵 花 ， 你 不 采 它 们 ， 就 没 有 更 多 的 花 会 开 ， 那 ５ 朵 花 也 会 很 快 凋 谢 。 如 果 你 采 了 ５ 朵 ， 那 么 １ ０ 朵 会 来 临 ； 如 果 你 采 了 １ ０ 朵 ， 那 么 ２ ０ 朵 会 来 临 ， 你 采 得 越 多 ， 树 给 你 的 花 朵 也 就 越 多 。 第 一 章 当 鞋 子 合 脚 时 ２ ９
0奥修人生箴言·当鞋合脚时 当你成为一个整体时,也是同样的情形:你会成为一棵 开花的树。你越是给予,你将发现更多的会到来;你分享得 越多,你从中也就成长得越快。快乐越来越大,欢喜越来越 深——分享吧,因为如果不分享,一切都会死去。 但最基本的事情是:不要“赞成”或“反对”,然后你才 能成为一个自由人。 容易是好的。而对你来说情况恰恰相反。你总是选择困 难,因为困难给予你挑战,而挑战给予你自我。困难于你是 对的,而容易从来就不对。因为在容易中没有征服,自我无 法完成。任务越艰巨,自我就越兴奋、越狂热。必须这么做 珠穆朗玛峰必须被征服,月球也必须被征服。 有人问第一个登上珠穆朗玛峰的埃德蒙·希拉利:为什 ,为什么花这么大的努力?100年来人类一次又一次地尝 试,许多人死了!他们永远没能回来。为什么有攀登珠穆朗 玛峰的欲望?那儿有什么?什么也没有!100年来许多人就这 样死去,失去了他们的生命,永远没能回来,然而一再地,每 年都有一队人马再度尝试,这种情形是美丽的。 西方每年都有登山队来。当希拉利登上珠峰返回时,有 人问他:为什么?他说:因为珠穆朗玛峰在那里,除非它被 征服,否则我是不会安心的。它仍在那里,没有被征服,这 是对自我的一个挑战,它必须被征服 困难是诱人的。事情越困难,它就越吸引你,也越具有 价值,因为如果你征服了它,你将获得一个庞大的自我。甚 至如果你失败,你也将获得一个扩张的自我,因为你至少尝 试了,而其他人并没有作任何尝试
当 你 成 为 一 个 整 体 时 ， 也 是 同 样 的 情 形 ： 你 会 成 为 一 棵 开 花 的 树 。 你 越 是 给 予 ， 你 将 发 现 更 多 的 会 到 来 ； 你 分 享 得 越 多 ， 你 从 中 也 就 成 长 得 越 快 。 快 乐 越 来 越 大 ， 欢 喜 越 来 越 深 — — 分 享 吧 ， 因 为 如 果 不 分 享 ， 一 切 都 会 死 去 。 但 最 基 本 的 事 情 是 ： 不 要 “ 赞 成 ” 或 “ 反 对 ” ， 然 后 你 才 能 成 为 一 个 自 由 人 。 容 易 是 好 的 。 而 对 你 来 说 情 况 恰 恰 相 反 。 你 总 是 选 择 困 难 ， 因 为 困 难 给 予 你 挑 战 ， 而 挑 战 给 予 你 自 我 。 困 难 于 你 是 对 的 ， 而 容 易 从 来 就 不 对 。 因 为 在 容 易 中 没 有 征 服 ， 自 我 无 法 完 成 。 任 务 越 艰 巨 ， 自 我 就 越 兴 奋 、 越 狂 热 。 必 须 这 么 做 — — 珠 穆 朗 玛 峰 必 须 被 征 服 ， 月 球 也 必 须 被 征 服 。 有 人 问 第 一 个 登 上 珠 穆 朗 玛 峰 的 埃 德 蒙 · 希 拉 利 ： 为 什 么 ， 为 什 么 花 这 么 大 的 努 力 ？ １ ０ ０ 年 来 人 类 一 次 又 一 次 地 尝 试 ， 许 多 人 死 了 ！ 他 们 永 远 没 能 回 来 。 为 什 么 有 攀 登 珠 穆 朗 玛 峰 的 欲 望 ？ 那 儿 有 什 么 ？ 什 么 也 没 有 ！ １ ０ ０ 年 来 许 多 人 就 这 样 死 去 ， 失 去 了 他 们 的 生 命 ， 永 远 没 能 回 来 ， 然 而 一 再 地 ， 每 年 都 有 一 队 人 马 再 度 尝 试 ， 这 种 情 形 是 美 丽 的 。 西 方 每 年 都 有 登 山 队 来 。 当 希 拉 利 登 上 珠 峰 返 回 时 ， 有 人 问 他 ： 为 什 么 ？ 他 说 ： 因 为 珠 穆 朗 玛 峰 在 那 里 ， 除 非 它 被 征 服 ， 否 则 我 是 不 会 安 心 的 。 它 仍 在 那 里 ， 没 有 被 征 服 ， 这 是 对 自 我 的 一 个 挑 战 ， 它 必 须 被 征 服 。 困 难 是 诱 人 的 。 事 情 越 困 难 ， 它 就 越 吸 引 你 ， 也 越 具 有 价 值 ， 因 为 如 果 你 征 服 了 它 ， 你 将 获 得 一 个 庞 大 的 自 我 。 甚 至 如 果 你 失 败 ， 你 也 将 获 得 一 个 扩 张 的 自 我 ， 因 为 你 至 少 尝 试 了 ， 而 其 他 人 并 没 有 作 任 何 尝 试 。 ３ ０ 奥 修 人 生 箴 言 · 当 鞋 合 脚 时