16奥修人生箴言·当鞋合脚时 无论做什么,你的颤动像一个阴影那样跟着你。谁造成 了这种颤动? 你来找我,你说:“我不平静,我的意念不肯安静。”可 如果你不放下顾虑,你又怎么能平静?你想要你的意念静止, 你想要你的意念安静、清明、透彻,不放下顾虑,这一切就 不可能,因为那里始终有颤动 如果不改变你的顾虑,你唯一能做的就是把一切颤动压 抑在心里。于是,如果你观察,你会觉得在表面一切都平和、 冷静,但在内心深处你在颤抖,不停地颤抖。内心的恐惧和 颤抖持续不断。它们都是由顾虑而生 什么是顾虑?就是想着其他人会怎么看你。但你为什么 如此担心其他人?如此担心以至你无法生存?每个人都在想 别人会如何看他们,而别人其实也一样担心。他们担心你,你 担心他们 有一次摩拉在一条小道上走着,那是一条偏僻的小道,太 阳下山了,黑夜降临了。忽然他感到害怕,因为来了一群人 他想:这些人一定是暴徒、盜贼,周围没人,就我自己。怎 么办?于是他翻过附近的一道墙,发现自己来到了一个墓地 那儿有一个新掘的坟,他就爬了进去,多少让自己冷静下来, 闭上眼睛,等着那批人过去,然后他可以回家。但那批人也 看见有人在那里。摩拉突然越过墙头,不禁使他们害怕。这 是怎么回事?有人躲在那里干什么见不得人的事吗?于是他 们全都越过墙头。现在摩拉肯定了:我是对的,我的推测是 对的,他们是危险人物,现在毫无办法,只好装死了。于是
无 论 做 什 么 ， 你 的 颤 动 像 一 个 阴 影 那 样 跟 着 你 。 谁 造 成 了 这 种 颤 动 ？ 你 来 找 我 ， 你 说 ： “ 我 不 平 静 ， 我 的 意 念 不 肯 安 静 。 ” 可 如 果 你 不 放 下 顾 虑 ， 你 又 怎 么 能 平 静 ？ 你 想 要 你 的 意 念 静 止 ， 你 想 要 你 的 意 念 安 静 、 清 明 、 透 彻 ， 不 放 下 顾 虑 ， 这 一 切 就 不 可 能 ， 因 为 那 里 始 终 有 颤 动 。 如 果 不 改 变 你 的 顾 虑 ， 你 唯 一 能 做 的 就 是 把 一 切 颤 动 压 抑 在 心 里 。 于 是 ， 如 果 你 观 察 ， 你 会 觉 得 在 表 面 一 切 都 平 和 、 冷 静 ， 但 在 内 心 深 处 你 在 颤 抖 ， 不 停 地 颤 抖 。 内 心 的 恐 惧 和 颤 抖 持 续 不 断 。 它 们 都 是 由 顾 虑 而 生 。 什 么 是 顾 虑 ？ 就 是 想 着 其 他 人 会 怎 么 看 你 。 但 你 为 什 么 如 此 担 心 其 他 人 ？ 如 此 担 心 以 至 你 无 法 生 存 ？ 每 个 人 都 在 想 别 人 会 如 何 看 他 们 ， 而 别 人 其 实 也 一 样 担 心 。 他 们 担 心 你 ， 你 担 心 他 们 。 有 一 次 摩 拉 在 一 条 小 道 上 走 着 ， 那 是 一 条 偏 僻 的 小 道 ， 太 阳 下 山 了 ， 黑 夜 降 临 了 。 忽 然 他 感 到 害 怕 ， 因 为 来 了 一 群 人 ， 他 想 ： 这 些 人 一 定 是 暴 徒 、 盗 贼 ， 周 围 没 人 ， 就 我 自 己 。 怎 么 办 ？ 于 是 他 翻 过 附 近 的 一 道 墙 ， 发 现 自 己 来 到 了 一 个 墓 地 。 那 儿 有 一 个 新 掘 的 坟 ， 他 就 爬 了 进 去 ， 多 少 让 自 己 冷 静 下 来 ， 闭 上 眼 睛 ， 等 着 那 批 人 过 去 ， 然 后 他 可 以 回 家 。 但 那 批 人 也 看 见 有 人 在 那 里 。 摩 拉 突 然 越 过 墙 头 ， 不 禁 使 他 们 害 怕 。 这 是 怎 么 回 事 ？ 有 人 躲 在 那 里 干 什 么 见 不 得 人 的 事 吗 ？ 于 是 他 们 全 都 越 过 墙 头 。 现 在 摩 拉 肯 定 了 ： 我 是 对 的 ， 我 的 推 测 是 对 的 ， 他 们 是 危 险 人 物 ， 现 在 毫 无 办 法 ， 只 好 装 死 了 。 于 是 １ ６ 奥 修 人 生 箴 言 · 当 鞋 合 脚 时
第一章当鞋子合脚时17 他就装死,他屏住呼吸,因为你不会抢劫或去杀一个死人。但 那群人看见有人翻墙,他们十分担心。他们围在坟墓四周,看 着里面,那人在干什么?他们说:“什么意思?你在干什么? 你为什么呆在这里?”摩拉睁开双眼,看看他们,然后他肯定 不会有什么危险,他笑了,说:“看,这是个问题,一个非常 具有哲学意义的问题。你们问我为什么在这里,我还想问你 们为什么在这里呢,我在这里是因为你们,你们在这里又是 因为我!” 这是一种恶性循环:你害怕别人,别人害怕你,你的整 个生活乱成一团,放下这种胡思乱想,放下这种恶性循环,不 要在意别人。你的生活就足够了,不要顾虑别人。我告诉你 如果你无牵无挂地生活,你的存在就会开花,别人也会分享 你的存在。你乐意分享,你也乐意给予,但首先你必须停止 顾念其他人,以及他们对于你的想法。 这种“对于”是很危险的,谁都不自在,谁都不放松。因 为其他人也顾念别人,每个人都跟在另一个人后面—一生活 成为地狱。 他的手指不知从哪里自发地带出图形。同时,他 的意念自由自在,对他正在做的事情无牵无挂 做!不要顾虑你在做什么——一全心全意地做,于是,做 本身就成为一种极乐。不要考虑什么大事,事情没有大小之
他 就 装 死 ， 他 屏 住 呼 吸 ， 因 为 你 不 会 抢 劫 或 去 杀 一 个 死 人 。 但 那 群 人 看 见 有 人 翻 墙 ， 他 们 十 分 担 心 。 他 们 围 在 坟 墓 四 周 ， 看 着 里 面 ， 那 人 在 干 什 么 ？ 他 们 说 ： “ 什 么 意 思 ？ 你 在 干 什 么 ？ 你 为 什 么 呆 在 这 里 ？ ” 摩 拉 睁 开 双 眼 ， 看 看 他 们 ， 然 后 他 肯 定 不 会 有 什 么 危 险 ， 他 笑 了 ， 说 ： “ 看 ， 这 是 个 问 题 ， 一 个 非 常 具 有 哲 学 意 义 的 问 题 。 你 们 问 我 为 什 么 在 这 里 ， 我 还 想 问 你 们 为 什 么 在 这 里 呢 ， 我 在 这 里 是 因 为 你 们 ， 你 们 在 这 里 又 是 因 为 我 ！ ” 这 是 一 种 恶 性 循 环 ： 你 害 怕 别 人 ， 别 人 害 怕 你 ， 你 的 整 个 生 活 乱 成 一 团 ， 放 下 这 种 胡 思 乱 想 ， 放 下 这 种 恶 性 循 环 ， 不 要 在 意 别 人 。 你 的 生 活 就 足 够 了 ， 不 要 顾 虑 别 人 。 我 告 诉 你 ， 如 果 你 无 牵 无 挂 地 生 活 ， 你 的 存 在 就 会 开 花 ， 别 人 也 会 分 享 你 的 存 在 。 你 乐 意 分 享 ， 你 也 乐 意 给 予 ， 但 首 先 你 必 须 停 止 顾 念 其 他 人 ， 以 及 他 们 对 于 你 的 想 法 。 这 种 “ 对 于 ” 是 很 危 险 的 ， 谁 都 不 自 在 ， 谁 都 不 放 松 。 因 为 其 他 人 也 顾 念 别 人 ， 每 个 人 都 跟 在 另 一 个 人 后 面 — — 生 活 成 为 地 狱 。 他 的 手 指 不 知 从 哪 里 自 发 地 带 出 图 形 。 同 时 ， 他 的 意 念 自 由 自 在 ， 对 他 正 在 做 的 事 情 无 牵 无 挂 。 · 做 ！ 不 要 顾 虑 你 在 做 什 么 — — 全 心 全 意 地 做 ， 于 是 ， · 做 本 身 就 成 为 一 种 极 乐 。 不 要 考 虑 什 么 大 事 ， 事 情 没 有 大 小 之 第 一 章 当 鞋 子 合 脚 时 １ ７
18奧修人生箴言·当鞋合脚时 分。不要想你是在做大事,演奏伟大的音乐,绘制伟大的画 作,你要成为毕加索或凡高或伟大的作家莎士比亚或弥尔 顿③等等。没有什么—一没有大事,也没有小事.只有伟大的 人和渺小的人,但事情不分大小。一个伟大的人能把这种色 彩带进他所做的每一件微不足道的事:他与众不同地吃,与 众不同地睡,与众不同地行。他将其伟大的品质带进他的所 作所为 什么是伟大?自然……没有比自然更伟大的了。 像国王一样饮食。这并不取决于食物的质量,而是取决 于吃的人以及他从中取乐的方式。即便只有面包、黄油和盐, 你也能做一个国王 从前伊壁鸠鲁有个花园,就在雅典附近… 他像庄子一样,也是个罕见的人。他不信上帝,他没有 信仰,因为信仰不值一提。只有愚蠢的人才有信仰。一个明 悟的人有信心,而不是信仰。信心不同于信仰。信心意味着 相信生活,彻底地信任生活,无论生活走向何处,他都随同 前往 …他有一个小花园,他与他的门徒住在那里。人们把 ①毕加索 (Pablo Picasso,1881~1973):西班牙画家,法国现代画派主要 代表。他的作品对西方艺术流派有很大的影响。—编注 凡高 incent v an g ogh,1853~1890):荷兰画家,后期印象画派代表 人物之一。作品有《向日葵》、《农民》、《邮递员罗兰》等。——一编注 ③弥尔顿( John Milton,1608~1674):英国伟大诗人。以长诗《失乐 园》闻名于世。其散文作品对清教徒革命作出重要解释,在西方政治和 宗教思想史中占有地位 编注
分 。 不 要 想 你 是 在 做 大 事 ， 演 奏 伟 大 的 音 乐 ， 绘 制 伟 大 的 画 作 ， 你 要 成 为 毕 加 索 ① 或 凡 高 ② 或 伟 大 的 作 家 莎 士 比 亚 或 弥 尔 顿 ③ 等 等 。 没 有 什 么 — — 没 有 大 事 ， 也 没 有 小 事 ． 只 有 伟 大 的 人 和 渺 小 的 人 ， 但 事 情 不 分 大 小 。 一 个 伟 大 的 人 能 把 这 种 色 彩 带 进 他 所 做 的 每 一 件 微 不 足 道 的 事 ： 他 与 众 不 同 地 吃 ， 与 众 不 同 地 睡 ， 与 众 不 同 地 行 。 他 将 其 伟 大 的 品 质 带 进 他 的 所 作 所 为 。 什 么 是 伟 大 ？ 自 然 … … 没 有 比 自 然 更 伟 大 的 了 。 像 国 王 一 样 饮 食 。 这 并 不 取 决 于 食 物 的 质 量 ， 而 是 取 决 于 吃 的 人 以 及 他 从 中 取 乐 的 方 式 。 即 便 只 有 面 包 、 黄 油 和 盐 ， 你 也 能 做 一 个 国 王 。 从 前 伊 壁 鸠 鲁 有 个 花 园 ， 就 在 雅 典 附 近 … … 他 像 庄 子 一 样 ， 也 是 个 罕 见 的 人 。 他 不 信 上 帝 ， 他 没 有 信 仰 ， 因 为 信 仰 不 值 一 提 。 只 有 愚 蠢 的 人 才 有 信 仰 。 一 个 明 悟 的 人 有 信 心 ， 而 不 是 信 仰 。 信 心 不 同 于 信 仰 。 信 心 意 味 着 相 信 生 活 ， 彻 底 地 信 任 生 活 ， 无 论 生 活 走 向 何 处 ， 他 都 随 同 前 往 。 … … 他 有 一 个 小 花 园 ， 他 与 他 的 门 徒 住 在 那 里 。 人 们 把 １ ８ 奥 修 人 生 箴 言 · 当 鞋 合 脚 时 ① ② ③ 弥 尔 顿 （ Ｊ ｏ ｈ ｎ Ｍ ｉ ｌ ｔ ｏ ｎ ， １ ６ ０ ８ ～ １ ６ ７ ４ ） ： 英 国 伟 大 诗 人 。 以 长 诗 《 失 乐 园 》 闻 名 于 世 。 其 散 文 作 品 对 清 教 徒 革 命 作 出 重 要 解 释 ， 在 西 方 政 治 和 宗 教 思 想 史 中 占 有 地 位 。 — — 编 注 凡 高 （ Ｖ ｉ ｎ ｃ ｅ ｎ ｔ Ｖ ａ ｎ Ｇ ｏ ｇ ｈ ， １ ８ ５ ３ ～ １ ８ ９ ０ ） ： 荷 兰 画 家 ， 后 期 印 象 画 派 代 表 人 物 之 一 。 作 品 有 《 向 日 葵 》 、 《 农 民 》 、 《 邮 递 员 罗 兰 》 等 。 — — 编 注 毕 加 索 （ Ｐ ａ ｂ ｌ ｏ Ｐ ｉ ｃ ａ ｓ ｓ ｏ ， １ ８ ８ １ ～ １ ９ ７ ３ ） ： 西 班 牙 画 家 ， 法 国 现 代 画 派 主 要 代 表 。 他 的 作 品 对 西 方 艺 术 流 派 有 很 大 的 影 响 。 — — 编 注
第一章当鞋子合脚时19 他看作一个邪恶的无神论者。他不相信上帝,他不相信《圣 经》,他不相信任何神庙,他是一个无神论者。但是他的生活 方式十分了不起。他的生活超凡脱俗,壮丽而广阔,尽管他 们一无所有,尽管他们十分清贫,国王听说了他们的事情,想 去看看他们是如何生活的,没有信仰的人怎么能活得快乐?如 果那些相信上帝的人尚且不能快乐,没有上帝的人又怎么能 快乐? 天晚上他去了伊壁鸠鲁的花园 他真是惊讶不已—这是个奇迹。他们一无所有,几乎 无所有,但他们像国王那样生活,像神那样活着。他们整 个的生活就是喜乐。当他们去小溪洗澡,那不只是洗一次澡, 那是顺着水波起舞,那是和着流水的节拍歌唱。他们唱歌,他 们跳舞,他们游泳,他们雀跃,他们潜伏。 他们的饮食也是喜乐,一场盛宴,而他们一无所有,只 有面包和盐,甚至没有黄油。但他们是如此满足,只要活着 已经足够,不再需要什么 这一切给国王留下了深刻的印象,他问伊壁鸠鲁:“下次 我来,我要给你们带些礼物。你们要什么?”伊壁鸠鲁说道: 给我们时间去想想,我们从未想过会有人给我们礼物,我们 从自然接受了那么多的馈赠。但如果你坚持,就请带些黄油 来,别的没什么,黄油就够了。” 生命能够成为一种喜乐,只要你懂得如何没有顾虑地生 活。否则,生活将成为一种漫长的疾病,这种疾病只能在死 亡里告终
他 看 作 一 个 邪 恶 的 无 神 论 者 。 他 不 相 信 上 帝 ， 他 不 相 信 《 圣 经 》 ， 他 不 相 信 任 何 神 庙 ， 他 是 一 个 无 神 论 者 。 但 是 他 的 生 活 方 式 十 分 了 不 起 。 他 的 生 活 超 凡 脱 俗 ， 壮 丽 而 广 阔 ， 尽 管 他 们 一 无 所 有 ， 尽 管 他 们 十 分 清 贫 ， 国 王 听 说 了 他 们 的 事 情 ， 想 去 看 看 他 们 是 如 何 生 活 的 ， 没 有 信 仰 的 人 怎 么 能 活 得 快 乐 ？ 如 果 那 些 相 信 上 帝 的 人 尚 且 不 能 快 乐 ， 没 有 上 帝 的 人 又 怎 么 能 快 乐 ？ 一 天 晚 上 他 去 了 伊 壁 鸠 鲁 的 花 园 。 他 真 是 惊 讶 不 已 — — 这 是 个 奇 迹 。 他 们 一 无 所 有 ， 几 乎 一 无 所 有 ， 但 他 们 像 国 王 那 样 生 活 ， 像 神 那 样 活 着 。 他 们 整 个 的 生 活 就 是 喜 乐 。 当 他 们 去 小 溪 洗 澡 ， 那 不 只 是 洗 一 次 澡 ， 那 是 顺 着 水 波 起 舞 ， 那 是 和 着 流 水 的 节 拍 歌 唱 。 他 们 唱 歌 ， 他 们 跳 舞 ， 他 们 游 泳 ， 他 们 雀 跃 ， 他 们 潜 伏 。 他 们 的 饮 食 也 是 喜 乐 ， 一 场 盛 宴 ， 而 他 们 一 无 所 有 ， 只 有 面 包 和 盐 ， 甚 至 没 有 黄 油 。 但 他 们 是 如 此 满 足 ， 只 要 活 着 已 经 足 够 ， 不 再 需 要 什 么 。 这 一 切 给 国 王 留 下 了 深 刻 的 印 象 ， 他 问 伊 壁 鸠 鲁 ： “ 下 次 我 来 ， 我 要 给 你 们 带 些 礼 物 。 你 们 要 什 么 ？ ” 伊 壁 鸠 鲁 说 道 ： “ 给 我 们 时 间 去 想 想 ， 我 们 从 未 想 过 会 有 人 给 我 们 礼 物 ， 我 们 从 自 然 接 受 了 那 么 多 的 馈 赠 。 但 如 果 你 坚 持 ， 就 请 带 些 黄 油 来 ， 别 的 没 什 么 ， 黄 油 就 够 了 。 ” 生 命 能 够 成 为 一 种 喜 乐 ， 只 要 你 懂 得 如 何 没 有 顾 虑 地 生 活 。 否 则 ， 生 活 将 成 为 一 种 漫 长 的 疾 病 ， 这 种 疾 病 只 能 在 死 亡 里 告 终 。 第 一 章 当 鞋 子 合 脚 时 １ ９
20奥修人生箴言·当鞋合脚时 同时,他的意念自由自在,对他正在做的事无 牵无挂。 不需要工具,他的意念完全地单纯,不知道有 你一切都得学,因为你已经彻底忘了自然。现在心理学 家们建议,爱必须训练,因为人们渐渐地忘了如何去爱。许 多文字由此而生:《爱之艺术》、《如何去爱》。人们完全忘记 了性高潮、性的狂喜。没有什么动物需要任何训练!甚至连 树看来都比你智慧。 切都得教,就连生命的根基也得教,那就意味着我们 被连根拔除了。我们失去了与自然的联系,鸿沟出现了 如果你被教会如何去爱,你的爱将是虚假的。真正的爱 应该是自发的。你怎么能被教会去爱?如果你被教会了,那 么你是根据规则行事的,那里没有自然的流动 自然并不按照你的规则流动,它有其自身的法则。你只 要顺其自然,自然便会发生作用。我们必须教会人们如何呼 吸的那一天已经为期不远了。现在你认为这是笑话,但如果 你回过头去问伊壁鸠鲁:“将来会有那么一天人们必须被教会 如何获得性高潮吗?”他会一笑置之。因为这是动物不需要任 何教育就能获得的东西,不需要“师父”,不需要约翰逊们, 不需要金西博士的报告那类东西。动物只是爱—爱是自然 而然的。 现在美国就有教人获得性高潮的诊疗所。如果通过教与 学你取得了性高潮,好好记住,那不是真的。因为你在操纵
同 时 ， 他 的 意 念 自 由 自 在 ， 对 他 正 在 做 的 事 无 牵 无 挂 。 不 需 要 工 具 ， 他 的 意 念 完 全 地 单 纯 ， 不 知 道 有 障 碍 。 你 一 切 都 得 学 ， 因 为 你 已 经 彻 底 忘 了 自 然 。 现 在 心 理 学 家 们 建 议 ， 爱 必 须 训 练 ， 因 为 人 们 渐 渐 地 忘 了 如 何 去 爱 。 许 多 文 字 由 此 而 生 ： 《 爱 之 艺 术 》 、 《 如 何 去 爱 》 。 人 们 完 全 忘 记 了 性 高 潮 、 性 的 狂 喜 。 没 有 什 么 动 物 需 要 任 何 训 练 ！ 甚 至 连 树 看 来 都 比 你 智 慧 。 一 切 都 得 教 ， 就 连 生 命 的 根 基 也 得 教 ， 那 就 意 味 着 我 们 被 连 根 拔 除 了 。 我 们 失 去 了 与 自 然 的 联 系 ， 鸿 沟 出 现 了 。 如 果 你 被 教 会 如 何 去 爱 ， 你 的 爱 将 是 虚 假 的 。 真 正 的 爱 应 该 是 自 发 的 。 你 怎 么 能 被 教 会 去 爱 ？ 如 果 你 被 教 会 了 ， 那 么 你 是 根 据 规 则 行 事 的 ， 那 里 没 有 自 然 的 流 动 。 自 然 并 不 按 照 你 的 规 则 流 动 ， 它 有 其 自 身 的 法 则 。 你 只 要 顺 其 自 然 ， 自 然 便 会 发 生 作 用 。 我 们 必 须 教 会 人 们 如 何 呼 吸 的 那 一 天 已 经 为 期 不 远 了 。 现 在 你 认 为 这 是 笑 话 ， 但 如 果 你 回 过 头 去 问 伊 壁 鸠 鲁 ： “ 将 来 会 有 那 么 一 天 人 们 必 须 被 教 会 如 何 获 得 性 高 潮 吗 ？ ” 他 会 一 笑 置 之 。 因 为 这 是 动 物 不 需 要 任 何 教 育 就 能 获 得 的 东 西 ， 不 需 要 “ 师 父 ” ， 不 需 要 约 翰 逊 们 ， 不 需 要 金 西 博 士 的 报 告 那 类 东 西 。 动 物 只 是 爱 — — 爱 是 自 然 而 然 的 。 现 在 美 国 就 有 教 人 获 得 性 高 潮 的 诊 疗 所 。 如 果 通 过 教 与 学 你 取 得 了 性 高 潮 ， 好 好 记 住 ， 那 不 是 真 的 。 因 为 你 在 操 纵 ２ ０ 奥 修 人 生 箴 言 · 当 鞋 合 脚 时